卷八十二

钦定四库全书

湖广通志巻八十二

艺文志

古称《文治》亦称文教，盖一代之风气，一方之掌故存焉。录前代御制，著所本也。《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》逸而良史重，《楚风》阙于三百篇而楚词兴，易道㣲于九师而易通作，皆江汉炳灵髙视百代者也。采撷英华，发挥道奥，其源流之逺，有可溯焉。若其文指事切情，有造于荆湖之地者，崇论闳议，视前志加详。或其藻思得江山之助，仕宦羇旅之作，皆得系于楚云。

歴代御制。

汉

髙帝封吴芮为长沙王，诏故衡山王吴芮与子二人、兄子一人，从百粤之兵，以佐诸侯。诛暴秦，有大功。诸侯立以为王，项羽侵夺之地谓之番君，其以长沙、豫章、象郡、桂林、南海立番君芮为长沙王」。

光武帝封同姓诸侯诏。

长沙王兴、真定王得、河间王邵、中山王茂，皆袭爵为王，不应经义，其以兴为临湘侯，得为真定侯，邵为乐成侯，茂为单父侯」。

赐岑彭诏。

大司马习用步骑，不晓水战，荆门之事，一由征南公而已。

和帝蠲租诏。

荆州比岁不登，今兹淫水为害，馀虽颇收，而多不均浃，深惟四民农食之本，惨然怀矜，其令天下半入今年田租刍藁，有宜以实除者，如故贫民假种食，皆勿收责。晋

武帝诏诸将

浚、彬东下，扫除巴丘，与胡奋、王戎共平夏口、武昌，顺流长骛，直造秣陵，与奋戎审量其宜，杜预当镇静零、桂、怀、轸、衡阳，大兵即过荆州南境，固传檄而定，预当分万人给浚，七千给彬，夏口既平，奋宜以七千人给浚，武昌既了，戎当以六千人増彬，大尉克移屯项，总领诸方唐。

太宗与安陆郡公许绍诏：「昔在青衿，同游庠序，博士吴琰其妻姓仇，追想此时，宛然在目，荏苒岁月，遂成累纪。且在安州之日，公家乃莅岳州，渡辽之时，伯裔又同戎旅，安危契阔，累叶同之，其间游处，触事可想，公追砚席之旧欢，同通家之曩好，爰自荆门，驰心绛阙，览此忠至，弥以慰怀。

𤣥宗贬韦坚为江夏司马，诏：

书曰：「无总货寳，生生自庸」。传曰：「官之失德，宠赂章也」。则古先哲王不闻好货，正心明戒，无易纪律，然法贵变通，罚宜平典，罪止其恶，过从寛宥，庶乎有劝，冀乎有惩。韦坚是司潭漕妄事，兴易饷遗，朝廷计其积赃数目甚广，朕以衣冠之士，岂往求之？而奸回之人，是为抑与韦坚，已别有处分，所司一切不问，咸令自新，冀有廉隅，成予徳化，各思变节，无贰过焉。宣示中外，知此朕意。

宣慰湖南百姓制。

顷以水潦瀑至，沱潜溃溢，既败城郭，复潴原田，连岁大歉，元元重困，馁殍相望，流庸莫返，加之以师旅，烦之以赋役，哀我矜人，何以堪命？朕君临之道犹郁，牧养之政未𢎞，咎之所降，谅在于兹，虽天灾流行，则有恒数，而夕惕若厉，岂忘责躬？夫振人育物，大易之明义也。自汉魏以来，水旱之处，必遣使巡问，以安集之，国朝因其制焉，亦命近臣慰抚，俾谕求瘼之意，用纾科泛之急，宜令中散大夫、给事中贺若察往湖南宣慰处置。其百姓遭水不能自存者，应须赈给蠲免，宜与本道观察使商量处置讫闻奏，入赍诏书，体问周恤，宣示郡邑，令悉朕怀徳宗遣奚陟等赈给江、襄、郢、随、鄂、申、光、蔡等州」。诏「恵下恤人先王之政典，视年制用，有国之常规，故有出公粟以赈困穷，弛岁征以寛物力。乃者诸道水灾，临遣宣抚省览条奏，载怀悯恻，其州县遭水漂损乏絶户，宜共赐三十万石，度支，即与本道节度、观察使计度，各随所近支给，委本使择清干官送米给州县。

宪宗授李墉门下侍郎平章事制》：

凝成庶政，必属于长材，经制四方，是资于硕望，况叅酌理本，爕和化源，茍非杰贤，孰允斯任，爰立旧徳，将谐具瞻。淮南节度副大使、知节度事、管内度支营田观察处置等使、银青光禄大夫、检校尚书左仆射、兼扬州大都督府长史、御史大夫、上柱国、江夏县开国侯、食邑一千户李墉，性惟直方器，本𢎞固冲，敏足以成务，通明可以质疑，怀匡主之忠规，蕴经邦之逺略，歴居雄鎭，累服大寮，台阁藩方，动留成式，资为重望，绰有馀材，必能翼宣鸿猷，导迎嘉祉，用是徵拜，陟于黄枢，竭尔吁谟，司我号令，法期画一，俗俾康宁，寅亮庶工，属在良弼。可守门下侍郎、同中书门下平章事，散官勲赐如故」。

宋

户部副使、太常少卿燕度可右谏议大夫、知潭州制。

湖湘之南，溪蛮剽悍而易扰，阹而驯之则亦弭，伏恐其失御遂出而啮边，其祸亦不细得，无肃乂廉治之帅为之良牧者哉？以尔具官，燕度可醇明忠厚通于世务，更荐要剧，芒刃愈出，俾副大农，厥功茂焉。宜加赐谏议大夫鱼符犀节，往甸南服内，以恵斯民外，以柔殊俗。朕方端扆而朝以迟尔之奏諌矣！

皇侄右监门卫大将军仲邰，可依前右监门卫大将军、黄州刺史，特封齐安郡公制。

朕按属籍以观祖宗之世，而郏王之后独微，顾其位不章显，朕甚悯之。以尔具官，仲邰，孝友敦谨，善守法度，爰命褒录，以鸿厥庆，刺史重任也。郡公髙爵也，遥颁诏逮，兹谓显休。噫！唯务学可以正已，唯率礼可以保位，汝其懋哉！

赠正节俟李诚之勑

蕲春介在疆场，然所恃以为险者，六闗也，朕命荩臣往，专守御之责，而措置疏略，负我使令尔，诚之儒绅之望，属分符守蕲，以孤城而樱敌锋，盖亦难矣，慷慨激烈，尽其命义，合门死难，朕甚痛之，乃加论撰，仍躐崇阶爵之通侯，谥曰正节，庙食兹土，赏延于后。夫忠臣之心，非慕名禄，国家之泽，当峻彝章，今金印累累，未足为尔，宠将灭此雠，敌始足以慰尔九泉也。可赠诚之朝散大夫、秘阁修撰、加正节侯，赐紫章服」，立庙崇祀额曰褒忠明」。

太祖诏武昌臣民：

子以𣺌躬荷天地百神之眷，戡定绥宁，疆宇日辟。乃者陈友谅弑主僭逆，罪恶贯盈，自起兵端，犯我边境，爰兴问罪之师，以慰来苏之望。滔滔江汉，遂底安流，总总黎元，克全生乐。

诏群臣。

陈氏之败，非无勇将健卒，由上下骄矜，法令纵弛，不能坚忍，恃众寡谋，故至于此。使其持重有谋，上下一心，据荆楚上流，守江汉之险，跨豫章，连闽、越，保其民人，以待机会，则进足以窥中原，退足以抗衡一方，吾安得而取之？举措一失，遂致土崩，此诚可为鉴戒者也。

诏左相国徐达。

武昌既平，湖南列郡相继款附，然其间多陈氏部曲，观望自疑，亦有山寨遗孽，凭恃险阻，尔当抚辑招徕，俾安生业，其往钦哉！

诏平章常遇春。

安陆、襄阳，横据上流，控扼南北，自古所必争之地，今置不取，将贻后忧。夫坚城之下，难以卒攻，缓之则顿我军之鋭，气急之恐驱民以冒矢石，尔其相机，以辑宁之」。诏叅知政事杨璟。

湖南地接溪峒，恃险负固，叛服不常，宜多方以取之，薄其山寨，绝其樵采，乌合之徒，志在剽掠，既无所得，势必溃散，乘机剿捕，胁从开释，收复鎭抚，以绥逺人。

叅知政事贺兴隆褒忠诰。

崇徳报功，乃国家之令典，舍生取义，实臣子之忠诚盛世，尚且推恩创业，尤当谨礼。今寳庆卫指挥同知贺兴隆，初称兵于边鄙，继受款于明廷，誓为湖湘万里之长城，力抵溪峒八蛮之逺界，唐兵未出，睢阳之势始孤，智伯渐强，晋阳之城已浸首，虽可折心，乃不移惜，未受大国之封，而遽见长星之陨，宜颁宠命，以慰英灵。可追封湖广等处行中书省叅知政事。九原有知，服此无斁」。诏却蕲州进簟。

古者方物之贡，惟服食器用，故无耳目之娱，玩好之失。今所进竹簟，固为用物，但无命来献，恐天下闻风，争进奇巧，劳民伤财，自兹始矣。却之，仍命四方非朝廷所需者，毋妄献。

谕江夏侯周徳兴。

昔君之武臣，有忠于君者，尽其筋力之所以为君，御灾捍患，至终身而后已，朕于史书见之，毎尝叹羡不已，我洪武十四年夏，蛮溪为盗病民，朕命年壮，能陟崇山峻岭之将，帅兵讨之，时尔开国元勲，江夏侯周徳兴侍其旁，即请愿行，朕不觉兴叹，将谓古有是而今无此，今乃若是，岂古人独名者耶？朕本悯其年逾六十，不忍使行，今必固请，遂命行抵秋，成功凯旋，赐卿田一庄，为子孙世禄。呜呼！勤忠不怠，御侮安民，非卿者谁故，兹敕谕祀南岳文。

衡之为岳，磅礴中国之南，叅穹灵秀生，同天地形势，巍然古帝王，若天时，察地利以安生民，故祀之曰衡山之神，于敬则诚，于礼则宜，自唐始加封号，歴代相因，曩者元君失驭，海内鼎沸，生民涂炭，余起布衣，承上天后土之命，百神阴佑，削平暴乱，正位称尊，我当奉天地、享鬼神以依时，统一人民，法当式古。今寰宇既清，特修祀仪，因神有厯代之封号，予起寒微，详之再三，畏不敢效，盖神与穹壤同始，灵鎭南方，岁月不知㡬何，神之所以灵，人莫能测，必受命于上天后土，为人君者，何敢预焉？予惧，不敢加号，特以南岳衡山名其名，依时祀神，惟神鉴知。

追封功臣蕲州康茂才蕲国公，谥武义诰：命朕惟帝王之待功臣，生则显官厚秩以荣之，殁则加封锡爵以报之，此国家之常典也。荣禄大夫、同知大都督府事、兼太子右率府使康茂才，初自京口率众来归，尔即以水军胜张氏，获其海舟，继取枞阳，攻安庆，守龙湾，及陈氏犯境，尔能击退其兵，及复从朕以舟师攻舒城、江蕲、兴国、汉阳郡，继克庐州，大战彭蠡，遂平武昌，以至随大将援江陵、湖南四川，取泰州、援宜兴、战昆山之巫子门，捣淮安之马逻港，破吴兴、下姑苏、北征汴洛，守陜蒲二州，招徕绛解之众，其功可谓伟矣！岂期随征兴元，旋军中道，因疾以殁，朕闻讣音，不胜感悼，念今天下混一，方欲论功行赏，以报尔功，尔乃遽然长逝，其于朕心，何可忘哉？兹特敕尔官，勲贲灵爽，尚其不昧，承兹新命于㝠㝠之中也。可赠推忠翊运宣力怀逺功臣、光禄大夫、湖广等处行中书省平章政事、柱国，追封蕲国公，谥武义。主者施行」。

成祖《𤣥岳太和山碑》文

盖闻大而无迹之谓圣，妙不可测之谓神，是故行乎天地，统乎阴阳，出有入无，恍惚翕张，骖日驭月，鼓风驾霆，倏而为雨，忽而为云御灾捍患，驱沴致祥，调运四时，槖龠万彚，陶铸群品，以成化工者，若北极𤣥天上帝眞武之神是已。按道书：神本先天，始炁五灵，元老太阴，天一之化，生而神灵，聪以知逺，明以察微，潜心念道，志契太虚，乃入武当山，修真内，炼心一志凝，遂感上清，元君授以无极上道，功满道备，乘龙飞天，归根复位，显名亿劫，与天地悠久，日月齐并，武当旧名太和，谓非𤣥武不足以当之，故名曰武当，蟠踞八百馀里，髙列七十二峰，三十六岩之奇峭，二十四涧之幽，邃峰之最髙，曰天柱境之最胜，曰紫霄南岩，上出游氛，下临绝壑，跨洞天之清虚，凌福地之深窅，紫霄南岩皆有宫，又自南岩北下三十里有龙宫，又四十里抵山趾，有眞庆宫，俱为祀神祝厘之所，元末悉毁于兵燹，荆榛瓦砾废而不举，天启我国家隆盛之基。朕皇考太祖皇帝以一旅定天下，神阴翊显，佑灵明赫，肆朕起义，兵靖内难，神辅左右，风行霆击，其迹甚著。暨即位之初，茂锡景贶，益加炫耀，至若樃梅再实，岁功屡成，嘉生骈臻，灼有异徵，朕夙夜祗念，罔以报神之休，仰惟皇妣，劬劳恩深，昊天罔极，以尽其报，惟武当神之悠栖，肃命臣工，即龙宫之东数十里胜地为剏建，𤣥天玉虚宫于紫霄南岩宫，兴圣龙宫又即天柱之顶，冶铜为殿，饰以黄金范之像，享祀无极，神宫仙馆，焕然维新，经营之始，至于告成之日，神屡显像，祥光烛霄，山峰腾辉，草木増色，灵气聚散，变化无状，众目咸睹，跽拜唶唶，樃梅重实，加前数倍，九地启秘，金杵跃出，阴阳储精，元质流润，灵异纷纭，莫能殚纪，神之响应，有如此者，遂命道士为提㸃，主领各宫，饰严祀事，昭答神贶，上资荐扬，皇考太祖髙皇帝、皇妣孝慈髙皇后，在天之灵，下为天下臣庶，祈迓繁祉，虽然神之浮游混茫，变化无方，此感彼应，无往不之，然非此无以达朕之诚，与夫天下䖍敬之心也。况山川冲和之气，融结于斯，与神相为表里，神之陟降往来，飘颻挥霍，顾瞻旧游，岂不徘徊于斯乎？则是宫观之建，有不可无，谨为文刻山中，以彰神功，永永无穷焉。

仁宗封襄王制：

朕君临万邦，必封建诸子，以巩固宗社，屏卫皇家，宏治平悠久之福，隆古圣王。逮我皇祖皇考咸由斯道，朕嗣承洪业，祗怀永图。咨惟第五子瞻墡，天资纯茂，贤哲夙成，今特封尔为襄王，居国长沙，子孙世世守兹土。于戏！惟学广性，惟徳佑身，惟谦惟恭，戒于荒逸，亲仁爱民，屏逺邪佞，永笃忠孝之志，毋忘君亲之恩，则光昭藩辅，福祚长世，敬之哉！

英宗遣祭南岳文。

予奉天育民，愧凉于徳，致兹久旱，灾及群生，夙夜省躬，中心惓切，神司方岳，忧悯谅同，雨𤾉以时，宜任其责，特兹致祷，尚冀感通，𢎞布甘霖，用臻丰稔，匪雨之恵，时曰神休」。

宪宗遣祭衡、岳文。

比岁以来，多方灾沴，雨𤾉不时，我民用瘁，民之瘁矣，予曷为怀？神矜于民，忍降以灾，徳泽崇深，孰与神侔？祈赞化机，普天之休，责躬修行，予敢弗笃？庶㡬与神，同作民福，因去冬腊月七日申时，武昌、汉阳、荆岳等府，地震永惟，坤道宜静，动必有由，顾余渺躬，及兹臣庶，政理乖缺，致此咎徵，内省弗宁，交修恐后，惟尔有神，作镇一方，民所仰赖，特遣香帛，用伸䖍告。

又

「国家钦奉明神聿严，祠祀所期，黙运化机，庇佑民庶，乃近岁以来，天时不顺，地道未宁，或雷电失常，雨旸爽候，或妖孽间作，疫疠交行，逺近人民，频遭饥馑，流离困苦，痛何可言！惕然于衷，罔知攸措，特具香帛，遣官祭告。武宗遣祭𤣥岳文」。

今岁以来，雨𤾉愆候，田苗枯稿，黎庶忧惶，予心兢惕，䖍致祷祈，惟神矜民，旋干太和，式调二气，以济民艰，庶民有丰愆之休，神亦享无穷之报。

世宗显陵碑文》

皇考恭穆献皇帝乃我太祖髙皇帝𤣥孙，宪宗纯皇帝次子，孝宗敬皇帝长弟，武宗毅皇帝之叔父也，以成化丙申降诞，毋乃宪庙孝恵皇太后邵氏也，蚤膺宪祖之命，出阁授学，经书黙契，道理贯通，暨受孝伯考之命，以金册封王，国号曰兴，出就湖广安陆州为国都，锡以恩赉，倍于他藩，我皇考恩纪诗记之详矣！惟我皇考以宗室之亲、近亲之长，昔承宪宗之严训，并奉孝伯，考之嘉谟，恪守祖训，治隆一国，敬愼而明修，国祀社稷山川，罔不鉴歆忠谨，而臣事两朝孝庙，皇兄屡加褒奬，诚已以致于亲，迎养之词，已著于遗治之疏，寛仁以抚其下，士夫百姓毎形于称颂之词，至于谨水旱之灾，轸国民之苦，修身齐家，而明徳睦族之道，循次允行，讲学穷理，而乐善好古之心，惟日不足，燕居清暇，游心诗书，凡天时人事、古今事变之迹，皆欲考其渊微，究其旨趣，此含春堂诗所由作也。及爱育朕躬，抚教渺质，若训以国政，则曰坚遵祖训，恪守吾行，训以进学，则曰求道亲贤，勉体吾志，又至口授《诗》《书》，手教作字，有非笔墨间所能述者矣，方当日听严训，膝下承欢，忽尔皇天，降割于正德十四年六月十七日辰时上宾，朕以孩童孤昧之年，上奉圣母，日惟号泣苦痛，五内摧伤，随遣使闻于圣兄，䝉恩赐以嘉谥，命武职重臣以主祭吊，又命臣一人以掌礼仪及赐敕，命暂理府，朕乃告于国社国稷等神，请于圣母，谋于士民，择境内之松林山，以为陵墓之所，即奏于皇兄：越九月馀，式惟明年三年发引，朕亲奉灵舆，安厝于此，又越一年，我皇兄龙御上升，遗诏：遵我太祖髙皇帝兄终弟及之训，下命朕入承大统，当是之时，即命礼官议处，应行称号等项事宜，乃泥古弄文，援据非礼，欺朕冲年，㡬于伦常失序，治理茫然，荷皇天垂鉴祖宗，佑启于嘉靖三年，上尊号曰恭穆献皇帝，陵曰显陵，遣官以奉其祀，经营设置，一如祖宗之制，今思若不刻以金石，曷以昭示后人也？用是稽首敬述，复系之以诗曰：惟我皇考，徳配于天，圣功昭赫，睿徳敷宣，亲贤为善，仁孝罔迁，宜享茂祉，以寿绵绵，忽尔不豫，亲舆上旋，痛哉哀哉！慕恋拳拳，予方童昧，晨夕震顚，勉纪乃事，孤子谁怜？上荷圣母，爱䕶生全，卜求吉兆，丰土深渊，官占既协，松林之巅，神宫固宻，扶舆往焉，奉安𤣥室，悲号伏前，暨予绍统，追思曷言，荐名显陵，设官卫环，纾我至情，以报昊天，愿祈昭鉴，永奠万年。呜呼微衷，痛彻九泉」。

《上兴献帝尊谥记》文

朕闻天子之孝，以尊亲为大，而尊亲之大，又无过于显称也，朕宗支藩，服以伦序，承天明命，应太祖兄终弟及之训，奉皇兄遗诏，入缵洪图，是皆赖天地之大造，祖宗馀䕃。我皇考圣母庆泽所锺，故衍及予冲人获登大位，自即位之始，首命廷臣集议称号等项，一则引宋濮懿王之事二，借程氏之臆说，三用曹魏之私诏，厥后议奏不知凡㡬所幸天鉴在上，阴隲斯伦，今年夏五月，朕思皇考称号未当，乃谋及师保辅导之臣，会大典告成之日，是为六月一日，辅臣连佥以对，宜加称号，以尽孝思，遂敕礼部议应行事宜，朕亲定尊谥曰恭睿者，言温恭睿圣之意。曰渊仁者，言深仁流庆之意。曰寛穆者，言溥大清肃之意。曰纯圣者，言纯一通明之意，又献之一字为聪明睿智之意，况先庙之所锡。夫纯一二字，亦我皇考之尝自号者也。卜七月初十日，吉时遣官祇告于天地宗庙社稷，朕亲奉玉册、玉寳，率文武群臣躬诣世庙，加上皇考尊谥曰恭睿渊仁寛穆纯圣献皇帝。呜呼，我皇考睿功圣徳，巍巍乎荡荡乎？无可得而形容之也，岂言词所能尽？但人子一念孝思，出自衷情，庶㡬伸予追慕之诚耳！诗曰：哀哀父母，生我劬劳，欲报之德，昊天罔极。用是复刻诸贞珉藏陵殿之隙地，以示后人，是为记兴献帝诗集序。

朕皇考恭穆献皇帝所著有恩纪、诗集，乃𢎞治甲寅受命分封之国，感皇伯考孝宗皇帝锡予之恩而纪之者也。诗凡七巻，其目有四：自辇毂恩荣而下，凡途间之兴，国务之馀，至于《书堂杂咏》、《续骚吟》诸作，虽所指不同，然皆主于纪圣上之敷恩，彰王国之殊遇，以识无忘焉。尔有《含春堂稿》，则未之国时，在大内西馆及出府所作分𩔖立题，随题叙事，因事成章，仅百三十馀首，而天文节候之大，人物，宫室苑囿之繁，礼乐名物经史文章之奥，大略具焉。辅导之臣，既彚而刻之，皇考亦各序其端跋，其后简矣。朕入嗣大统，尝恭取而庄诵之，见其写与刻俱不甚精，恐无以昭示不朽，乃命侍臣缮写，重刻之以传。敬为之序曰：诗之为教，以道性情，而万事万物之理，无所不该。古诗三百篇，贯体用括鸿纎善恶，并有以垂鉴戒其用，归于使人，得其性情之正而已。朕三复皇考之诗，庄重而典则丰腴而明鬯流出胸次从容自然浑浑乎？商彝周鼎之朴，而古也，浩浩乎行，云流水之顺而达也，盖虽信口肆笔，不假思索，自不离乎性情之正，而忠君孝亲仁民爱物之念，毎存乎其间，上合古风雅遗意，彼晋魏以降，诸侯王名能诗者，𩔖矜奇衒异，雕锼鍜炼，以为工其去性情逺矣。观乎皇考之自序，而诗之为用，岂复有馀蕴哉？粤稽古昔，成周圣王分寳玉于伯叔之国，磐石之宗，夹辅周室，而所以登载赞咏之者无闻焉。汉诸王就国，惟明宗赐予，其弟东平王苍，珍寳服御器物甚备，怀思有诗，嘉其贤也。苍所作《书记，赋颂歌诗，多所赞述，今皆无传孝庙之宠，贲我皇考，见诸书翰，形诸篇章，不一而足，不止成周寳玉之分，汉明伏轼之吟而已。岂非以皇考圣性之高明、徳学之纯懿，所当褒重而优礼之乎？恩纪之诗，揄扬赞诵，于斯为至东平有不足言者矣。朕初承指授学为诗句，方在幼冲，未有所得。今几务之暇，自三百篇至唐、宋诸家，皆尝涉其大㫖，间有述作，亦惟陶写性情，而不敢以是妨国政，且免玩物丧志之尤耳。仰思皇考之教不可复得，感怆何极，然心声固存，手泽斯在，朝夕讽咏而玩索之，庶㡬其有得哉！是为序。

谕祭晋臣羊祜文

昔晋吴相敌，干戈抢攘，尔能静鎭一方，保境息民，辑邻养士，晋赖以宁，而吴亦阴受其赐，恵泽覃布，襄人徳之，岘山之泪，怀感如昔，朕兹南巡，求古先哲，享尔一卣，其敬承哉！

遣祭衡、岳文。

惟神锺灵孕秀，鎭奠一方，阴翊国家，其来尚矣！朕以寡昧，恭承天命，十有一年于兹，敬事神祗，罔敢少懈，顾储宫未立，恒切于怀兹者，特具牲帛醴齐，遣官䖍祷，伏望茂著神功，锡余元嗣，则我国家，绵庆祀于无穷，而神亦享福于有永矣！

穆宗遣祭衡、岳文。

惟神受命昊帝，永表南方，布气宣和，民物永赖，兹余嗣缵丕图，谨用祭告，惟神尚其歆鉴，以保定我隆庆亿万年之基」。

怀宗赠杨涟诰。

缅怀多艰，厥生亮节，乃功髙定策，捧日虞渊，而义激锄奸，飞霜谏草，横被槛车之逮，莫招湘沅之魂，嘉彼孤忠，贲兹殊锡尔。原任都察院左副都御史、赠右都御史，今加赠太子太保杨涟，兹授尔阶光禄大夫，锡之诰命。于戏！夬遇苋陆，终占无号之凶泰，象茅茹，利用艰贞之恤。今朕既殱渠魁于两观，尔亦快孤愤于九原，宿草兴思，愍纶致慰，陟降帝侧，精诚可薄，风雷进级，宫阶姓字，永留金石。

遣祭杨涟、文。

朕阅往牒，有精忠亮节，灏气刚风，茍利社稷，不惜一死者，辄欷歔凭吊，尚嘉壮之。惟尔贞诚自矢，孤介成性，皇考违和以笃祜，切经心之痛熹，皇御极以沈忧，奠磐石之安，一议而正名，定分攸闗，再疏而保家，全身莫顾，群凶构陷，锻炼骈多，而尔肉绽而忠弥，完身亡而志如在，能承顾命，不能殄愠于宵人，能矢艰贞，不能谢诬于雠吻，能使一乡老幼，号泣遮留，不能使侦逻朋谋，少寛棰楚，能使对仗弹文，嵚﨑歴落，不能使横张璫焰，共鉴丹衷尔。不云乎？三朝豢养，一念独盟，二祖十宗，实鉴此心，天下后世，共见此血，庶㡬其无愧欤！汝形已往，此心可告于先王，气作山河，今已顿彰夫公道，易名，大典建祠，加崇宫，保殊恩，既拟全䘏，以示劝愍，纶异宠应，从一品以疏荣，谅尔其歆，有灵不灭。

子。

周

撰吏篇　　　　　　　　　　　鬻　子政曰：君子不与人谋之则已矣，若与人谋之，则非道无由也。故君子之谋，能必用道而不能必见，受能必忠而不能必入，能必信而不能必见信，君子非人者，不出之于词而施之于行，故非非者行，是恶恶者行善而道谕矣！昔之帝王所以为明者，以其吏也。昔之君子，其所以为功者，以其民也，力生于神，而功最于吏，福归于君。昔者五帝之治天下也，其道昭昭，若日月之明，然若以昼代夜然，故其道首首，然万世为福，万世为教者，唯从黄帝以下，舜禹以上而已矣！君王欲縁五帝之道而不失，则可以长久民者，贤不肖之杖也，贤不肖皆具焉，故贤人得焉，不肖人休焉，杖能侧焉，忠信饰焉。民者积愚也，虽愚明主撰吏焉，必使民兴焉。士民与之明主举之，士民苦之，明主去之，故王者取吏不忘，必使民唱然后和。民者吏之程也，察吏于民然后随，故曰：民至卑也，而使之取吏，必取所爱。十人爱之，则十人之吏也。百人爱之，则百人之吏也，千人爱之，则千人之吏也，万人爱之，则万人之吏也，故万人之吏，撰卿相矣！卿相者，诸侯之丞也，故封侯之土秩出焉，卿相，君侯之本也。

骚

周

《离骚经》　　　　　　　　　　　屈。　平帝髙阳之苖裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降皇。览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名名。余曰「正则兮字，余曰灵均纷。吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与朝。搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度。乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝？彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀纣之昌披兮，夫唯捷径以窘步。惟党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。忽奔走以先后兮，及前王之踵武荃。不察余之中情兮，反信谗而齐怒。余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。曰黄昏以为期兮，羌中道而改路。初既与余成言兮，后悔遁而有他。余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩畦。留夷与揭车兮，杂杜蘅与芳芷。冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎？吾将刈虽萎，絶其亦何伤兮？哀众芳之芜秽。众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕已以量人兮，各兴心而嫉妒。忽驰骛以追逐兮，非余心之所急老。冉冉其将至兮，恐修名之不立。朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落。英茍余情，其信姱以练要兮。长顑颔亦何伤？擥木根以结茝兮，贯薛荔之落蕊，矫菌桂以纫蕙兮。索胡绳之纚纚。謇吾法夫前修兮，非时俗之所服。虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔怨。灵修之浩荡兮，终不察夫民心众女，嫉余之蛾睂兮，謡诼谓余以善淫。固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，自前代而固然。何方圆之能周兮？夫孰异道而相安。屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。悔相道之不察兮，延伫乎吾将返。回朕车以复路兮，及行迷之未逺。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。髙余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。人生各有所乐兮，余独好修以为常，虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。女嬃之婵媛兮，申申其詈。子曰鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节。薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。众不可户说兮，孰云察余之中情。世并举而好朋兮，夫何㷀独而不余听？依前圣以节中兮，喟凭心而歴兹。济沅湘以南征兮，就重华而●词。启九辩与九歌兮，夏康娱以自纵。不顾难以图后兮，五子用失乎家弄。羿淫游以佚畋兮又好射。夫封狐固乱，流其鲜终兮。浞又贪夫厥家，浇身被服，强圉兮纵欲而不忍，日康娱而自忘兮厥首。用夫颠陨夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。后辛之葅醢兮，殷宗用而不长。汤禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。举贤才而授能兮，修绳墨而不颇。皇天无私阿兮，览人德焉错辅。夫惟圣哲之茂行兮，茍得用此下土。瞻前而顾后兮，相观民之计极。夫孰非义而可用兮，孰非善而可服。阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。不量凿而正枘兮，固前修以葅醢。曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。跪敷袵以陈词兮，耿吾既得此中正。驷玉虬以乘鷖兮，溘埃风余上征。朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。路漫漫其修逺兮，吾将上下而求索。饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。折若木以拂日兮，聊须臾以相羊。前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属鸾皇。为余先戒兮雷师，告余以未具。吾令鳯凰飞腾兮，又继之以日夜。飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。纷总总其离合兮，班陆离其上下。吾令帝阍开闗兮，倚阊阖而望予。时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒朝。吾将济于白水兮，登阆风而绁马。忽反顾以流涕兮，哀髙丘之无女。溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。及荣华之未落兮，相下女之可诒。吾令丰隆乘云兮，求虙妃之所在。解佩纕以结言兮，吾令蹇修以为理。纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。夕归次于穷石兮，朝濯髪乎洧盘。保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。虽信美而无礼兮，来违弃而改求。览相观于四极兮，周流乎天。余乃下望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。凤凰既受诒兮，恐髙辛之先我。欲逺集而无所止兮，聊浮游以逍遥。及少康之未家兮，留有虞之二姚。理弱而媒拙兮，恐导言之不固。世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。闺中既以邃逺兮，哲王又不寤。怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终？古索琼茅以筳篿兮，命灵氛为余占之曰两。美其必合兮，孰信修而慕之？思九州之博大兮，岂唯是其有女。曰勉逺逝而无疑兮，孰求美而释女？何所独无芳草兮，尔何怀乎？故宇世幽昧以眩曜兮，孰云察予之善恶？民好恶其不同兮，惟此党人其独异。户服艾以盈要兮，谓幽兰不可佩。览草木其犹未得兮，岂珵美之能当。苏粪壤以充帏兮，谓申椒其不芳。欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。皇剡剡其扬灵兮，告余以吉。故曰勉升降以上下兮，求矩矱之所同。汤禹俨而求合兮，挚咎繇而能调。茍中情其好修兮，又何必用夫行媒。说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。寗戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳。何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之。唯此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之时缤纷。其变易兮，又何可以淹留？兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。岂其有他故兮，莫好修之害也。余以兰为可恃兮，羌无实而容长。委厥美以从俗兮，茍得列乎众芳。椒专伎以慢慆兮，榝又充夫佩帏。既干进而务入兮，又何芳之能祗？固时俗之从流兮，又孰能无变化？览椒兰其若兹兮，又况揭车与江蓠。惟兹佩之可贵兮，委厥美而歴兹。芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沫。和调度以自娱兮，聊浮游而求女。及余饰之方壮兮，周流观乎上下。灵氛既告余以吉占兮，歴吉日乎吾将行。折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻为。余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。何离心之可同兮，吾将逺逝以自疏。邅吾道夫昆仑兮，路修逺以周流。扬云霓之暗霭兮，鸣玉鸾之啾啾。朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。凤凰翼其乘旗兮，髙翱翔之翼翼。忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。麾蛟龙以津梁兮，诏西皇使涉予。路修逺以多艰兮，腾众车使径待。路不周以左转兮，指西海以为期。屯余车其千乘兮，齐玉］而并驰。驾八龙之蜿蜿兮，载云旗之委蛇。抑志而弭节兮，神髙驰之邈邈。奏九歌而舞韶兮，聊暇日以偷乐。陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。乱曰已矣哉！国无人莫我知兮，又何懐乎故都。既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。

湘君　　　　　　　　　　　　屈。　平君不行兮夷犹。蹇谁留兮中洲。美要𦕈兮宜修。沛吾乘兮桂舟，令沅湘兮无波。使江水兮安流，望夫君兮未来。吹参差兮谁思，驾飞龙兮北征。邅吾道兮洞庭。薜荔拍兮，蕙绸荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦。横大江兮扬灵，扬灵兮未极。女婵媛兮为余太息，横流涕兮潺湲。隐思君兮陫侧，桂棹兮兰枻。斫冰兮积雪，采薜荔兮水中。搴芙蓉兮木末，心不同兮媒劳。恩不甚兮，轻絶石濑兮浅浅。飞龙兮翩翩，交不忠兮怨长。期不信兮，告余以不闲。朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。鸟次兮屋上，水周兮堂下。捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。时不可兮再得，聊逍遥兮容与。

湘夫人　　　　　　　　　　　屈。　平帝子降兮北渚，目𦕈𦕈兮愁予。袅袅兮秋风。洞庭波兮木叶下。登白苹兮骋望。与佳期兮夕张，鸟何萃兮苹中。罾何为兮木上。沅有芷兮澧有兰。思公子兮未敢言，慌惚兮逺望。观流水兮潺湲。麋何为兮庭中。蛟何为兮，水裔朝。驰余马兮，江皋。夕济兮西澨。闻佳人兮，召余。将腾驾兮，偕逝。筑室兮，水中。葺之兮，荷盖。荪壁兮，紫坛。播芳椒兮，成堂。桂栋兮，兰撩。辛夷楣兮药房，罔薜荔兮为帷。擗蕙櫋兮既张，白玉兮为鎭。疏石兰兮，为芳芷。葺兮，荷屋缭之兮，杜蘅。合百草兮，实庭。建芳馨兮庑门。九疑缤兮并迎。灵之来兮如云。捐余袂兮江中。遗余褋兮澧浦。搴汀洲兮杜若。将以遗兮逺者。时不可兮骤得。聊逍遥兮，容与橘颂。　　　　　　　　　　　　屈。　平

后皇嘉树，橘徕服兮，受命不迁。生南国兮，深固难徙。更壹志兮，绿叶素荣。纷其可喜兮，曾枝剡棘。圆果抟兮，青黄杂糅。文章烂兮，精色内白。𩔖任道兮，纷縕宜修。姱而不丑兮。嗟尔幼志，有以异兮，独立不迁，岂不可喜兮！深固难徙，廓其无求兮苏世独立，横而不流兮，闭心自愼，终不失过兮，秉德无私，参天地兮，愿岁并谢。与长友兮，淑离不淫梗。其有理兮！年岁虽少，可师长兮。行比伯夷，置以为像兮。

湖广通志巻八十二