卷一百十

钦定四库全书

湖广通志巻一百十

艺文志

记

明。

《潇湘浮桥记》　　　　　　　　陈宗契，衡郡周面半水，横东郭门而水曰潇湘，受水之涂，自阳朔而来，十道委焉，建瓴而下，汇于蒸耒，复逆激而上，浸巨流悍，夹流以居，杂沓如鱼鳞，东南人赴郡如壑，势所必趋，重以霖潦风雨，又轻剽之徒，趫捷而一叶，每每覆溺或以死，以其绾津要议梁之便，而势又不能以石议浮之便，顾工奢费巨谋，众屡辍而能举，则故守胡公首尸之，才一纪而弛与辍者同，自是缄口无议者，而形家则谓郡如一掌，中划为二，澎湃漶漫，非所以维血脉，束筋骨。刘公来守衡甫朞馀，公骨清气，壮略逺思，沈神至而惠生，色授而事办，慨然临流，不惮征缮，为四民嚆矢，维歳在帽月在巳，日次大梁梁湘，辄告成事，厥明守相帅官师庶士登坛而祝礼，巳三老先驱，次诸相，次县大夫、次诸博士，结轨而行，于时从者无虑数万，扶杖内履，如在康衢，乃喁喁合口，为相君寿，相君歉然意下，止辇而让谢，弗有三老侧耳语，谓大夫不爱手足，以有今日，祇今若涉河如跨析津，屹然仙郡县圃，劳之而不图，而黯黯明徳，虚相君之伐，其以我非人哉？余小子则操不律，扬言曰：常闻巧者避事，孱者避劳，即强，有力亦避怨。三者废一念郡国几何，其能集一和也？于是小子偕刘比部际炎等以梁湘请相，君力主之，令应如响，安如堵相君，其得人嘉靖、乙帽胡守相，劳之不卒，虚六十年，以待今日相君，其得时佣力课工，以维形气，而使划然始聨，掌股相君，其得地衡，负疑背霍，冬徂初夏，大半在滴沥中，今经于寅，冬迄帽夏而竣雨，师阳侯敛锷规成，务相君，其得天，夫避无三而得有四，相君之异政，于是乎可书矣，尤有异者。梁湘之朝，适有元鹿浮江而来，望相君之毂而止，礼斗威仪曰：君乘水而王，其政平则北海输鹿。夫守土之相埒于君公，今夷水而梁夷梁，而衢平莫尚焉。诗云：敷政优优百禄。是遒鹿者禄也，相君即不有神输之矣。是役也，为浮舟七十馀，上覆以版，中维以铁，旁卫以楯，修一百二十丈有奇，广可四轨，东西垒石为台，拾级而上，可百武，阳列两棹，楔额其上，东曰湘东寳筏，西曰湖右，慈航西翼以亭亭三楹，广四筵，而羡深称之，署曰来鹿，周缭以石，慿楹而㪺，可枕而漱也。东植水神𤣥君二阁，阁旁有室布席，箕坐，时有欸，乃入耳中，主画则守相刘君督。成则郡丞尹公愉、别驾陈公允问、简公懋爵、司理牛公维、赤令君蒋公鉴偃。费金二千，各得自节。羡相君别有记：桥名潇，湘相君，名春，闽惠安人，丁未进士。

武昌府《新修江岸记》　　　　　郭正域武昌枕江而城，江汉诸水由岷嶓注艶滪，下沿涂口，直泻龙床矶，湍悍回环，不数十里，与汉水合，新洲翼而迎之，黄鹄大别对峙，受二渎之冲，江自东南来，沙羡当之，汉自西来，鹄山以下当之，陈公□而下，势稍东洲，愈逼愈怒，直㵼西江，其内为赵鼍矶，镌没水中，东南诸湖水出而灌江江辏于城下，城中酾二渠以泄积潦，江得汉水而益寛、黄鹄矶岩石斗絶水周，环洄激岸，土疏恶沈沙溅沫，性不坚刚，江徘徊于吾邑，凡数折而不欲遽去，盖洲与汉泊凑之，沿江而岸，殆难以畚锸之力，与阳侯争于汪洋之际也。宋政和间，州守陈邦光为长堤都统，别廓东为湖心堤，绍兴间，役大军筑万金堤，建压江亭，今堤半在城内，居民栖止，其上为闾阎矣，所谓万金堤者，半圯半没，太守张公下车，问民所疾苦，父老以江岸对太守，请于汾阳，直指史公发赎锾五千金，太守巡行其上，凡几寒暑，与诸父老约曰：岸址不髙则易没，岸基不广则易頺，有岸者新之，无岸者兴之，其可乎？因遣官视之，自下坛至阅兵楼，故无岸阅兵楼，至接官署岸半，圯中闸口抵观音阁，水啮城址，往来通衢，岸大圯至青龙巷，半圯夏口驿而上，迤逦而南，又南抵王惠桥，故无岸，计费五千有奇，于是御史史公报曰：「太守精核不群，早为之嗣」。是巡抚张公直、指金坛史公、藩司杨公张公、臬司董公，俱报可，公谓：「诸濒水而与水习者，便于因仍，难与更始，彼水去则蜂蚁聚，水来则鸟兽散耳，数武之地，莫肯弃也，数椽之屋，莫肯撤也，吾何所施？土功垂永久，吾令夺其所，暂不便，而与以久安」。因檄示旧堤，起南浦，尽郡城，北址因石于繁昌，因楫于舟师，因民所苦，陆沈于坳堂，而争峙于水浒者，増卑培薄，逾年而江复涨，为辍役者再三，歳始克有成绪，凡费金钱五千有奇，居民始相与聚族而歌，且儛曰：今而后庶不垫于浩汗，为风波之民也。语曰：利不再，不改法。故黎民所惧，天下晏如也。以濒水之民，师水之智，以五千金之费，奠百万戸之居，以三时之勤，贻千万世之利，岂仅仅歳月胼胝计哉？余因悉所以利害，以凖湛璧下揵之绩，如汉河内诵史公者，以副舆论，故详志其事。公名以谦字本厚，别号益吾，洛阳人。

御史翼城史公江岸生祠记　　郭正域《御史翼城史》：公按楚饬百度，惠四民，除强暴，兴废坠楚吏士奉若神明。明年大浸，城尽圯，保安、望山、平湖、汉阳、武胜五门俱塞，土武胜一门舣舟，其下金沙洲几十万，戸水没屋门，以外舟行于市，城内半为波涛，史公曰：滔滔者如吾民何？水至以城为堤，水去缘城筑堤，害在水功在堤，吾所属赎锾无所用之，今歳筑明年坏，何利之有？一劳永逸，是在良二千石武昌守留心民瘼，民溺已溺，群黎百姓徧为尔徳，其相与底绩，以所属能吏与居民相之，沿江诸门，何始何止？有岸者何状？无岸者何所？髙几丈、阔几尺、用木石几何？金钱几何？何以无坏？宜用何人？其物敛诸田亩，勿劳小民，毋用匪人，无滋糜费，往予以火灾逾洲渡，桥舆梁病涉其悉以对。于是太守张公奏记曰：江自下坛抵望山门，有岸者培而广之，无岸者起而筑之，计费四千九百有奇，取之府库，中子粒银仅四百八十有奇。夫欲修沙洲，先杀水势，宜于白沙洲浚渠一道，新淤髙阜，浚之使卑，使靳水西，然后议岸。夫用石则无算用，木用竹则有稽嘉鱼，有洲课银，江夏有学租银，应城、安陆有子粒银，兴国大冶有儒宫斋夫银，共约九百金有奇，敢以请史，公曰：以上金钱俱以供诸堤，仍捐予赎锾五千金，太守发之，躬督之，务为千百世计。于是太守张公躬行江上，无昼夜寒暑，率诸吏士勿怠勿糜，躬诸畚锸，勿疏勿疲课，诸工役勿苦勿亟，于是自王惠桥至阅兵，楼长一千一百三十五丈，髙广四丈有奇，自王惠桥至红庙无岸，凡几千几百丈，髙广如之，凡用青红石十万有奇，松桩一万二千一百有奇，松片二千一百有奇，俱锢铁钤之铁，凡千百斛有奇，又铸铁牛四镇之夫，宇内四渎，吾楚有其二，而合流于武昌，排荡之势，争雄于芳洲，两岸相翼，而吾郡独受不可矶之怒，谁能建非常之功？公之上世史，起一邺令耳。一引漳水，民歌之曰：终古㵼卤生稻粱」，孙叔敖以勺陂兴楚吾里中故事，唐河南尹李适之以禁钱筑上阳，积翠月陂，三大防水，不为患，至于天子，刋石著功，使永王书碑皇太子书额，史公之功在万世，宜郡民之俎豆与社稷并也。公名学迁，号武麟，山西翼城人。张公，名以谦字本厚，别号益吾，河南洛阳人，于是太守张公，从百姓之请为祠宇，三间于夏口驿右，而使正域记之，因系之歌曰：「江之永兮，汤汤汉之广兮。洋洋枕此江兮城隍，障此江兮堤防，公何来兮汾阳，被绣衣兮神羊，垫我民兮栋梁，长我邦兮稻梁，孰左之兮武昌，与朝夕兮皇皇，千万世兮烝尝。

南陔馆记　　　　　　　　　李维贞、汉川张茂才、永卿累世拥重赀，至其先人太学君，中歳好道，杜门距跃，不交外事，永卿既用娴文辞之名，又好结客戸，外屦常满，则辟舎南隙地为馆以奉太学，君落成永，卿问名于友人潘景升，景升名之曰：南陔而属维贞为之记，盖南陔之亡久矣！独诗序有之：孝子相戒以养也。夫养非一端而巳。公，西华之养亲也，若与朋友，处曽参之，养亲也，若事严主烈君，是不同也。舜尊为天子，富有四海之内，仲由啜菽饮水，是不同也，凯风怨则不可矶，小弁不怨则愈疏，是不同也，食飨不为概然，而树木以时伐焉，禽兽以时杀焉，是不同也。不登髙，不临深，舟不游道，不径在丑不争，然而战阵无勇，非孝也，是不同也。先意承志，谕父母于道有过，下气怡色，柔声以谏，然而父有争子，则身不陷于不义，三谏不听，号泣而随之，是不同也。䕫䕫斋栗，不敢哕噫嚏咳欠，伸跛倚睇，视不敢唾，严威俨恪，非所以事亲，是不同也。干父之蛊，有子无咎，然而善则称亲，过则称已，是不同也，永卿奚择焉？昔者有鸟止于鲁郊，鲁君悦之，为太牢以飨之，奏九韶以乐之，鸟忧悲伫，视不敢饮食，此何故以已养养鸟也？若夫以鸟养养鸟者，栖之深林，浮之江湖，食之委蛇巳耳，永卿之先人，雅意乎长生冲举之术，清净无为之业，而永卿为是馆以养之，是以已养养亲，非以亲养亲也，趣舎将无戾乎？且夫父子之亲，无所解于其心，孩提之童无不知，爱其亲者，岂待戒耶？戒而后养，非其至也。楚有直躬者，父窃羊而证之，上上直而将诛之，直躬者请代之，将诛矣，告吏曰：父窃羊而证之，不亦信乎？父诛而代之，不亦孝乎？荆王闻之，不诛也。孔子曰：异哉一父而再取名焉！永卿之以养亲名馆也，谓何？永卿怃然曰：不肖，岂敢以养亲取名！盖吾友督诲我也！先生之言与家大人之道，广博而精微，小子所不能窥，然窃闻之禹，益之于舜，曰：儆戒无虞。卫武公耄矣，作抑戒之诗，自古圣哲，焉能废戒？请以先生之言记吾馆，朝夕诵之，如临师保庶，几无失养于家，大人无负吾友命名之义，是诗教也。余曰：善哉！永卿之言诗也，加束广微氏一等也。太和山记。　　　　　　　　　雷思霈

夷陵八日而至谷城，去太和山尚三百里，即隠隠见絶，顶顶之青霭入㸔无也，又一日而走，山谷中水□□，皆太和麓也，望阙台复仰见之，若数瓣青芙蓉，絶顶若葳㽔，蕊初日照之其光，熊熊轻云覆焉。又一日，至清微馆，从此入治道，相与舎骑而步道旁之观目不及盼趾，不及举太子岩以上，予与玉检疲极矣，状如几者，平台孟儒伯从鼓馀勇，紫霄始得舆，日下舂矣，舎于南岩，夜半寒雨，飞泉落枕上，不知其为风声也，楼居出树杪，风斯在下耳，蚤起从房陵官道上太和宫，九转而至絶，顶其髙颖，出其大，不过数十尺，入金观伏谒元君，予拜手曰：丕显大神降于楚，采金四出，楚最烦苦，请以黄金台化栎阳之雨，作荆州贡何如？俄而白云起封中，往来衣袂间，如大海水，四望皆白，气如万灶烟蒸之浮，浮漏大地，出琉璃色奇矣！俄而日光下射，冉冉上升如轻縠幂诸峰略可名，状如波如列㦸，如旗旍，如食前豆，下视清微诸宫殿，如海旁蜃气，乍逺乍近，象生其中，上视白云如百匹布著天，其疾如驶，其相织如天，孙杼益奇，久之乃辞去，而太和人饮我于层楼之上，予一慿栏，目精欲瞀，足心欲酸，下三天门即三磴道也，太和人复饮我于天门之上，酒数行，称佛号者在山，满山在谷满谷，乃歌歌声遏云观者舌吐，下文昌宫读中丞碑未毕，取道虎耳，岩佛子髪，毵毵盲矣，与语瞶甚车，驱之而南，岩人饮我于来薫之亭亭，临幽壑而宾太上，相与谈山中三事，此山自尹喜，阴长生、戴将军、谢罗令外不闻有𤣥武、𤣥武、北方水宿也。有此列宿，即有此山川，岂神农氏以前，天上无𤣥武神耶？若净乐王是空劫事此山，当是灰馀，又孰从而知之？宋人好天书以奉𤣥武，而文皇帝起北平，袭斗极阴，行姚少师之言，神道设教，超五岳而登封之世庙，复起南甸，且在邦域之中矣，遂傅㑹尔尔，此山云多在腰际，腰以上皆顶也，下故不见，顶腰以下皆涧也，上故不见涧，其触肤而合，若在下崇朝而雨，若在上旦而西行，若在下夕而东返，若在上，亦时有之，又此山逺望之絶顶，劣于诸峰，近望之诸峰，劣于絶顶，盖诸峰参差前拥，絶顶独后，目力所及，近者反髙，足力所到，前者自下无足怪，再舎于南岩，过紫霄，而紫霄人饮我于禹迹池之上，欧阳孟弢为予言，紫霄亘以絶壁，带以天池徳刑，牝牡合形家言，为天，太子为帝，王扆即太和孤髙，南岩奇絶清微，曲僻、玉虚、平衍皆离宫之属也，过玉虚玉，虚人饮我于望仙之楼，祠官以歌儿佐酒，予大叫呼，一仙浮一，大白径醉矣！玉虚一宿而过，遇张真人真人，七十年前，曽一过予家，闻之䫉古而衣垢，故庐尚在，何日重来也？是游也，张孟儒、罗玉检、兄弟杨伯从，及予而五于山，十不得一于亭榭，七不得一于宫观，五不得一于畸人，百不得一，而杖头钱且尽怏怏，各骑马去去，无日不雨来，亦无日不雨，独山中四日不雨，记云：太和山区域周回五百里，中央有峰，名曰嵾岭，𩔖博山香炉，髙二十里，望之秀絶，垂于云表清朗之日，然后见山，乃知俗言广八百里髙八十里，非也。他如石门、石室、铜杖、石床之𩔖，今亦不知何处？昔以学道者，心有隆替，百兽逐之，今学道何人？昔之采药不返者，往往仙去，今灵药何在？然其为巨丽观也，方以内名，山无两语，岧峻则穆，天子之所不得，游而秦王、汉武之所不得，褰裳而至者也，语火齐则轩辕氏之所不能治，而夏后氏之所不能鼓鞲者也。语规制，则五畤、三观之所为，积苏而祈年集，灵之所为十舎避者也，语林莽则领于中涓，而严于禁籞，五松、三花，莫为之秀，而大椿、豫章莫为之年者也，昔僧见洛阳宫殿以为彷佛，忉利天宫，第自然之与人力耳，予于此亦云。

东门䕶城堤记　　　　　　　袁宏道，公安治，倚江江水啮岸者百有馀年，至近歳遂割城之半以予水，议者画为三说以上，一曰避勿与争道也，将尽撤其堂，皇闾井以就髙，而公私困竭不与者，十常七也。二曰筑石堤于江之上流以杀水堤，虹偃而出，水势北走，迤南一带，庶免冲激而势湍，速投之石未必胶，委千金于洪流途之人，知不可也。三曰疏二圣洲之故道，以分江势。夫江身在南，水去原而就洪，疏之不胜淤也，䇿乃下㑹直指使者应公行部，至邑愀然叹曰：江患逼矣！而江议迄无定画，居者危危，若箦下之火，愚则处堂，抑岂无智者也？江防使者徐公进曰：适与荐绅大夫，言未竟也，邑三面负堤而缺其东，孟公堤垂右臂下扬，令増其支为前障，往年江决东门，邑居漂尽者左臂虚故也。迩来江患少定，幸万一之复而峻其左，可以墨守，此百世之计也。应公曰：善是邦也！诎诎又不可以需，则为邑出锾若干，监司郡大夫而下，捐赀各有差，阅月而堤成邑，士民相与歌舞于市，皆曰：微直指使者，重念灾国不及此，孟子曰：以佚道使民则不怨，况其不使，且为出赀以贷命也。一时善形家者，皆言邑形势自西北来，后叠而前削截之，以堤则气留，留则能为诸祥。且于邑为左，左属龙也，地宜丰，形胜之所资也。是役之兴，盈庭之议顿止自忠，襄公以来未之有也。

《重修三老堂记》　　　　　　　周思久成化间，吾祖观察使孔明公与方伯、李公彦硕、督学佥宪董公宗南，束髪结好，以风节相砥砺，及登仕版，歴藩臬，遂飘然㝠举，先后请老于家，投闲养恬，意在人外澹如也，维时蜀朱侯则川宰吾麻，至则敦礼三公谋多就之，以故朱侯治行称最焉。御史大夫吴公行部至，问侯所以治状，侯对曰：下走吏何能唯是二三大夫之训？吴公击节叹曰：有以也！士大夫抽簪而犹不忘世，岂不贤乎哉？顾三公春秋髙，倘亦有懿侯舎盖公之意乎？侯敬诺，卜邑西隙地一区，筑舎舎，三公颜之曰耆英堂，自是侯有大政，则延三公，登堂而问焉以为常后三公云：亡堂就圯，遗址鞠为茂草，迨今百馀年，未有修复之者，文侯舜阶始扫而新之，易今名曰三老堂，而因属记于予。予维宪老乞言，古之道也，乃晚近之为吏者，大都束检押砺廉隅，勾稽于簿领管库之间，不者或窥承当，辖风旨、为名髙，朋求师质，顾迂视之，岂知亲贤则益好，问则𢎞单智寡，闻者道之所不载也。今朱侯行古之道，文侯闻其风而恱之益求，光昭前烈，堂成出教令，凡学士大夫以公事至者，皆得停车系马于此，以时谘诹焉，是侯盖以三老望人人矣，则登是堂者有不慨然，想其为人思以作求之与然，进言在人，择言在心心苟虚矣，即街谈荛语，亦有可裨治理者，不则虽使端木说辞，亦安所用哉？昔子贱宰单父，求五人事之而禀度焉，以故不下堂，鸣琴而治夫子贱，在孔门负墙之列，其学摩之深矣，乃为宰犹必求助于五人，则学之交相资也，侯振缨稽古敦素，秉正其严，不苛其寛，不纵有和平之轨焉，而侯方汲然求之，人不以自足，是侯之志念深矣！顾予迂愞，无能绳祖武，追配前修奉侯，擘画万一，乃吾党学士大夫素自所期信者，岂在单父诸人后耶？诚反而思之，求所以助侯者何在？则庶几哉？交资之义乎？而后无负于侯，作新斯堂之意？

《李公建城记》：　　　　　　　　郑重威，监利荆之属邑也，旧有上坊里，宋淳佑之初，荆湖制置使孟珙徙治鲁洑口，即古中夏口也，故无城。正徳。乙亥，邑丞杜渐以巡抚都御史秦公之命，始筑土为城，岁久就圯，且圹不可守，识者忧之。隆庆壬申，前邑令李君克敬执巨冦数十人，磔之于庭，讹言丑𩔖，欲图报复，居民咸恐谓不可无保障，乃以状闻，抚治都御史凌公、巡抚都御史赵公、巡按监察御史舒公合疏以请，制曰：可移檄大参杨公兵宪、徐公督荆二守秦君宠量工度费，议甫定，邑令李君纯，朴以忠鲠左迁至佥曰：事其济乎？城，重举也，非诚与才合者，其谁能为之？抑数或亦有所待与，君亦毅然自任，曰：是诚在我！乃面形胜，揣髙卑，酌逺近程工，力増窑灶，规画未几，以入觐北征，明年三月，事竣旋任，乃理前绪，智覃虑殚，举无遗算，奋然为之不惑于浮议，诹日兴事，鸠工庀材，驱市㕓间，民使负畚挶而不妨农工，赎干纪者，以陶甓用示惩戒，劝谕富室，使分作于野而给之，直法严，令一朝省而夕课焉，即暑雨弗避劳者劳之，有不共命者罚无贷，人益感奋，众力竞劝，咸乐趋事，惟恐后不数月讫，工周遭以丈计者千八十有奇，髙九尺，广丈有奇，为门五：曰朝宗、曰望京、曰朝阳、曰阜民、曰保和，门之上有屋，蔽之为间，皆三，雉堞崭崒，楼橹整严，宵柝无警，诸怀不逞者，不敢过而窥焉，于是邑父老相率造予曰：「吾邑城成矣！今而后，吾民庶其帖席矣乎？先是望此举者，不知几世几年几人矣！空言无补，徒为阙典，明侯莅任以来，未数月也，谈笑而就之，屹然一方雄镇，借使有警，民可恃以无恐矣，功不可忘，请纪之以风来者。予曰：李君才优诚立，政教兼举，剸繁理剧，风采凛然，法若严而实寛，财不费而事集佚，道使民而人不以为厉也，材石具而人莫知，所从出，众役并兴，而田野之耕夫晏如也，是以力少而功倍，民忘其劳而乐其成，岂非百世不朽之伟绩乎？昔吾夫子作春秋城、邢城、楚丘皆特笔书之召伯城谢，而黍苗之咏兴，仲山甫城齐，而蒸民之诗作，良以有国之大防、生民之安危系焉，非徒为观视巳也。然则兹城之设，岂曰小补之哉？纪之贞石，固宜是役也！三守：朱君谕节推刘君坤，皆常先后署篆与闻其事，而邑丞侯之屏、主簿谢选、典史姚岩显均有劳焉，例得并书，其他督工效义者，列其名于碑阴，是为记。

修筑黄师堤记。　　　　　　　郑重威前巡抚陆中丞、石泾筑黄师堤，民到于今，赖之表于道曰：陆公堤，今碣在寅宾门外，匾其祠曰思公识不忘也。乃上御厯之三十有五年，江水横溢，堤复决，庐舎田畴荡而为溟渤，死者不可数计，非常之眚，前此所未有，人情汹汹，守臣恐维，时陈公津南以宗伯郎出典南郡省，方观风心，甚恻焉，喟然曰：监利之民其病乎？国依于民，民依于堤，无堤则无民矣！国将奚赖？乃条陈灾异，请于监司，于参藩于柱史，于大中丞，区画周密，言词恺切，佥如议，于是定章程，严期日，㑹计钱谷赢馀之数，量工力多少，亲为调度，以别驾李君壁山为才，且贤其歴任也，久又甚得吏民心，属董其事，进监利王侯两川，面授方略，曰：民情狃于自安，每难于虑始，而佚道使民，虽劳不怨，乃者辰角朝见，土工其始失，今不治，堤为墟矣，水将复及，其为害滋多，两川奉以周旋，晨戒夕劳，纠众治之，且诹日举事，申谕太守，阜民至意，于是郡僚承式，万夫展力荷畚执锸者如鱼鳞然。始丙辰十有二月，越明年春，王正月堤成，比旧制，增髙一尺广称之，士民不忍忘，请于县，令就旧祠为主，与陆公并祠，刻石纪绩，徵记于予，乃言曰：先王体国经野，以防止水，秋官、雍氏掌沟渎浍地之禁，皆周官之法也。我国家纯用周制，县设水利，丞一员，凡以为民而巳，是故环监利皆水也，堤为急务，吏兹土者，将水灾是御，而顾玩乘之民，其谓我何？津南以宏邃之学，负博雅之望，敷惠之政，首以治水为已，任其再造之恩，与陆公并，昔召信臣为南阳太守，开通沟渎，杜诗继之，修治陂池，人为之语曰：召父杜母夫，召杜通水道为民兴利除害，与今日事，大率相通，将更其说曰：前有陆父，后有陈母，不亦可乎？遂为之记，系以颂曰：江出岷山，滥觞不竭，控引巴渝，括㑹大别，维岁执徐，罔象播孽，澎湃冲突，蛇龙改穴，堤障崩溃，壊民庐宅，其溺死者，无虑千百。太守曰：咨民匪秦越何？辜斯人，而罹艰厄。百川不播，民何以穑？相时度功，备为区画，竣功告成，士民胥悦，自今日始，岁其常获，岂専民裕，亦以足国，不有我侯，吾其鱼鳖，遗爱在人，表之石碣，物阜民安，惟侯之徳。

龙门洞记　　　　　　　　　周伯殷龙门洞，在长阳县治南一里，清江之阴洞，有水北流入于江，两岸夹天，峭耸千仭，惟昼分则见日繇江界褰裳，蹑衣而进，数百步始至洞所，悬溜自崖端飞坠，势若垂练，声如震雷，凡五坎而至平地，每坎髙十数仭而下潴为潭，其第五坎为潭，幽深莫测，两涘多嵌岩，俗传为蜦螣窟宅，怪石层叠，乳水乱滴，凝为锺乳，其下皆白石莹洁，爽气袭，人如凌阴，有异草附崖而生鲜翠盘，曲如画芝，象有鱼，无鳞四足，善登木食叶，两崖之巅皆絶巘，乔木蔽天，人迹莫至，其上多乌䖘文豹，雄貘刺豪，羚羊人，熊巨蛇毒蟒，有鸟焉，四足如狐，两翼如蝙蝠，毳毛黄紫缘崖而上，乃翥而下曰飞生」。又有怪鸱狸首，肉角㫁箬，使方而衔之，呱名曰负板，遇之则凶。宣徳六年夏五月，大旱，县尹赵君铨、教谕简君载，训导周君岳，偕予入洞祈雨道流，王愈、沈符于潭，有云气从岩窦出拂岩岐而上，至于崖端，大雨斯注，仰视日光，炫然自若，余辈即冒雨连日乃止，田畴既足，槁苗勃兴，岁以大熟，于乎荒岩絶壑，邃谷元湫，有祷辄应，乃能布甘澍，苏旱灾，惠及民物，盖神龙所潜然也。天下之名山大川，在祀典者何限，而求其灵，应如斯者，曽几何哉？予故记之，以告后之宦游于此者。

重建冦莱公祠堂记　　　　　沈　庆庙祀之设，其来尚矣，见诸礼经，则曰能御大灾则祀之，能捍大患则祀之，况有功徳于民者乎？巴东邑有旧令宋丞相、冦莱公祠堂，是乾道间县尉王宁孙所建，岁时致祭，水旱疾疫，有祷辄应，久而毁于兵燹，与公所治秋风白云亭故址俱存，距今邑治凡七八里许，阻山隔江，非舟莫达，民以祭祷为艰，屡欲改建而工未就。景泰甲戌春，予适按部至邑，时邻境猛虎为害，独巴东无虞，父老因相感叹，进而请曰：我公遗爱在人，迨今三百馀岁，犹能捍卫是邦。先时，公游寿宁禅寺，僧尝预设供具以迎，公怪而问故，僧曰：寺崖有白鹿，但公至，必为之预。鸣公试而验之，遂神其地，迁邑治于兹，并构白鹿亭以为游憩之所，岁久亭毁，欲因遗址建公祠，以便居人祀事，敢以是请？余书而应曰：公何惠爱之深，及民之逺若是乎？若等亦可谓知报本之所自矣，夫岂不宜！众闻而喜，踊跃趋，事不越月而祠讫，工县尹张淙洎僚属，复请为记，以志诸石。夫以川岳之气全而孕公，故生为名臣，殁为神灵，于以福国利民，此理之常，无足怪者，间尝阅公本传，自幼岐嶷年十六，以父陷番，上书行在，辞色激昻，太宗壮之，命有司记姓名，后一年第进士，擢任巴东县，实太平、兴国中也，比方抵任，舟经叱滩，险几覆溺，忽神自水中挽舟而行，公诘之，荅曰：我黄魔神也！公异日当大拜，故来拥护，但裸体不敢出，见公以锦袱投之，神即以锦蔽体，出拜而去。既而莅位，每期㑹赋役，不出符牒，惟具乡里姓名揭县门，民莫敢后者，朞年之间，政化大行，邑中无事，尝手植双柏于庭，人比甘棠，因号为莱公柏公廉介刚方，不矜细故，每临事，必以大义决之诗，尝取「野水无人渡，孤舟尽日闲」之句以寓兴，识者知其有济川之才。至真宗朝，果拜为相，政府清肃，边患镇安，澶渊一盟，敌人叹服，中兴贤相，公为首称，后罹丁谓之谤，窜谪海南，道经公安公，以竹插地，仰天誓曰：凖若不负朝廷，此竹当复生未几？谓亦有崖州之贬，公以蒸羊迎诸境上，戒家人必靡，有他谓亦惭悔，见诸言词，非有沧海之量，畴克臻此，是公虽受谤，终不自明，卒于南荒可哀也。巳其后李遵朂疏公平昔章奏，仁宗上览，始见曲直复公爵位，赠中书令，谥莱国忠愍公，诏葬洛阳，过公安而向誓之，枯竹复生，民亦泣吊，为之立祠，此非徳动上天，能如是乎？祠倚学宫，比旧有加，不可无记，以志岁月，复为迎神词一阕以遗邦人，俾歌以祀公。其词曰：公神游兮来帝所，飒英灵兮苏下。土雷鼓鸣分云旗，扬公陟降兮在庭。戸醑牢洁兮黍稷香，庶歆享兮昭灵光。谗谄灭兮悟君王，谥赠加兮名愈彰。诏归葬兮自南荒，誓竹生兮荣道傍，兴悲思兮感涕滂，爱庭柏兮如甘棠。建祠祀兮依崇岗，福吾民兮寿无疆。

《保厘堂题名记》　　　　　　　湛若水、惟郧跨于四省，其东则自永济、石岩以达于河南嵩卢、淅川，其南则自沄洲逺河均州，以达于荆襄、武昌，其西则由房竹，以达陜西平利之境，其北则由武阳、盛水、马昌、上津，以达山阳白河之境。稽古宪皇廷臣集议，若曰惟郢实四道之冲，厥隶湖省，其程月馀，政令难及，荆襄、安沔、南阳、汉中诸府，流民啸聚，深峒穷谷，古称悍剽健阔，喜则人，怒则兽，厥患惟剧，徂兹刘石，王李作难，杀掠我人民，䖍刘我官军如兔之有穴，此捕之则彼出，虽有智勇，莫克济乃，遂立抚治都御史居中以制四方，承以府卫州县为久安图制曰可。于是凡所割隶，悉属抚治，凡诸狱讼斯理，钱谷斯计，兵甲斯饬，土宇斯戢，乱略斯遏，边防斯备，城郭斯修，流离斯安，悉听抚治，毋夺于诸路之巡抚，越自原公杰肇治于斯，继者凡三十二公，爰及方冈胡公、东皋士民戴之胥，与造于府廷而告曰：维我胡公甫下车，不遑朝夕，安我士民，励我廉能，作我徳业，兴我水利，完我城池，足我兵食，阅我武艺，寛我逋负，虽毕公保厘，东郊何逾焉？然自原以及戴王诸公，迄今未有题名，则何以扬前烈，懋励于无疆乎？太守陈君云松以告甘泉子于京师，请记诸保厘堂之石以垂逺甘泉子曰：保厘之旨，册命不云乎？道有升降，政由俗革，故周公君、陈毕公相继治维其时，周公毖殷，克慎厥始，其原公之时乎？君陈有容，克和厥中，其戴王诸公之时乎？毕公保厘，刚柔合徳，克成厥终，其胡公之时乎？时之用大矣哉！继诸公者，与时上下，虽百世可行也！书曰：三后协心，同底于道，道洽政治，泽润生民。此固圣天子今日南顾之望也。后之君子，其将列于石者，得无同此心乎？重修谯楼记。　　　　　　　　周　清

按房县居万山底，歴五代无兵火之患，自元以来，四方流民争聚，迄国初房境草冦窃发，襄阳卫遣官军𠞰捕，间遂留守御，洪武十一年，创置千戸所，越明年，千戸李信以军民日众，作息无所警悟，当城之中，乃建谯楼，岁久倾圯，正徳戊寅春，千戸计麟复新之徵，予记：楼广三间，髙三丈，深如之四，顾溪山环，绕栏槛轩，豁楼之新，与军政俱新也，斯可纪矣！盖谯者，望也，谓登髙以望，故美丽之楼谓之丽，谯世传丽谯之楼，魏武所造画角三弄，曹子建所撰也。今角声之呜呜者，所以警人于昏晓之间，使之感悟而有所惩创也。又尝观李卫公军城及野营，日出没时鼓千挝，凡三百三十为一通鼓音，止角声，动角十二声为一叠，三鼓而昏明，毕角音之数，与子建实符。今房城重建斯楼，以施军政，以集军事，以出军伍，皆有关于大政，岂细故也哉？若时际清平，干戈不扰，民物康阜，登楼揽胜，咏歌乎圣化庆，幸遭逢于太平之世，不亦美乎？

夫子像冢记》。　　　　　　　　韩应嵩冢在旧学庙基，先是夫子塑像，宋元时有之。嘉靖间，宰臣奏毁易以木主，师儒不忍，有司为设蔀蔽之。万厯元年迁学，遂瘗像于旧址桫椤树下，荆襄无此树，生古酇城，南大数十围，髙出城上。永乐间，知县王时申列酇阳八景，其一曰桫椤夜月为诗咏之后，其树枯朽为暴风所折，有赤水流出，其后复生于夫子庙前，未及百年，其大与前树同，而楚干奇古如苍崖翠壁，皴皮参差，如龙鳞蛇腹，亭植秀拔如端人，正士不可狎玩，覆庇周匝如夏屋帡幪，秋月当空残，阳倒影如铺，金镂玉不可胜原，南北游人停骖舣舟，相携揽不忍辄去，始列夫子庙前，今为夫子庙冢树，亦奇矣哉！

《清田记　　　　　　　　　　袁国臣，髙皇帝郡县，天下授民，常业田，与税埒焉，率土皆然，吾潜地方百里税，仅以万计，岂云不清而复清者谓之何？盖潜之为邑，当汉下流，自嘉靖以来，汉水数涨，涨则田没而民徙，田没则经界淆，民徙则故业失，猾里豪右往往乘此蚕食之渔田屯田，与民田犬牙错，而民田之税较，渔屯所输不啻十之七八，小民欲纾目前之急，率影射以售，以故阡陌，其田者无升合之税，税至数十石者地鲜立锥敝也久矣，前令岁更代易，比至邑故不悉，又无籍可稽，咸承讹袭舛滥，觞狱讼，而国计之逋，民用之，诎日甚焉，且潜为兴邸汤沐，故无城，当路移文城之为保障，而疲瘵之馀，公私磬悬，相视莫敢发，犹然据赋税额数而坐𣲖焉，意谓亲于吾身，可幸免夫缁及矣，其如民何？顷明山朱侯至府视事，诸司筑城之檄，星驰告急，侯召见父老，问财力，所出状，父老具告前议，且刺刺称不便，侯曰：公家一切缓急，何者不倚办田税？乃潜之民，田不税税者，不田若此，窃虑沟中瘠，罔所苏息，复执此为勿亟之役，是窭人枵腹，责以肩重，鲜不仆矣！顾成案巳具，勿容议城，且议田税，于是决厕当路请清之，既得请，乃属部下民，令曰：尔惟彼疆之，正毋尔越越者有罚。又令曰：尔惟自报之，悉毋尔隠，隠者有罚。又令曰：尔惟互察之详毋尔，纵纵者有罚，侯乃斤斤焉。持三尺法，日驱手足耳目以从之，虽时炎暑暴，行赤日中，未始有厌，亡何恣睢者，流铄金之口，道途腾沸，盖挠之也。侯曰：吾自信无他巳耳，安能快彼群嚣，以鱼肉我民哉？昼夜矻矻，手持田税，大较而裒益其间，他如陂池林莽，稍从寛等，鱼课籽粒，不失旧额，以万厯丁丑十月而计籍告成侯，于是按其籍行之匪直，财力适均，城成不日而狱讼斩然熄，两税应输者，至拥公庭不得遣，境内喁喁，颂说平治，若重睹髙皇时也。嗟乎！如侯者难哉！难哉！今之人抵掌而计天下，无难为者，及当事变纷纭，首尾牵制，靡不逡巡却步为自全计，乃侯百年积弊，与民更始，群射四至，一不为动，如砥柱然，要之守以见定，才与诚合尔，不然几何而不为所中格哉？夫率旧无过循，故逺非，一恒人能办矣，侯岂好为多事以趋赫赫者邪？弊则扫而更之耳！所愿后之君子，朝夕修之，以保有终，岂惟潜民之休哉？

巴东连理阁记》　　　　　　　张尚儒天下之物，号为珍异佳祥者，不常有于世世，亦无从知之故，虽有嘉植奇卉，每混于品彚，俦伍之中，必待积久而后见。巴东县斋后即巴山之麓，有枣二株，相离三尺许，株各二干，中两干曲向而上，合生为一余。壬寅，莅兹土簿，书期㑹，未遑游览，㑹大中丞赵公议迁是邑檄赴武昌，往来筹度，吏事旁午，未尝足履其下，越癸帽夏，苍头忽告以枣之故，余视之良然，问之，邑缙绅先生父老子弟，举未之知，问之邑，博徐周两君，两君愕然惊，欣然喜曰：是名连理，物之佳祥，何以生此？余喟然叹曰：诗有之：梧桐生矣！于彼朝阳言佳木非胜，地不产守土者，见巴之民生凋耗，水火频仍，不思所以修政补救，率罪地脉，往往议迁。由今观之，枣之连理而生地效灵矣，于是白之中丞、刺史，乞仍旧便，报曰：可。而徐、周两君邑，缙绅先生、父老子弟，咸谋所以表其异，各捐俸输木、负石鸠工，建阁于枣之傍，两逾月而阁成，因以连理名焉。先是，有形家者，言县治学宫俱本巴山之脉，负阳面阴，当于县斋之左，背学宫之右，肩建一髙阁，始足接髙山之雄，壮泮璧之势，故阁遂按方，而建广十有馀尺，深如之髙，十有六尺，东面开牖，南北为隙，窗登是阁者，右瞰巴山，千寻耸峙，左瞰飞鳯山，万烟苍翠，俯视江流，浩淼风帆，歴歴皆在睇眄之下，而民生盛衰，登耗之故，居然睹矣，触目激衷，随俗雅化，奉法循理，与民休息，当心谋所以镇抚巴民者，斯一阁也，岂徒壮形胜，表佳祥巳哉？嗟夫！巴固楚下邑，宋㓂莱公宰，是时盖在江北岸也，南宋徙今治几五六百年于此，其枣之连理，不知生于今之何时，歴？官兹土者不知，几经人巴之人，往来其下者，不知千百数卒，无一人知其异，余任逾年始见之，得徐周两君，而始知其祥，不亦异耶？向使萌之芽之而人知之，则朝视暮抚生，理不固、安所得，今日之茂且孳也，故珠藏玉韫，物之珍异，不易知也，𩔖若此不易知，而卒未始不可知，谓之祥也，亦宜因记连理阁而漫及之。

炎帝庙像服记　　　　　　　无名氏随之厉乡，炎帝所起，民因立庙祠炎帝，至今岁时水潦旱暵灾沴，病疵有祷焉辄应禽，鸟蝼蚁至，不敢近游其庙，民以此益尊畏之。其庙中偶上为帝像而首之，形如牛。自昔皇甫谧之徒，盖尝主此说，甚矣！传之之讹也。炎帝之见于书者多矣，易庖犠氏没神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利以教天下，此炎帝之见于易者也。礼曰：厉山氏之有天下也，有子曰农。此炎帝之见于礼者也。《春秋左氏曰：炎帝氏以火纪官，故为火师而火名。此炎帝之见于春秋者也。易礼、春秋之述炎帝，如此而巳矣，不□其牛首也。借使信然，好志怪者，莫如左氏。何不言欤？天地之始，今日是也。彼其荒忽寂寥，朴质醇鲁则信矣，若夫人之形，岂得以与禽兽𩔖，又况其圣人哉？虽然，炎帝以教民耒耜，故名为神农。牛者，农之所资也，而习俗讹言，因是谓炎帝牛首，此固非君子之所信，则未知皇甫谧之徒奚从而闻之也？宣城杨侯之治，随最重神，事受政之始，使属官代谒，庙下因视庙祠，将治完之，而吏以像为告侯曰：妄述古先以渎圣人，此皇甫谧之过也，吾不可以不革，即遣工人毁庙旧像，更其首形而始冕。

温泉记　　　　　　　　　　俞　钊随阳西行百里许，有地名曰梅丘，髙山、崒嵂，星拱云矗绮绾绣错，林霞岛雾，聨岚含辉，自岩谷委折而来，溶溶然有泉出焉，不爇而热，不燖，而温泓渟洄流注于一洼，卉荒藂翳，倾亚缺圯。𢎞治戊午春正月，随州太守李侯循行阡陌，道经梅丘，顾瞻形，胜见而奇之，命乡民赵信等除繁木，刜奥草，而得温泉之脉，规画量度，甃一小池，广八尺，深一丈，引泉萦而注之，以为洗尘之所，池之上构一小亭覆之，匾曰温泉泉之前，又构屋三间以屏障之，居者耽于斯，浴者憩于斯，行者息于斯，造化效奇，至是始显夫地灵。呜呼！地不自美，因人而彰，鲁城沂水，㑹稽兰亭，不遇其人，则胜迹湮郁，徒贻林涧之羞，然则是池之设，岂専水泉之适欤？抑直川原之胜欤？殆天假之奇遇，或者因其细而知其大也耶？李侯名克嗣，字士修，西蜀内江人，登𢎞治丁未进士，惠泽洽于下，政绩闻于上，修学宫，立祷祠，构洗心亭，凿夜明池，有功于随多矣，此特其一事耳，因书以记时，是岁孟秋也。

湖广通志巻一百十