卷七十三·礼二十九

钦定四库全书

钦定《续通典》卷七十三礼军

天子诸侯大射乡射唐　宋　辽　金　明唐制，燕逰小射则服常服，不陈乐悬，不行㑹礼，馀如大射之仪。案：《大射仪》已详杜典。

宋太宗命有司定大射之礼，仪注定制，羣臣朝谒如元㑹，酒三行，有司言请赐王公以下射，侍中称制可，皇帝改服武弁，布七埒于殿下，王公以次射，开乐悬东西厢，设熊虎等候，陈赏物于东阶，以赉能者，设丰爵于西阶，以罚否者，并圗其冠冕、仪式、表著、埻埒之位以进，帝览而嘉之，谓宰臣曰：俟弭兵，当与卿等行之」。凡逰行、池苑，或命宗室武臣射，每帝射中的，从官再拜，奉觞贡马为贺，苑中皆有射棚画晕的，射则用招箭班三十人，服绯紫绣衣帕首，分立左右，以唱中否，节序，赐宴，则宗室禁军、大校、牧伯、诸司使副，皆令习射，遂为定制，外国使人朝，亦令帅臣伴赐射于园苑。政和宴射仪：皇帝御射殿，侍宴官公服，系鞵射官窄衣，奏圣躬万福，再拜升殿，酒三行，引射官降，皆执弓矢谢恩，再拜，三公以下在右，射官在左，不射者依坐，次分立。皇帝初射中，舍人賛拜，凡左右祗应，臣僚除内侍外，并阶上下再拜，行门、禁卫、诸班、亲从、诸司祗应人并自賛再拜，招箭班殿上躬奏讫，跪进椀射官先𫝊弓箭与殿侍侧立，内侍接椀讫，就拜起，降阶再拜。有司进御茶牀，天武引进奉马列射垜前，员僚奏圣躬万福，东上閤门官诣御前躬进班首姓名以下进酒，班首以下横行立賛，再拜，班首奉进酒，乐作。饮毕，殿上臣僚再拜，舍人賛各赐酒，羣臣俱再拜，賛各就坐，羣臣皆立席后，引进司官临阶宣进奉出，天武奉马出，乐合复，賛就位，饮讫，揖兴，诸司收坐物等，射官左侧临堦，取弓箭侍立，皇帝再射中的或双中如上仪。臣僚射中引降堦，再拜讫，殿下侧立，御箭中招箭班进椀如上仪。舍人再引射，中官当殿揖躬，宣有勅赐窄衣、金带，跪受，箱过再拜，过殿侧，服所赐讫，再引当殿再拜，更不射，如宣再射，或更赐箭，令射，如未退，即就位。再拜，射讫，进御茶牀，诸司复陈坐物等，羣臣各立席后，賛就坐，羣臣俱坐。酒五行，宣示盏宣劝如仪，皆作乐。宴毕，内侍举御坐牀，三公以下降阶再拜讫。孝宗乾道二年，车驾幸玉津园，皇帝射讫，次命皇太子，次庆王，次恭王，次管军臣僚等射，如是者三，每射四发，帝前后四中的。淳熙元年，车驾幸玉津园，命从驾文武官行宴射之礼，皇太子宰执以下酒三行，乐作。皇帝临轩，有司进弓矢，皇帝中的，皇太子进酒，率宰执以下再拜称贺，宣皇太子射，射中，赐宣预射臣僚射，使相郑藻、起居舍人王卿月、环卫官萧多罗伦射中，各赐袭衣、金带。其乡射之仪，于乡饮酒前一日，本州于射亭东西序，量地之宜，设提举学事诸监司、知州、通判、州学教授、应赴乡饮酒官贡士幕次，本州兵马教谕备弓矢，应用物设乐。其日初筵，提举学事、知州军、通判，帅应赴乡饮酒官贡士，诣射亭，执弓矢，揖人射，乗矢若中，则守帖者举获唱获，执算者以算投壶毕，多算胜少算，射毕，賛者賛揖，酬酢如仪，毕，揖退。辽制有《射栁仪。皇帝再射亲王，宰执以次各一射中，栁者质志，栁者冠服，不中者以冠服质之，不胜者进饮于胜者，然后各归其冠服。又三月三日，国俗刻木为兎，分朋走马射之，先中者胜负朋下马，列跪进酒，胜朋马上饮之。

金制，凡重五日，拜天地毕，挿栁球场为两行，当射者以尊卑序，各以帕识其枝，去地约数寸，削其皮而白之，先以一人驰马前导，后驰马以无羽横镞箭射之，既断栁，又以手接而驰去者，为上㫁而不能接去者次之，或㫁其青处，及中而不能㫁，与不能中者为负，每射必伐鼓以助其气。

明太祖洪武三年定，凡郊庙祭祀，先期行大射礼，工部制射侯等器，其射鹄有七：虎鹄五采，天子用之。熊鹄五采，皇太子用之。豹鹄五采，亲王用之。豹鹄四采，文武一品、二品者用之，糁鹄三采，三品至五品者用之，狐鹄二采，六品至九品用之，布鹄无采，文武官子弟及士民俊秀用之。凡射时，置乏于鹄右乏又名容。见周礼大司马服不氏职执旗及侍获者，以蔽身设楅及韦，当射时，置于前，以齐矢，设射中五皮树中，天子大射用之。闾中，天子宴射用之。虎中，皇太子亲王射用之。兕中，一品至五品文武官用之。鹿中六品至九品及文武官子弟士民俊秀通用之。其职事设司正官二，掌騐射者，品级尊卑、人力强弱而定耦。其中否，则书于算，兵部官职之。司射二：掌先以强弓射鹄诱射，以鼓衆气，武职官充之。司射器官二，掌办弓力强弱，分为三等，騐人力强弱以授工部官职之。举爵者掌以马潼授中者，饮光禄寺官职之，请射者，掌定耦射，射毕，再请某耦射，侍仪司职之。侍获者，掌矢纳于司射器者，以𨽻仆供其役。执旗者六人，掌于容后执五色旗，如射者中的，举红旗应之，中采举采旗应之偏，西举白旗，偏东举青旗，过于鹄，举黄旗，不及鹄，举黒旗军士二人掌之，引礼。二掌，引文武官进退，侍仪司舍人职之。太祖又以先王射礼久废，弧矢之事専习于武夫，而文士多未解，乃诏国学及郡县生员，皆令习射，颁仪式于天下，朔望则于公𪠘或间地习之。其官府学校、射仪，略仿大射之式，而杀其礼。射位初三十歩，自后累加至九十，歩射四矢，以二人为耦。成祖永乐时，有击球射栁之制。十一年，幸东苑，击球射栁聴文武羣臣、四夷朝使及在京耆老聚观，分击球官为两朋，自皇太孙而下，诸王大臣以次击射，赐中者币布有差。

天子合朔伐鼓唐　宋　明唐徳宗贞元三年八月，日有食之，有司将伐鼓，帝不许，太常卿董晋言：「伐鼓所以责隂而助阳也，请聴有司依经伐鼓」，不报，由是其礼遂废。

宋太祖建隆元年，司天监言日食五月朔，请掩藏戈兵铠胄。事下有司，有司请皇帝避正殿，素服，百官各守本司，遣官用牲太社如故事。真宗景徳四年五月朔，日食，上避正殿不视事。仁宗至和元年四月朔，日食，既内降，徳音改元，易服，避正殿，减膳，百官诣东上閤门拜表，请御正殿，复常膳，三表乃临。至日，遣官祀太社，而隂雨以雷，至申乃见食九分之馀，百官称贺。仁宗嘉佑四年，诏正旦日食毋拜表，自十二月二十一日，不御前殿，减常膳，宴辽使罢作乐，至日，仍遣官祀太社，百官三表，乃御正殿复膳。六年六月朔，日食，诏礼官騐详典故，皇帝素服不御正殿，不视事，百官废，务守司合朔前二日，郊社令及门仆守四门，廵门监察。鼓吹令率工人如方色，执麾斿，分置四门屋，龙蛇鼓，随设于左东门者立北墪南面，南门者立东墪西，面西门者立南墪北面，北门者立西墪，东面队正一人执刀，率卫士五人执五兵之器，立鼓外，矛处东㦸处南，斧钺在西，矟在北郊。社令立●于坛，四隅萦朱丝绳三匝，又于北设黄麾，龙蛇鼓一次之，弓一、矢四次之，诸兵鼓俱静立，俟司天监告日有变工，举麾，乃伐，鼔祭告官行事，太祝读文，其词以责隂助阳之意，司天官称止，乃罢鼓如霿晦，不见，即不伐鼓，自是日有食之，皆如其制。英宗治平四年诏：古者日食，百官守职，盖所以祗天戒而备非常，今独阙之，甚非王者小心宣畏之道，可令中书议举行。神宗熈宁六年四月朔，日食，诏易服、避殿、减膳如故事，降天下死刑释流以下罪。政和中，上合朔伐鼓仪，有司陈设太社玉帛笾豆如仪，社之四门及坛下近北，各置鼓一，并植麾斿，各依其方色。坛下立黄麾，麾杠十尺，斿八尺。祭告日于时前，太官令帅其属实馔具毕，光禄卿㸃视。次引监察御史、奉礼郎、太祝、太官令先入就位，次引告官就位，皆更拜。次引御史、奉礼郎、太祝升就位，太官令就酌尊所，告官盥洗诣太社，三上香，奠币玉，再拜复位。少顷，引告官再盥洗，执爵三祭酒，奠爵，俛伏，兴，少立。引太祝诣神位前跪读祝文，告官再拜，退伐鼔。其日时前，太史官一员立坛下视日，鼓吹令率工十人如色服分立鼓，左右以俟。太史称日有变工，齐伐鼔，明复、太史称止，乃罢鼓。其日废务，而百司各守其职如旧仪。

明太祖洪武六年，定救日食礼。其日，皇帝常服不御正殿。中书省设香案，百官朝服行礼，鼓人伐鼓，复圆乃止。月食，大都督府设香案，百官常服行礼，不伐鼓，雨雪云翳则免。又更定礼部设香案于露台。向日，设金鼓于仪门内，设乐于露台下，各官拜位于露台上。至期，百官朝服入班，乐作，四拜，兴，乐止。跪，执事官奉鼓，班首击鼓三声，衆鼓齐鸣，候复圆，复行四拜礼。月食，则百官便服于都督府救䕶如仪。在外诸司，日食则于布政、司府、州县，月食则于都指挥使司，卫所如仪。

马政马祭附明　唐。　五代　宋　辽　金。　元唐制，太仆寺卿掌廐牧辇舆之政，凡监收籍帐，嵗受而㑹之，乗黄，令率驾士调习，尚乗随路色供马，典廐署掌饲马良马一丁，中马二丁，驽马三丁，其诸牧监上牧监一人，副监二人，丞三人，王簿一人，南使、西使丞各三人，録事一人。北使、盐州使、丞各二人，掌羣牧孳课。凡马五千为上监，三千为中监，不及为下监。其羣有牧长、有尉马之驽良，皆著籍，良马称左，驽马称右。每嵗孟秋，羣牧使以诸监之籍合为一，以仲秋上送于寺，送细马则有牵夫、识马、小儿、兽医等，凡马游牝以三月，驹犊在牧，三嵗别羣，孳生过分，有赏死耗，亦以率除之，嵗终监牧使巡按，以功过相除，为考课。凡祭马祖、先牧、马社、马歩，皆羊。代宗永泰元年四月，命太常复置马祖坛，依常式飨祭。

梁太祖开平四年，颁夺马，令冒禁者罪之。先是，梁师攻战，得敌人之马，必纳官，故出令命，获者有之。后唐庄宗同光三年，下河南河北诸州和市战马，官吏除一匹外，匿者有罪。长兴中，上问见管马数，枢宻使范延光奏：「天下近支草粟者近五万匹，见今西北诸蕃卖马者往来如市，其邮𫝊之费，中估之直，日四五十贯，以臣计之，国力十耗其七，马无所使，财赋渐消，朝廷甚非所利」。上善之，敕沿边藩镇，或有蕃部卖马，可择其良壮者，给劵具数以闻。

晋髙祖天福九年，发使于诸道州府，括取公私马，以备御契丹。

宋太祖初置左、右飞龙二院，以左右二使领之。太宗太平兴国初，改为天廐坊，雍熈四年，改为骐骥院，左右天驷监四，左右天廐坊，二皆𨽻焉。真宗咸平三年，置羣牧使，以内臣勾当制置羣牧司，京朝官为判官。景徳二年，改诸州牧龙坊悉为监，赐名铸印以给之，在外之监十有四，凡廐牧之政，皆出于羣牧司，自骐骥院而下，皆聴命焉。太平兴国四年，太宗观兵于幽州，得汾、晋、燕、蓟之马四万二千馀匹，内皂充牣，分置诸州牧养。其太仆卿掌廐牧之政，车辂院应奉御马，仲春祝马祖，仲夏祀先牧，仲秋祭马社，仲冬祭马歩，并择日坛壝之制，三坛各广九尺，髙三尺，四陛，一壝。

辽太祖惩约尼氏单弱，抚诸部，明赏罚，不妄征讨，因民之利而利之，羣牧蕃息，上下给足，及即位，伐河东下代北郡县，获牛羊驼马十万馀，枢宻使耶律色珍，获马二十馀万，分牧水草便地，数嵗所増，不可胜算。自太祖及兴宗垂二百年，羣牧之盛如一日，世宗天祚四年，马犹有数万羣，毎羣不下千匹，祖宗旧制，常选南征，马数万匹，牧于雄霸隙地间，以备燕云，缓急复数万，给四时㳺畋，馀则分地以牧，法至善也。至末年，累与金战，番汉战马十损六七，虽増价数倍，竟无所买，乃冒法买官马从军，诸羣牧私买日多，田猎亦不足用，遂为金所败，后松漠以北善马，皆为达实林牙所有，其北面官有尚廐使、尚廐副使、飞龙使、飞龙副使、总领内外廐马等官，南面官亦设太仆寺，皆専掌马政。

金太宗天㑹三年七月，诏南京括官豪牧马，以等第取之，分给诸军，其尚廐局副使掌御马，调习牧养。元世祖中统四年，设羣牧所，后改为尚牧监，又改为太仆院，又改为卫尉院，后又立太仆寺管阿克塔斯马匹，明太祖洪武四年，置羣牧监，随水草利，便立官署，専司牧养，后改为太仆寺，有卿、少卿，掌牧马之政，以聴于兵部，少卿一人佐寺事，一人督营马，一人督畿马。其山西等处行太仆寺，掌各边卫所营堡之马政，以聴于兵部，以时督察，三嵗一考，比布按二司，不得与有，瘠损，则聴兵部恭罚。成祖永乐中，置苑马寺于北直𨽻等处，有卿一人，少卿一人，掌六监二十四苑之马政，而聴于兵部，凡苑视广狭为三等，上苑牧马万匹，中苑七千，下苑四千，凡马驹嵗籍其监苑之数，上于兵部，其御马监以宦官掌之。其祭马祖，始自洪武二年，命祭马祖、先牧、马社、马歩之神，筑坛后湖，礼官言：春祭马祖，天驷星也。夏祭马牧，始养马者，秋祭马社，始乗马者，冬祭马歩，乃神之灾害马者，隋用周制，祭以四仲之月，唐、宋因之，今定春秋二仲月甲戊、庚日，遣官致祀，为坛四，乐用时乐，行三献礼。四年，蜀明升献良马十，其一白者长丈馀，不可加鞯勒，太祖曰：「天生英物，必有神司之命」。太常以少牢祀马祖，囊沙四百斤压之，令人骑而逰，苑中乆之渐驯，帝乗之，以夕月于清凉山北，还大悦，赐名飞越峯，复命太常祀马祖。五年，并诸神为一坛，嵗止春祭。永乐十三年，立北京马神祠于莲花池，其南京马神，则以南太仆主之，时傩宋。　辽。　元宋季冬宫中行傩，礼民间亦行之，辽制，正旦以糯米饭和白羊髓为饼，丸之若拳，毎帐赐四十九枚，戊夜，各于帐内忩中掷丸于外，数偶动乐数竒，令巫十有二人鸣铃执箭，绕帐歌呼，帐内爆盐炉中，烧地拍鼠，谓之惊鬼，又嵗除夕，敕使及伊勒希巴率执事郎君至殿前，以盐及羊膏置炉中燎之，巫及大巫以次賛祝火神讫，閤门使賛：皇帝面火，再拜元制，每嵗十二月下旬，择日于西镇国寺墙下洒扫平地，太府监供彩币，中尚监供细氊针线，武备寺供弓箭环刀，束秆草为人形一，为狗一，剪杂色彩叚为之肠胃，选达官世家之贵重者，交射之列，射至糜烂，以羊酒祭之，祭毕，帝后及太子嫔妃并射者，各解所服衣，俾䝉古巫觋祝讃之，祝讃毕，遂以与之，名曰脱灾。

钦定续通典卷七十三