卷九十一

钦定四库全书

湖广通志巻九十一

艺文志

疏

明。

《兴都事宜疏》。　　　　　　　　　王宗载：臣惟皇上嗣膺丕图，涣颁明诏，凡一切官邪民蠧，悉赐湔除，冗费横征，痛加厘革，所以光昭先徳，子惠群生，甚盛举也。然兴都之地，其隠忧积弊，什伯四方凋瘁伤残，日甚一日，特以僻在荆鄙，未䝉处分，臣生长其间，见闻颇悉，幸逢盛际，义不容黙敬，条为五事，以备采择，惟皇上试垂听焉。一曰革庄田以纾民困。𢎞治七年，分封献帝于安陆州，因以郢梁二王所遗庄田属焉，此固亲亲之义，所宜然也。而其时田有定额，赋有定数，经管人役，莫敢肆其侵陵，未始有称不便者，迨以其田改为皇庄，特命守备太监，专理其事，遂得凭藉声势，陵轹军民，或因经界相连，而任其兼并，莫敢谁何，或因彼此相争，而诱其投献，阴为报复小民既入国储，复徵庄课，一田两税，巳不堪命，而奸书积吏，多方掊克，又百倍于公家之徵，甚至访有殷富，平民既诬以侵占庄田，径行拘禁，务罄竭家资，满其所欲，而后仅以身免，抚按诸司，稍为分理，一被诬奏，莫能自明，如锺祥县民周章投献丰乐河田，地有包御史据法叅治，而遂致谪戍，荆门州民熊尚仁被占沙洋村淤湖，有刘知府受词问断，而竟被中伤，此皆往事之可据者，而今则为患益炽矣。臣窃以为王者以四海为家尺地，莫非其有，乃另设庄田，下同藩国，非所以𢎞圣治而大一统也。今合无查将前项田地，系军者复归于卫所，系民者复归于府县，一应钱粮，或解内帑收贮，或留守备府支用，俱令军卫有司照数催徵，径自起解，不许仍差书办校尉下乡科索如此，庶惟正之供既不缺于上，无名之徵亦可省于下矣。二曰裁冗员以肃官常。嘉靖初年，因潜邸礼生陈佩等从龙至京，各图录用，乃于兴都祭祀署及郢府、梁府、岳怀王等处，添设奉祀等官十馀员名，即以前项礼生除补，初不过备员数典祀而已，其后渐希恩宠，妄生事端，因奏添补排夫役三十馀名，分管守卫校丁二百馀名，假以巡禁山陵为名，纵横乡曲，受理民词，出入府县，属托公事，任是秩者，往往有荣身肥家之验，遂致富豪之民，竞输钱以图选授，每一官而三四人共之，且其考核不经于抚按，黜陟不系于铨衡，惟纳重贿于守备，即得题请，越次除补，此虽职业微尠，而计其歳入伤财，巳不赀矣，至于修演道教，已有道纪司，而复设道官三员，焚修元佑宫守卫陵寝，巳有显陵卫，而复差锦衣卫官一员，巡视山陵，此辈一出，皆僭拥舆葢，縻费刍粮，挟制有司，阿附守备，无益于事而有损于民者也。今合无查，将前项奉祀等官，每处量留一员，以供祀典，其馀不论见任，候缺尽行裁革，仍听本处抚按，一体考察，有不职者，不时论斥员缺，吏部径题除补守备，太监不得专擅奏请，其元佑宫香火，即令道纪司焚修陵寝，即差显陵卫指挥，巡视前项添设道官，及添差锦衣卫官，俱行裁革，如此，庶官有定员而名器不滥，事有定体，而财用可省矣。三曰定经制以清冒滥。夫显陵之有陵户，元佑宫之有庙，夫初不过八十馀家，凡一应赋役，皆得全户蠲免，亦未为不可也，何比年以来，各役狎爱，恃恩奏领䕶敕，冒名寄籍，渐紊成规，或人止一丁而混开亲识至数十丁，或田止百亩，而受寄富豪至数万亩，一切繁重差役，彼皆秋毫无与，而贫民之累，则日益加重矣。至若守备府书办校尉置买民田，本无应免之例，乃亦递相仿效，概行告免，有司无不顺承，民间有犯人命，强盗违法重情者，輙藏匿前项人户，有司不敢追索，是皆以守备为之私庇，而法令难行故也。若及今不为限制，后将不知所终矣，今合无查将前项陵户庙夫原领䕶敕，俱行追缴，仍查每户应免丁田若干限定等，则不得概称全户，致滋冒滥，其书办校尉有置买民田者，俱令一体当差，不许遗累平民及藏匿罪人，违者听有司径自究治。如此庶法制严明，奸猾不得趋避，徭役适均，贫愚不致偏累矣。四曰正进贡，以省科𣲖兴都地瘠民贫，诸凡土产，皆四方所有，自国初以来，未有以方物进者。嘉靖四十一年，守备太监张方希恩赍予，越分逢迎，凡果淆鱼米粗重之物，皆分泒州县，责令里甲买办，以充上贡，虽非其地之所出，时之所有，而概取泒州，县无敢违者，令小民百倍其值而有不恤也。且其供上用者，犹有常品，充私馈者，漫无纪极，本地之出办，既竭其膏脂，沿途之转输，又急于星火，所过驿递，无不骚然，葢不止于一方受病而巳也。夫国朝歳进之制，载于令甲，俱有定式，此既不系旧例，又未奉有明旨，是亦不可以巳乎？今合无查将前项进贡方物，俱行停止，不许守备太监，仍假此名，妄差官校需索，州县骚扰驿递，违者听所在官司一体㕘治，如此则阿奉无由，而希冀之途塞，取用有节，而催科之患除矣。五曰正事权以絶弊源。夫守备之设，专为卫陵寝，供粪除于府县，无监临之责，于军民无统驭之权也。惟自太监廖斌煽祸于前，张方继之，亦稔其恶，奔走司府，剥削军民，遂使事权轇轕，而政体乖张，有不止于前所言者，如纵主文书办诓诈民财，有王相等三百首，恶见犯罪于法司，设缉事校尉、罗织人罪者，有朱敬德等二百馀名，广索骗于合郡，妒郑知府之执法，遂假以粮饷不给，而纵军士喧噪于府中，忿陆知县之节财，因托以夫役不敷，而令校卒窘辱于庭内，水灾之后，所损者特红墙数丈耳，方欲鼎建而冒功，輙捏奏以罔上，常赋之外，所贡者，特鱼米数品耳，方欲通贿而图宠，因假公以济私，凡其蠧国殃民，肆行无忌，皆由事权太重，而院司府县俱拱手受成故也。今合无查照凤阳事体，令守备之与方面，有司止许以表里衙门相待，不得以上下体统相临。其该府一应事情关系陵寝者，俱令㑹同本处抚按计议，题请守备，太监毋得任情妄奏书办，校尉量留数名，以供守卫，其馀尽行裁革，不许仍差缉事，致滋民害，违者听抚按官一体㕘治。如此，庶事权不偏，而官得行其志，邪慝不作，而民得安其生矣。夫此五者，其因仍浸渍，虽亦有年，而敢于怙恃巧于弥缝，则至张方为尤甚也。若张方不去，而欲议地方之因革，是犹溯风而纵棹矣。况今南京、苏杭织造内臣，未闻显过，亦䝉撤回，此独不可易，而俾流毒于一方乎？伏乞敕下该部，再加查议，如果臣言不谬，将张方先行革去，另选端慎内臣，以充守备，仍行本处抚按，将前项事宜逐一查处，务令上可以妥先灵，而下有以苏民瘼，则启佑之谟可垂不朽，而继述之孝亦永有光矣。

十事疏节录　　　　　　　　　邓　贞其一曰吏部职专选法。洪武中，内外诸司官吏，俱有定额，今冗员甚繁，日增于旧，非任官惟贤初意，凡各处考，满官到部，当辨其贤否优劣，年劳久近，以为黜陟，今有积歳至七八考不得迁一级者，有朞年未满，即升数级者。凡进士监生出身，自有定例，今骤除方面，躐跻华要者，亦有除授佐贰，沉滞末僚者，何弗伦也？至㕘补吏典，立选拨正拨之名，此吏部之弊也。二曰戸部职掌钱粮出纳，尤当慎用。今各府州县税粮，或经二三年，四五年不完者，本部恬不为意，每年指以催徵为名，纷然遣官，在外有一二年三五年不返者，惟务剥害良民，以致田里不安，赋税多逋，本部明知其非，皆不举奏，其诸色税粮，既巳送纳到仓，而官攒人等通同盗卖，虚出通关，亦有未曾送纳到仓，各府州县，夤缘为奸，伪造通关，奏缴到部，此户部之弊也。三曰礼部职掌礼仪，凡各处朝贡使臣至京，随当具奏，接待如仪，不使逺人觖望，今饮食供帐，委之会同馆应赏赐者，故意迟留，又有各处土目来贡者，往往不即奏达，止令于会同馆听候，或十日半月不引奏者，或已进贡，不即发遣，此礼官之弊也。四曰兵部职掌兵政，凡天下军马多寡虚实，当周知如某卫某所见在军马若干欠缺，逃亡若干，时常检㸃，具奏整理，今乃尸位素餐，优游度日，兵务废弛，马政不修，军伍不整，有经三五，年十数年空歇不补者，马匹孳生，有三五年拖欠不完者，是致各卫通同作弊，互相䝉蔽，贪赃坏法，非止一端，此兵部之弊也。五曰刑部都察院黒白不分，是非颠倒，令人无所控诉，亦有淹禁三五年十年者，皆委而不问审决之际，所在官司，略不究心推鞫，以致死于非辜，大理寺职在祥刑，一概䝉隠，随其轻重高下，不能有所辨理，正若痴愚，旅进旅退，此刑官之弊也。六曰工部职掌造作，今所急务者，惟行在宫殿，其诸造作，皆可随宜，乃不度民力，不分缓急，采买物料，以一科百，以十科千，动至数千万计，民受其害，不可胜言，且工匠辈有连年服役不少闲者，有经年买闲在外生理者，有狡猾托故而逃避者，致役使不均，人心不服。旧制，凡军器，除存留操备，其馀皆令入库，遇有损坏，或补造，就各卫军器局修治，不许私制，近有无知小人私带军器及私藏其家，或公行货卖，不知此等军器何人制造？旧制，官府买办物料，止收本色，今贪利之徒，一概揽纳，不收本等物料，而折收钞贯等项，恣肆贪残，吮民膏血，此工部之弊也。九曰洪武中，各卫官旗军士，编成队伍，各有统属，今擅将别卫军士入伍，又行招纳，逋藏逃匿，此军政之弊也。十曰内外各卫所军士，皆有定数，如伍有缺，即当勾补。今各卫所官吏，惟躭货贿，军伍空缺，差人勾补，纵容卖放，百无一二，该管官吏徇私作弊，不行举发，又有勾解到卫，受赃故免，及以差使为由，不令服役，此军卫之弊也。凡此十事，皆今日急务，宜令所司各举其职，而后天下之治成矣。

请戒谕群臣疏。　　　　　　　　张居正兹者大小臣工，自陈考察，俱巳竣事，一时朝政，始觉更新，但人心陷溺已久，宿垢未能尽除，若不特行戒谕，明示以正大光明之路，则众心无所适从，化理何由而致？臣等谨拟敕谕一道，具稿呈览，伏乞圣明裁定，宣谕施行。葢闻理道之要，在正人心，劝阻之机，先示所向。朕以冲幼，获嗣丕基，夙夜兢兢，若临渊谷，所赖文武贤臣，同心毕力，弼予寡昧，共底升平。乃自近歳以来，士习浇漓，官方刓缺，钻窥隙窦，巧为躐取之谋，鼓煽朋俦，公事挤排之术，诋老成廉退为无用，谓谗佞便捷为有才，爱恶横生，恩雠交错，遂使朝廷威福之柄，徒为人臣酬报之资，四维几至于不张，九德何由而咸事？朕初承大统，深烛弊源，亟欲大事芟除，用以廓清氛浊，但念临御，兹始解泽，方覃銛锄，或及于芝兰密网，恐惊乎鸾凤，是用去其太甚，薄示戒惩，馀皆曲赐矜原，与之更始。书不云乎：无偏无党，王道荡荡，无党无偏，王道平平。朕方嘉与臣民会归皇极之路尔。诸臣亦宜痛湔宿垢，共襄王道之成，自今以后，其尚精白乃心，恪恭乃职，毋怀私以罔上，毋持禄以养交，毋依阿淟涊以随时，毋噂沓翕訿以乱政，任辅弼者，当协恭和衷，毋昵比于淫朋，以塞公正之路。典铨衡者，当虚心鉴物，毋任情于好恶，以开邪枉之门。有官守者，或内或外，各宜念分猷以济艰难。有言责者，公是公非，各宜奋谠直以资听纳。大臣当崇养德望，有正色立朝之风，小臣当砥砺廉隅，有退食自公之节，庶几朝清政肃，道泰时康，用臻师师济济之休，归于荡荡平平之域。尔等亦皆垂功名于竹帛，绵禄䕃于子孙，顾不美欤？若或沉溺故常，坚守涂辙，以朝廷为必可背，以法纪为必可干，则我祖宗宪典甚严，朕不敢赦，百尔有位，宜悉朕怀，钦哉，故谕。

进帝鉴图说疏》　　　　　　　　张居正臣等闻商之贤臣伊尹告其君曰：德惟治否德，乱与治同道罔不兴，与乱同事罔不亡。唐太宗曰：以铜为鉴，可正衣冠，以古为鉴，可见兴替」。臣等尝因是考其前史所载，治乱兴亡之迹，如出一辙，大抵皆以敬天法，祖听言纳諌，节用爱人，亲贤臣，逺小人，忧勤惕厉，即治不畏天地，不法祖宗拒諌，遂非侈用虐民，亲小人，逺贤臣，盘乐怠傲，即乱出于治，则虽不阶尺土一民之力，而其兴也勃焉。出于乱，则虽藉祖宗累世之资，当国家熈隆之运，而其亡也忽焉，譬之佩兰者之必馨，饮酖者之必杀，以是知人主欲长治而无乱，其道无他，但取古人已然之迹，而返已内观，则得失之效，昭然可睹矣！仰惟皇上天纵英资，光应鸿宝，孜孜诵习，懋殷宗典学之勤，事事讲求，迈周成访落之轨，海内臣民，莫不翘首跂足，想望太平，臣等备员辅导，学术空疏，夙夜兢兢，思所以佐下风，效启沃者，其道无繇。窃以人求多闻，事必师古，顾史家者流，亡虑千百，虽儒生皓首，尚不能穷，岂人主一日万几所能遍览，乃属讲官臣马，自强等，略仿伊尹之言，考究歴代之事，除唐虞以上皇风，元邈纪事未详者，不敢采录。谨自尧舜以来，有天下之君，撮其善可为法者八十一事，恶可为戒者三十六事，善为阳为吉，故用九九从阳数也，恶为阴为凶，故用六六从阴数也。每一事前，各绘为一图，后录传记本文而为之直解，附于其后，分为二册，以辨淑慝，仍取唐太宗以古为鉴之意，僭名歴代帝鉴图说，上陈睿览。昔班伯指畵，屏以諌意，专戒惩张九龄千秋金鉴一书，词涉隠讽，今臣等所辑，则美恶并陈，劝惩斯显，譬之薰莸异器而臭味顿殊，冰镜澄空，而妍媸自别，且欲触目生感，故假像于丹青，但取明白易知，故不嫌于俚俗，虽条目仅止百馀，而上下数千载，理乱之源，庶几略备矣。伏望皇上俯览愚忠，特垂省览，视其善者，取以为师，从之如不及，视其恶者用以为戒，畏之如探汤，每兴一念，行一事，即稽古以验，今因人而自考，高山可仰，毋忘终篑之功，覆辙在前，永备后车之戒，则自然念念可纯，事事合理，德可嫓于尧舜，治将埓于唐虞，而千万世之下，又必有愿治之主、效忠之臣，取皇上今日致治之迹，而绘之丹青，守为模范者矣。劾内官陈增再请停开矿疏。　　　郝　敬谨题为宦䜿抗违明旨，大肆贪残，恳乞严刑勘问，以酬民怨，并赐停止开矿，以杜祸源事。臣于本月初八日办事，该科接山东青州府益都县知县吴宗尧揭帖，内称开矿内监陈增背旨营私，剥官虐民，包买铅砂，抽丁加泒种种不法，一句一切齿，一字一堕泪，小民不得聊其生，有司不得奉其职，圣明在上而豺狼噬人于通都，狐鼠公行于白昼，日甚一日，莫之敢问，是祖宗宪章虚设皇上之明旨不信也。夫内官不许干预外事，高皇帝之懿训也，貂璫进用，差使络绎，是中业之敝政耳！今陛下不能逺法高皇帝，而近袭中业，已过矣，幸明旨敕下，不许扰害地方，不许动支官帑，不许加𣲖小民，庶几救水火之万一，而今据宗尧所奏，无论山东六州二十九县，即益都一县，一年之内，已支费过官银二千两，非无据也，出巡比较，打死临朐县矿，夫孙有枷尸三日，贫民单枝韩文等被禁刑，富戸翟攀、徐大亮等遭掳掠，非无据也，计口抽丁包泒金银，益都一县丁夫一千，泒银三千六百两，又泒铅价银一千八十两，合省六州二十九县，歳泒银十馀万两，非无据也。罪案千条覼缕，万言肤受之诉，如臣所摘，岂无影响？与明旨大相违背，不行勘问，何以正贪残之罪，彰陛下无私之明？夫宗尧一县令耳，任未满一年，书生贫苦，初得一官，岂不自爱而横挑虎口？前日之韦国贤覆辙未逺也，且开采一事，诸臣百言，而皇上百不听，岂因一有司而遂听之？向使百言，而皇上百听，岂因一有司言，遂不听之，彼何苦捐七尺之躯，冒雷霆之怒，徼必不可得之幸，而呼必不可回之天乎？想其中必有万不得巳者，不一勘问，何以服其心？然此如人病危急而治其标耳，设使自今以往，开采之役不停，内臣之差遣不罢，虽禁其勿扰而实教之扰也，禁其勿加泒而实纵之加泒也，禁其勿支，费官银而终不免于支费也。葢彼小人之腹，明知陛下所谓勿扰者，寛慰臣下之权辞，而以有司之不应需求者，为阻挠之大罪，有司以骚扰为违旨，而内臣又以阻挠为违旨，有司之论，违旨未必行，而内臣之论违旨者遭拿问矣。天下仰窥陛下之意，在此不在彼，虽三令五申何益？岂惟陈增不信，臣亦不信，天下吏民亦不信之矣，将来之患，何其有极？臣窃窥陛下所以不信臣之言者，其故有二。臣昔尝言开矿不利，今且获利万金矣，臣昔尝言开矿有害，今晏然无事矣，然而陛下所谓利者，在帑藏之私蓄，而臣所谓不利者，在闾阎之伤残，陛下所谓无害者，在目前之茍安，而臣所谓害者，在未来之叵测，如但以帑藏为利而闾阎为非利，此则臣之所未解矣！如必待祸之巳然，而始信其实，然此则臣之所不忍言矣。伏惟陛下念倚伏之机，究聚散之理，纳苦口之谏，烛逢迎之奸，涣发明诏，停止开采，豺狼狐鼠，虽欲搏噬，其势自无由已。如曰经费不足开采之役，原非为经费也。如曰内帑空虚，铺宫之买办，犹取诸外府也，则天下之疑陛下者深，而陛下之明旨，不过为愚，弄臣下之虚文，奈何宦䜿辈不弁髦视之也哉？乞陛下先行停止，然后将宗尧所奏，行该抚按查勘，以明陛下之无私据。宗尧疏内述陈，增口语，抚按官奏请皆留中，惟巳奏即允行。陛下此意，外人虽知之而不敢言，陈增公然言之而不少讳，明归过于君父，以挟制臣民，罪莫大焉，恶莫加焉。乞将臣疏与宗尧所奏，一并批发臣言，是陛下鉴其直而宥其死，臣言非则诛戮之，斥逐之亦足以毕臣之言责，彰陛下之英断，傥一概含糊，留中不发，忠款徒勤，天听愈逺，疾痛呼而不应，蟊贼猖而不诛，日积月累，以致天变人离，虽遍大地为黄金，尽河沙为珠玉，而瓦解之势，成天下之事去矣，然后取臣今日之言追思之，取今日败坏天下之小人而族灭之，亦何补于危亡之数哉？伏惟陛下早赐裁决，生民幸甚，宗社幸甚！

劾严嵩疏。　　　　　　　　　　王宗茂臣闻舜之咨十有二，牧曰：食哉，惟时柔逺，能迩敦德，允元而难壬人。注曰：凡此五者处之，各得其宜，则中外治安矣。顷年我皇上励精图治，大奋乾纲，而轸念度支，多方夙备，食可足矣，罢息诛求，敦崇节省，逺近怀矣，从谏如流，求贤若渴，德可尚矣！而独所谓壬人者，或为陛下之览察，或为言官之论列，皇上亦俯念忠谠，察纳敢言，一犯清议，輙加咎谴，但豺狼当道，此特狐狸之问耳，澄浊必于其源，芟莠贵去其本，臣敢昧死为陛下言之。自古宰相之设，所以上佐一人，下率百僚，相道得而万国理，此调燮之机而理乱之本也。故有苗来格虞，归益赞之功，越裳来享，周赖姬旦之力，其责诚大，而其任诚重，不可不得其人也，故唐之陆贽，亦曰：古先圣哲之垂言立训，必殷勤切，至以小人为戒者，岂将有意雠而沮之哉？诚以其蔽主之明，害时之理，致祸之源溥，伤善之衅深，所以有国有家者，不得不去之耳！自古以来，虽有明君而为奸臣䝉蔽，以致乱亡者多，是以我太祖深监前辙，罢置丞相，恐滋偏听独任之弊也。臣访得大学士严嵩，本以邪媚謟谀之徒，济以寡廉鲜耻之行，陛下入其诈术之中，进极人臣之位，久持国柄，明掌朝纲，凡有奏请，多资其判决，一应陟降，咸出其用，舍虽三尺之孙，亦沾一命之荣，陛下待之，蔑以加矣，宜靖共尔职，用酬殊遇，乃因根蒂盘固，气熖薰灼，作威作福，无忌无惮，以总货为长䇿，以弥缝为嘉猷，备缙绅之所恶以为智，巧冒往昔之所戒，以为行能，赇通万国，寃含九地，引用奸邪以为羽翼之助，大小臣工半其门庑之人，使中外唾骂，人神怨恫，虽唐之杨国忠，宋之秦桧，殆有甚焉。如吏部者，铨选之曹，黜陟之司，嵩挠吏部之权，则每选额要二十员名，州判三百两，通判五百两，天下名区，听其拣择，自州判而上，以至二司，出其门者，每年生旦不分逺近，皆来称寿，折縀银皆百两有馀，该部非不知其柄之显移也，一不从则祸立至，孰肯犯其怒耶？兵部者，将帅之府，边陲之管，嵩总兵部之权，则每选亦额要十馀员，名管事指挥三百两，都指挥七百两，三边要地，不计匪人，自指挥而上，以至总兵，感其恩者，至于歳时，皆来叩头果价，或至千金，该部，非不知职之不专也，一不从则祸立至，谁敢当其锋耶？即二部而诸部皆然，臣独举二部者，例其馀耳，此嵩误负之罪一也。如应天府监生滕应表，借刁琛银五百两，充为馈送，即除广东德庆州判官，未及到任物，故此债尚未偿完，至今告追不息，临江府富豪、㳺桂二逃罪来京，潜住吏部考功司员外郎万采私宅，一月用银二千馀两，采恃乡曲伊亲，百计求免，采既由赂而能脱人，则由赂而能官人可知，即今外官之升沉，不必稽其器能，察其劳考，但计礼物之丰菲，简书之疏密，是以方正忠谋之士不得为陛下用，此嵩误负之罪二也。如已酉年因人论劾，欲潜搬家属回籍，其他财物玩好，不暇殚述，但闻治装时，检金银器皿以纪入库之数，前列数十桌，嵩坐于后愈出愈竒都无置处，一切发琅金银，美人高数尺者，并金银溺器、狼藉桌下方物、竒珍、京坻丛集，此嵩误负之罪三也。如袁州府分宜宜春等县，其膏腴田产，投献地宅，不遑悉数，闻相府之后，别置库室五间，下凿一丈二尺，傍砌大石，上布坚板室，积石灰煤炭，云内皆珍宝金银器物，其成锭金银并赏赐银两，犹不在是，此其深藏贻逺，诚竭其心，思劳费谋画，若以此谋国，尚何不臧之有？此嵩误负之罪四也。如所蓄家人五百馀名，并袁州所属，皆冒伊亲名色，络绎水陆，其供应船只马匹，月无虚日，日无虚时，少有迟缓，即困打需索，鸡犬不宁，小民无由申控，官司不敢阻当，虽督运粮船，亦且让其先过，至于闸坝商舟，未有免其破碎者，徐淮地方，驿门昼闭，过客有关文者，惟在门楼垂绳上下，葢惧狼仆乡里之扰害也，此嵩误负之罪五也。如陛下所食大官之滋味，不过数品，葢不极玉食以费天下也，嵩除陛下赏赐膳盒之外，凡穷海之错极，陆之毛絶，域之所产，人间之所无，罔不毕至，以供宴饮，是九州四方之待嵩，有甚于待陛下也，其故何哉？以国家之事，皆由于彼也，此嵩误负之罪六也。都人儿童稔闻其黩货病国之久，亦惟谣曰介溪介溪好不知几祸福，到头终有报，只争来早与来迟，葢嵩积恶之极，孽贯之盈，负恩之罪尚小，卖国之罪匪轻，不能假手于陛下，而但假手于上天也。为人臣子，致人怨恶之至，无可奈何，而求降灾于天，此嵩误负之罪七也。如陛下近因太仓空虚，虽各处王府茍有羡积，亦奉表输纳，以助军需，葢以见忠爱之心，且臣子之分所宜尔也，王府于陛下有骨肉之亲，嵩于陛下有股肱之托，若存一毫爱国之心，当不知何如为裕国之谋矣，而乃因陛下不直人言，遂愈纵溪壑，不顾贤否，自为编修，以迄于今，聚类养恶，凡为乾儿子三十有馀，其踪迹尚藏，若伊耕、梁绦儒之类，则已败露者也，即其巳败露者，而其未败露者可知，此皆衣冠之盗，兽心之人，虽非严氏之姓，实同一本之亲，其狐因城贵，鼠凭社黠，肆毒稔害，不可胜述。夫富贵者，人主之柄，而嵩之能贵人富人如此，则其柄不由于陛下矣，此嵩误负之罪八也。嵩之欺天罔人，虽汗南山之竹，不足纪其恶，纵有苏张之口，不能言其详，而其尤大彰明较著，痛恨太息于天下者，兹其梗概耳。臣惟陛下临御以来，吏称其职，民安其业，海内殷富，四海向风，何至迩年百物虚耗，军民穷困，南征北伐，殆无宁歳乎？葢天下之所恃以久安长治者，财也，兵也，不才之文，官以赂而出其门，则剥民脂膏，去百而求偿其千，去千而求偿其万，黎民几何而不困？其困民如此，又安有抚恤之政哉？不才之武官，以赂而出其门，则侵渔刍粮，或支之不及，其时或散之常非其数，军士安得而不弱？其弱兵如此，又安有折冲之功哉？即今天下之民，竭其出不足以胜其求，殚其入不足以免其祸，征诛之酷算及鸡豚，嗟怨之声彻入苍旻，以公家之赋税既有常数，而私门之苞苴又无定额也。不然，则臣前所谓数十桌之器皿，五间库之深藏，岂神输鬼运哉？官敛之于民，而又纳之于嵩也，嵩之授受若固有之，视之若不甚惜，而不知棰楚之惨，膏血之尽，一路之哭，向隅之悲，傥陛下闻之，亦不能不怆然而悯矣。臣惟迩者各处地震，由臣下专权之徵也，而所谓专权者，宁有出于嵩之右者乎？陛下用嵩将以论道经邦燮理阴阳，而至于伤天地之和，招怪异之至，何取于嵩而任信之哉？臣闻陛下之帑藏，不足支五年之费，而嵩之积蓄可赡数世之需，是不惟孔子所谓富于周公，而且富于陛下矣。夫陛下以四海为富，岂果不若嵩哉？葢陛下积而有施，而嵩独积于无用，祇见其多而为害之甚耳！陛下与其为卖官鬻爵之令，盍去此蠧财惑众之臣，以全国家之元气乎？臣又闻数年来，忠谏之士敢怒而不敢言者，由嵩交结以售其奸，阴险以肆其毒，未有朝阳之凤，即为立仗之马，不为廷杖之鬼，则为遐徼之卒，茍有身家之念，孰肯犯大难之端，为此无用之言，以贾必死之惨哉？是以多巻舌而长吁，结气而有待也。臣为行人时，每闻臣庶言及切齿腐心久矣，彼以尚非言责，思惧出位，迩䝉擢用，待罪南台，幸厕当言之列，遭遇受言之君，既知奸慝复为缄黙，则臣尸位素餐之罪，既不可逭，而国家言官之置，不如刻木为人而列之于朝，且无食禄之费矣。臣非不知嵩日薄西山，豢虐无几，然一日业乎其官，则一日流毒于民，陛下为三皇五帝之隆，而容此共工驩兜之属，以月恒日升之圣而昵此朝，不谋夕之奸臣，不知天下后世将以陛下为何如主也？臣非不知谢事高蹈𫉬勇退之名，隠恶茍全养寿命之道，何乃自苦如此？葢既以身许国则死，亦人之所不免耳，而况于毒民以逞，诚非细故，可隠忍自全以贻主上之忧乎？臣非不知憸人无才，不足以动人主，一为所动，非疏逖之臣未孚之言所能离也，然进言在臣，听言在君，不敢逆睹其不听而不进也，臣非不知左右援立，皆有深缔之腹心，一言浸润密启，妄渎刀锯伏焉，臣亦尽其职焉耳！其他不遑顾也，臣非不知嵩之数十假子待嵩而举火，一苞或去诸櫱安附，则所以为窃符之救井石之下者，不知其凡几也。臣既为杌上之肉，其后不遑恤也，臣非不知钱至百万，可以通神，以彼之富为颐指气，使臣无死所矣，臣虽握粟，又何计焉？臣父母垂老，妻子俱少，非不知承欢膝下，乐其妻孥之为快也。臣死之后，父母失养妻子，零丁孤苦，有甚于天下臣民罹嵩之害者，然时事至此，殊非太平之象，将为戎马之场，臣且举家焚燎，自经林木，有甚于失养孤苦者，此时若用微臣之言，犹为不逺之复，则臣之父母妻子享安宁之福，有甚于臣之生也。臣以一死而易天下之治，父母妻子之安，顾不为与？夫嵩之血气既衰，戒之在得固也，其所以得之，不以其道愈得而愈无厌者，嵩能持之入地下乎？为后计也，臣一人也，宁无计后之心？而犯陛下之怒？欲去必不可去之奸以死必不可生之辱，虽后亦不遑计者，良以世受恩荣作养之逺，每欲捐躯以报陛下之知遇，复敢畏死而当言不言也哉？臣犬马之诚，誓不随缀班行之后，以累平明之治，伏乞俯鉴臣言，将嵩速赐罢黜以谢天下，并究臣不当讦大臣之罪以谢严嵩，则臣邻幸甚，天下幸甚！再照吏部为百官之长，四司为衡，鉴之公衡，不平则轻重或得以清其等，鉴不空则妍媸或容以逃其形，此进退人才之根，而古今理乱之源，尤不可使一壬人厕乎其间者也。万采既以奔竞而为中书，复假权势而入吏部，玩法干纪，肆行无忌，公礼私觌，明受不辞，遂使中外唾骂，贤愚共怒，号私宅为金帛之府，闻京师有小万之谣，夫以嵩之奸佞欺负，而采又以邪僻济之，则其宠赂之彰，国家之败，臣不知其所终矣。且朝觐在迩，冠裳咸集，以此巧人伪夫，必善潜要诈索，亦不可一日居乎其位，以妨贤哲之路者也。伏乞敕下该部，并将万采亟为罢斥，别选正人，以充新任，庶名器不滥，而官箴以肃，奸慝用惩矣。请均加饷疏。　　　　　　　　　程维瑛

谨奏为全楚泒额非常，下邑艰危特甚，恳乞圣明轸念穷宇，亟赐裁处惠一方，以绥四国事，臣本贱儒，备员下吏，在班行，不过么麽？论事寄止于笾豆，分何敢言，职何足言？属者圣天子龙飞，都禹绩者，以歳事辟臣，追随群宰，附于载见求章之谊，仰睹日表鳯姿，几幸有跃跃欲吐者，然于古计吏，或对便殿，或赐笔札，俱厪清问，陈疾苦，今皇上千载一时，正小臣可言之会也，抑臣窃闻明主可与为忠言，臣舍其职，即何言溺其职，固非忠也，则亦就臣所居之地，述臣所营之艰，请得尽言而无诛耳！臣所领竟陵，为献帝翦桐之邦，世庙潜龙之邸，其间民瘼，二祖精灵，实式凭之，竟陵地处汉濵，适当陵阜，竟处沧桑，輙成洼潴，而自荆筑沙洋河不西，泛而东徙，潜开泗港河，不曲走而直冲，遂无不灾之年半，是不耕之土，今城西南萦环百里间，雈苻如箐，沙碛如边，凄然可念，凡河伯所割据，固千百年赋区也，欲摄而问其额租，一叶随风者，犹是顺民，群聚啸呼者，大有逆志，积抗薮奸，非一旦暮矣，亦缘世庙南巡，时泒协良多，事巳而例仍不减，既一困之，乃至田已赡，潞粮不尽，随苦摊，民亩已重又重且二困之，于是逃亡浸众，影射无算，实三困之，所以年来逋案如山，逋檄如雨，考成之吏，寥寥交厄而窘此耳，奈何四十八年之加饷泒至一万七千哉？夫一万八千之正供，尚多画饼，若一万七千之加饷，祇问石田耳，臣受事以来，所追之粮，不止寅欠，而卯曵所追之期，每以辰出而戍停，所追之民，多是赵甲而钱乙，籍无主名，田无实税，桎梏充衢，寃号彻旦，臣既负所学而甘为催科之臣，民实轻厥生而甘为胥戕之民，正徵带徵，左折右折，而饷数又逼矣，剜民之肉，擢民之筋，断难应此倍蓰，褫令之官，馘令之项，亦何济于军需？况前年半灾，去年全灾，粒菽不收，请蠲未报，即恐有怒目而蠕动者，大可隠也。臣非不知四郊多叠此，乾坤何等？时皇上其不以黑子之区变法为海内倡也，亦明矣！然他省饷盈十万，而楚省七十万，岂谓楚地广哉？重湖二渎，潜啮暗侵者难诘矣！岂谓楚地殷哉？诛茅依渚，风雨不蔽者弥望矣，岂谓楚民好义哉？其风壮烈，其俗健讼，士噪民噪，兵噪屡见告矣，若楚赋之原重，臣不及详，而据见在之，加协竟陵，特其最耳。臣愚妄意庙堂主计，第当依粮起例，通计楚额，而均𣙜之五燕六雀，适得其平，而又不亏于成数，此狂瞽之𠞰说，计无出此，若坚持税亩之说，楚亩除渊沉，而外有菰塍沙场，不值一文钱者，有售陌连阡，不偿一歳，泒者将能得之鬼输而神运乎哉？胜国二奸，皆沔籍而竟产万一游釜之鱼，盗弄于潢池，令一身耳所不遑恤，后来当大费手也。臣痌瘝二载，荷恩瓦全，谬谓加饷一节，本国家万不得巳之权，而昨日募兵，今日促饷，哿矣饶乡，哀此瘠里，立见全楚之萧条而竟之，无子遗矣！纵未至蜩螗羮沸，绎骚陵寝，使噏箕揭斗之众，垂象名都，销沉王气，二祖于昭之神安乎？不安乎？睿衷念此，必有恻然而动其隠者，臣愚暗不识忌讳，昧死上闻，倘䝉光明烛照，亟下所司，通融分数，显示均役，无觭重轻，酌议楚饷，大蠲竟饷，则陵宫安而楚安，楚安而天下举安，臣虽斥谴，有馀荣也，臣不胜惶悚待命之至。

直陈楚藩行勘始末疏。　　　　　郭正域今年二月，臣尚在翰林院掌院事。通政司沈子木至臣寓邸，谓臣曰：楚府仪宾袁涣等持宗室华趆疏来奏楚王首相沈老，先生坚不欲上，而袁涣等苦告不去。臣应以不知。子木谓取原疏来看，臣对以不愿与闻。又月馀而臣始奉旨署部事，楚王来奏，华趆矣。奉圣旨，览王奏恶宗罪状多端，各部院叅看来说。钦此值四月初一日日食，阁臣赴部救䕶，首相沈一贯问臣楚事，臣应之曰：闻宗室先有疏至矣，通政未之上也，惟当行抚按勘问。时三辅臣皆然临别时，一贯复私向臣耳语曰，贵部复本请无言。通政匿疏事又继此，而宗室华趆至矣。仍赴部并各处诉告。臣照旧例送会同馆羁留。甫半日，而通政司票有华趆赴司改换月日，以疏上闻。候旨未下，华趆投揭。臣部大略谓：邀截实封广行贿赂等情。臣当批仪司案候，又思祖宗之法，宗室无久住京师之理时，华趆已住一月矣。臣随上疏请旨处分，令趆去奉圣旨，华趆系楚属宗，如何结集，群党輙叅正。王以小犯大，岂得公论？该部院会同该科叅看来说？钦此臣以为事情重大，自当行勘。随与一贯言之，乃一贯再三怒阻，谓亲王不当勘问，但当体访。臣应之曰：臣与楚王宗室同城而居，一有偏徇，祸且不测。事关宗社，不宜朦胧了事。若不行勘，科道官言之，一贯冷笑向臣曰：科道断不言也，臣之请勘，葢部中事体未有不勘而竟自处分者也，未有不勘而竟自停阁者也。不勘则楚王之迹不明，不勘则各宗之罪不定。今一贯先时，于王疏则以为当勘，而今于各宗之疏，则以为不当勘，亦何以服天下之心乎？夫行勘在部中，听断在地方处分在皇上，臣何与之有？既而奉圣旨：这事情屡有明旨，你们既已会同叅勘，着行与该抚按从公悉心勘问，明白具奏。钦此。臣又行文间楚王令校尉夏槐持一帖送臣寿仪百两，嘱臣曲庇许臣。万金臣以书复之曰，贵府事但奉国法而行，尊贶毫不敢领也。屏其来人，不许再见，当时即欲发觉，缘楚事正在疑，惧中难以张皇，恐涉好名，有伤雅道。又数月，湖广抚按会勘疏至矣，奉圣旨：这事情关系重大，礼部还会同都察院看议来说。钦此不数日，楚王辩疏又至矣，奉圣旨览王奏辩事情，与前抚按勘报尚有异同，还着九乡科道，从公看议来说。钦此，诸臣之见，大略责成抚按者俱多，计各议单不下万言，例该即日上奏，不敢稽缓，遂不能一一抄誊，上烦御览。臣部谨括大旨而巳，随将各单用印钤记，次日仍命该司抄誊数本，分送各部。其事之始末如此。臣今将华趆原揭楚王礼帖上呈御览。夫沈子木之匿疏也，则谓一贯主之也，不知一贯何意也？既一贯力不欲勘也，不知又何意也？臣窃以为事无大小，皆当上闻，而一贯乃有不欲上闻者，事无大小，皆当付是，非于天下听皇上处分，而一贯乃欲以其意为行止。臣不意皇上以腹心待一贯，而一贯乃不以腹心事皇上也。以上诸语臣可与一贯面质，何敢欺诳？皇上试谓此等大事，当匿乎不当匿乎？当勘乎？不当勘乎？谁敢于二三千里之外冒昧担当乎？葢自臣不受一贯之命，必知有今日矣。今闻御史康丕扬疏虽不言臣，而意似疑臣。楚王前后三疏无一语疑臣楚中无一人疑臣不知疑之所从起也，使臣果可疑也。楚王能不言乎？事若反坐华趆二十九，人能不怨乎？皇上试问抚按，并在事司、道、府、县，诸臣有一事相关，岂能为臣隠乎？恐诸臣各有人品，各有良心，不可以颐指气使也。独臣行能浅薄，不足服人，又每事过持，皆足取怨。如近来不与人谥与夺人之谥，皆不过为皇上守法耳，乃一贯之恨臣深矣。臣一日不去，将无死所，臣以守法而去，官臣有馀荣矣。伏乞皇上放臣归里，以谢一贯，诸臣不胜感激之至。

再请建储疏：　　　　　　　　　樊玉衡为册典，垂成异议，复出天意中格，人心转疑，恳乞圣明，深为宗社至计，早正储位，并举藩封，以贻万世治安事，皇长子之必为太子也，天下所共知也！我皇上平日虽间有难色，然不过曰待其稍长，再迟一年，初未尝有所谓留侍中宫之说。今天地祖宗垂精，储思于上，四海臣民延颈企踵于下，万口一辞，想见册立，而忽然藉口于立嫡之训，以脱手于亲王之封，我皇上之谋虽工，而人心愈不敢信，皇上之说虽辩，而人心愈不敢从，天下耳目岂能尽涂乎？臣试揣我皇上之心，不过曰此均吾子耳！长幼巳定名分，自存册为太子，固当为天下主，封为亲王，亦不妨为天下主，群臣汲汲皇皇何为哉？不知千石之重，加铢两而移，况今黄贵妃专宠宫闱，众共指目，天下人心，能信我皇上之无意而不能不疑，贵妃之有意，能信我皇上之无他而不能不疑，贵妃之有他宦官宫妾，当前而逢左右近习，见利而合，异日事势，其能逆睹我皇上，何不一割袵席之爱，而贻宗社无疆之休耶？且辅臣志皋臣位，皆我皇上新拔之梦卜之中，而元辅锡爵又独际君臣鱼水之遇，四海仰望，在此一举，相与唯唯诺诺，展转附和，阴翊嬖幸之蛊邪，阳涂舆师之视听，显邀翼戴之虚誉，暗市观望之私，恩成受其荣败，不与祸里，克之中立，将见于今，鲍牧之谁非，又在其后，彼时臣子，虽复捐躯决脰，何补毫毛？臣不知此三臣者何以谢天下？而皇上亦安用此三臣为也？臣窃为皇上今日计诚无难者，册立太子，是二十年之旨也，并封亲王，是今日之谕也！我皇上两信而俱行之，抑宫壼之私昵，奋乾纲之独断，皇长子照旧册立皇第三子，第五子一并封王，将见根本固而枝叶立茂，亿万年磐石之业，其孰加于此哉？

劾次辅、丁绍轼疏。　　　　　　　吴裕中为朝廷恩礼，不薄辅臣，党恶有据，敢冒陈愚悃，仰祈圣裁，速赐罢斥，以励臣节，以奠宗社事。次辅丁绍轼，本一奸邪，巧令小人，其入阁一疏，矢口经济，大率谓人人骗官，事事隳实，有题目而无文章，臣初惄焉心折，以为或出忠爱近被，臣同官赵应昌有言，乃輙具疏求去，至再至三，佯喜佯怒，巧作如簧之波，阴结倚丛之局，而其人之中，藏巳逼露矣！如明旨中口快心直」四字，不过为次辅解嘲存体之言，绍轼次疏千喜万喜感皇上赐此一语，亦既以为特达之知，又曰何尝尽直？曰开口几何？岂赞襄四月来，尚有匿肠，尚尔扪舌乎？抑以为皇上之知遇有未深，而图像有未肖也，至皇上遣官谕留，恩礼备加，或者谓大臣之用心，非众人之可识，乃三疏口口声声，咬定题目，重复发挥，只谓缘马世龙而去，可谢天下可报皇上夫世龙一操戈，环甲之武臣耳，世龙之去留，何足以谢天下，何足以报皇上？当今内有客魏之交通，外有崔田之暴横，人情惨于蜩螗，国势危若累卵，如此重大题目，绍轼絶口不肯，言不敢言，揆席文章，仅借轻描淡，写之世龙以塞责，真有不可解者。从来邪正消长之界，多由大臣依违茍且，遂成莫挽之势，方今善类几空，邪焰弥炽，所称受特达恩遇以乂安宗社者，其道安在？是骗官者次辅，隳实者次辅，有题目而无文章者。次辅悞国欺君，莫此为甚。尚尔播弄唇舌，哓哓啅啅，此臣所中夜腐心愤，不顾躯而未敢缄黙自安者也。伏乞皇上立赐乾断，蚤斥绍轼，则政本之地，扩然肃清，从此创慑群奸，保全善类，则国是尚有可为之机，天心尚有可回之路，民生幸甚，宗祊幸甚！臣得从龙逄比干于地下所甘心矣！臣不胜悚息待命之至」。

陜边防秋事宜疏》：　　　　　　　王之诰：一申严将，令将令奉玺书，得便宜行事，而不能约束士卒者，以畏避谗毁，莫能用法也。今宜振饬颓风，凡一卒不用命者，许诸将斩首以徇，使其畏将不畏敌，乃可以收破敌之功。一加慎墙守，乘障拒敌，最得地利。然将领骄惰，未尝登陴，而守军士以迎送撤调，往往缺乏，故敌得穿塞而入，宜禁革前弊，使联络拒守，不如令者，治以军法，一、增官协防陜西边城辽逺，提调综理，势不能周，宜调三镇废闲，将官，率家丁协守，如劳绩可纪一体，荐录偾事者，并治以重罪。一、扼塞要害，延绥镇至清平至常乐双山，地最孤悬，独以米脂一线之路转运刍粮，而中隔鱼河、归德二堡，为边极冲，鱼河之南，米脂之北，背乾川、碎金驿，为运道咽喉，宜增设重兵防守，预探军情，一遇警告，引兵先扼其险，与诸路相犄角，无使彼得据险，以挠我师。一、议处兵备定边副使张守中，虽称病乞休，而职事修举如故，宜令暂管秋防，候代至别处，自今边方二司等官，勒限到任，革从水程，仍移文任所原籍，趣令之任，违者劾治。一议处有司，镇原、平凉、崇信三县，皆系边方，不宜久缺正官，请就近择有司之良者调补。一、互明哨探、延宁二镇，沙漠平衍，哨卒无所趋避，故彼中动静，不得预知，宜与山西偏老互相传报。一、严慎撤兵，秋防将毕，将士劳苦日久，輙先逃归，故彼得乘隙内犯。臣窃计九月以后，正当烧荒之时，宜逺哨三四百里外，果无形踪，然后烧荒既毕，然后撤兵，庶外谋可伐，而秋防可以无虞矣。

请复建文年号疏。　　　　　　　郑宗载为恳复尊号，以彰圣德，以植纲常，以遵古制事。臣闻帝王受命，启万世之鸿规，史氏载笔，昭一代之大统，是以春王正月，春秋必书，编年纪事，纲目攸垂，虽言动起居，游观燕乐之细，录为必详，而况继世承统，万古之纲常所系，千载之是非攸关，而可因循沿习，置而弗问乎？臣愚尝见汉贾谊当孝文时，有三流涕，六太息之感，唐魏徵处太宗朝，有三札、五规、十思十渐之条，彼皆欲使朝廷为所欲为不遗，口实于他日，故效计陈忠惓惓不巳也。今我皇上明圣之德，逺过汉唐，而臣芹曝之志，不异贾魏，则凡纲常之所宜明，古制之所宜遵者，敢不忠言直陈，而可缄黙隠忍，茍且服官，以自外于圣明之朝乎？伏惟太祖开基成祖，定鼎列圣，神功巍巍，莫尚矣然！自太祖以后，成祖以前，其间君临天下者，不有建文君在乎？既缘靖难兵至，退而避位，延及于今，未隆尊号，祭享无闻，行道之人，欷歔叹息。臣尝徵往牒，当建文君遁后，成祖入宫误认帝尸，葬以天子之礼，致祭甚哀。夫既葬以天子之礼，则必飨以天子之祭，既飨以天子之祭，则必尊以天子之号，编以天子之年，而何自成祖？至今九十馀年之内，旷典缺而不举，惟英宗七年，张太皇太后召内阁诸臣，问以朝廷何大事未办，时阁臣杨士奇对以建文之号宜复孝孺之禁宜开，太后颔之，未及行而崩，过此以往，鲜有谏议及此者。皇上登极以来，于今数年矣，臣以为必发明诏，上尊谥、复年号，而竟黙黙无闻，此臣所以恻然深悲而愿为进说者也。夫我皇上方欲明伦敷教端范，移风于海宇之间，而忍使纲常不明，古制不遵，为之臣者，又复缄黙隠忍，茍且因仍，岂人臣忠君爱国之心哉？臣尝求其故而不得意者，以建文享国四年歴年未久帝号，可勿复也。臣歴观前史，汉殇帝仅八月，而号曰延平冲帝，仅三月，而号曰永嘉，唐敬宗仅二年，而号曰宝厯，闵帝仅四月而号曰应顺，而又何辞以谢四年之建文乎？意者以建文君道，有亏帝号，可勿复也。臣歴观前史，晋以怀愍式微之君，而有永熙建兴之号，宋以徽、钦暗弱之主，而有建中、靖康之号，而又何辞以解？夫当年诏诸将无使有杀叔父之名之建文乎？又意者以建文与成祖昭穆失序，欲进建文于成祖之上，则伦次非宜，欲位建文于成祖之下，则君临不次帝号，可勿复也。然论亲亲之谊，则以昭穆为序，而论贵贵之典，则又不必以昭穆为拘循小节而背大义，此陛下所宜深筹长虑者也。夫任喜怒之私者，不可以贞度牵爱憎之情者，不足以制法，臣岂不知臣之言上违圣意，必触天怒，哓哓众口，定有物议，但以臣沗居馆职，设一日，有累朝实录之诏，使臣秉笔以叅末议，则昭是非，垂劝戒，亦臣史馆之职也，与其贻讥于后世，孰若披陈于今日，使陛下有盛徳之举，千古无遗议之兴乎？伏愿我皇上寛斧钺之诛，采刍荛之言，垂神俯纳，敕谕部臣，复此旷典，臣不胜陨越战栗之至。

湖广通志巻九十一