卷九十四

钦定四库全书

湖广通志巻九十四

艺文志

疏

《皇清》。

进奏议疏。　　　　　　　　　　刘子壮为恳请，力行以光。

亲政事臣草茅书生，荷䝉圣恩，拔置词垣，三年以来，日夜思维，矢竭颛愚，光赞髙厚，及至今春。我

皇上亲政

恩诏上传，频颁德意及内外诸臣先后奏疏，见我皇上所以进贤爱民、布德除弊，为开代致治、亿万年久逺者，悉且备矣。率是行之，虽唐、虞、三代可以渐臻，而望治之心犹有待者，岂言之者巳详而行之，尚未能敏而奋也。臣观数日以来所降。

德音诸臣所条便宜，自临朝讲学、执经、侍班、台谏立仗，以及用人理财、省刑寛敛诸大典者，皆巳具备，无俟臣言臣所请者惟祈」。

皇上勤御便殿日，召院部大臣，将向来颁行及题奏者，敕以力行。其巳施行者，务在持久。其未尽行者，宜加敏速，务求至当，则内外咸精心实事，而天下咸被德泽，故不自揆。冒昩谨録。

亲政以来

恩诏

上谕及内外大小诸臣奏疏为二巻，进呈倘䝉赐翻译，得登御览，将诸事件，毎朝临问责以成效臣，不胜幸甚遵」。

谕陈言疏。　　　　　　　　　　　　　熊赐履

为遵

谕陈言「仰祈。

睿鉴事臣荆楚鄙儒，謭劣无似，猥䝉先帝简拔，授以清班继荷。

皇上殊恩累迁，今职十载。　禁林两朝知遇。

圣恩髙厚，踵顶莫捐，中夜扪衷，汗流浃背。伏念臣虽至愚，自幼读书辨志，窃以圣贤为师，数年以来，恭遇皇上，髙拱深居。

经筵未举，区区献纳之微忱，无由上达于黼座，且以出位陈词，典制有禁，因循噤嘿，尸素到今，臣之罪也，亦臣之分也，兹者伏遇。

皇上恪谨天戒，轸念民依，虚巳下询，采及葑菲，此正微贱小臣图报涓埃之日也臣备员侍从，职司劝讲，不敢摭拾浮谈，毛举细故以溷。

宸听谨仰遵。

明诏殚竭愚衷，蒭荛之言，庶几髙深之一助也。惟

皇上留神省览，则天下幸甚。伏读诏书有曰：今闻直𨽻各省人民，多有失所，疾苦穷困，深可轸念。或因官吏贪酷，朘削民生，或因法制未便，致民失业。

皇上此心，乃二帝、三王之心，皇上此言，乃二帝、三王之言也。夫民生至今日，其困苦亦孔亟矣。国家日言生聚，而凋敝愈甚，日言轸恤，而疮痍不起。日言招集言蠲免，而流亡满目，逋欠浸多近而。　畿甸逺而直省流离琐尾之状，所在皆然，未忍备述溯厥由来，惟是官吏之脧剥，徭赋之苛征，有以致之诚有如

圣谕之所云者，盖小民水耕火耨，终岁勤劳，仅足以赡给，其俯仰而夏税秋粮，朝催，暮督卖丝粜榖，十室九空，私𣲖倍于官征，杂项浮于正额，况乎分外之诛求，无名之赔补，种种朘刻，剥肤及髓，一有不应，而老弱疾病俱巳，颠顿呼号于捶挞敲扑之下，而无复能安其室家井庐之乐，闾阎之膏液有尽，而猾胥之贪囊无底，愚氓之皮骨仅存，而有司之欲壑难厌哀，此小民百孔千疮，无从疗治，正使年熟岁稔，尚难保须臾不絶之命，一旦水旱频仍，饥馑见告，其不转徙流亡、填沟渠而委道路者几何哉？蠲征则吏收其实而民受其名，赈济则官增其肥而民重其瘠，强者斩木掲竿，弱者析骸易子，此理势之所必至者。呜呼！此固民情之大可悯，而国计之重可忧者也！虽然，此亦不独守令之过也，守令固吏之亲乎民者也，然上之有监司，又上之有督抚。

朝廷方责之以廉，而上官实敎之以贪，皇上固授之以养民之职，而上官日课以厉民之行，今日之守令，诚有难焉者，虽然督抚为要巳督抚，廉则监司廉，守令亦不得不廉，督抚贪则监司贪，守令亦不敢不贪，表直影端，源污流浊，此又理势之所必然者也。今之为督抚者，求所为精白一心，为国家安辑地方，爱养黎庶者臣，亦不敢谓遂无其人，独是国家以全省命脉举而付托于其身，卑以察吏安民之权，属以兴利除害之任，其待之不为不隆，而任之不为不重矣，乃日望其察吏而吏治日坏，日望其安民而民生日蹙，日望其兴利除害，而一利未之兴，一害未之去也，不可不谓之上负朝廷，下负生灵矣！大抵有司之职业在地方，而上官之激劝凭举劾，年来督抚之所荐，称循卓者，果小民之戴为父母，而尊若神君者乎？其所劾为贪庸者，果百姓之畏若豺虎而疾如蛇蝎者乎？是未可知也。以督责为能，而不问其慈惠，以催科为政而不问其抚绥，以夤缘之巧拙为优劣，而不问其才干之短长，以礼节之厚薄为殿最，而不论其品谊之髙下，此风一倡，争相效尤，交蟠互结，牢不可破，如是而冀其激浊扬清，兴利袪弊也！是何异适越而北，其辕炊沙而望其成饭耶？所以比年以来，旱涝时闻，死亡载道，而此軰舆金馔玉暮晏朝歌，恬焉不知有困穷疾苦之足念，若秦人视越人之肥瘠，漠然不加喜戚于其心，在此辈不过茍一时之利，梯一已之荣，而不知其敛怨聚愁，为国家崇此不可解之藴毒，在廷诸臣大率习为瞻徇，务相容隐，不肻举发其贪污之迹以告。

皇上间有一二指名紏参者，亦不过淡写轻描，微示其意，曾未甞直，暴其污秽残酷之所在而。

皇上亦遂莫得其蠧国殃民之实状，故此辈得以久窃威权，贪恋禄位，方恃此以为垄断之长计而无辜，赤子之颠连而无告者，正未知何日而有再蘓之望也？然则今日之吏，治民生弊久坏，极其所从来，亦不问可知矣，伏乞。

皇上将现任督抚，大加甄别，其贤而能者，加衔久任，其贪污不肖者。

立赐罢斥，无令久居人上，荼毒生民。嗣后遇督抚缺出，不拘内外大小臣工，果有端方清正望重、才优如古大臣其人者。

敕部院大臣从公保举，授以兹任，其考课也，以民生之苦乐，为守令之贤否，以守令之贪廉、为督抚之优劣，则督抚得其人，监司自得其人，监司得其人，守令亦必得其人，自然廉者劝，贪者惩，有利必兴，有害必除，而民之不获其所者寡矣。不此之计，而日孜孜焉，言计吏言、安民、言、举、劾、言蠲赈，终不过虚文，故套美人听闻，而毫无补于吏治民生之实事也。何则？任之非其人，行之失其意，虽周官、周礼，祗足为厉民祸世之具而巳。传曰：「有治人，无治法。又曰：「人存政举。皆不易之论也此。

圣谕之所巳及而臣详切言之者也。虽然，内臣者外臣之表也，京师者四方之倡也，本原之地亦在乎！

朝廷而巳，朝廷一举一动，万方之则效，九土之观瞻，于是乎出，而其大者则在于立纲陈纪、用人行政之间，此其鼓舞化导之权，转移感应之机，固有不问之草野而问之廊庙者，此固一定之理也。今朝政之可议者，不止一端臣请择其至重且大者言之：一曰政事极其纷更，而国体因之日伤也。从来圣君贤相，开国承家，必取一代之典章法制，为之斟酌损益，厘为百世不易之令模，以善建于不拔，逺之子孙，率由无愆，忘变乱之患。近之臣民遵守，无纷扰丛脞之虞，三代盛王所以保世滋大，无疆惟休者此也我。

国家章程法度，一踵先朝之旧，虽其势之极重而难返，事之极敝而难行者，类无不承讹袭陋，茍且因仍，曾不闻略加整顿，去其所为太甚之弊，而急功喜事之辈，又从而意为更变于其间。但知趋目前尺寸之利以便其私，而就中莫大之忧、无穷之患，潜倚暗伏于冥冥之内，而皆不知所以为之计。朝举夕罢，旋罢而旋举，甲张乙弛，倏弛而倏张，不独盈庭，聚讼空耗，僚采之精神抑且。

令甲游移重，伤国家之大体。王言屡䙝，朝政滋繁，议论日多，成功絶少。此时事之最当讲究者也。伏乞

皇上敕下议政王、贝勒、大臣、九卿、科道，将国家制度，文为详审，㑹议何者当沿，何者当革？何者宜益？何者宜损？参以古制，酌以时宜，务期振裘挈领，纲举目张，勒为㑹典，著为成宪，则上有道揆，下有法守，诒谋垂裕，作述于昭，而亿万年无疆之基业在此矣！一曰职业极其隳窳，而士气因之日靡也，国家之设官也，满汉相制，堂属相维，不独欲其可否调剂，使事无偏畸，正欲其同寅协恭，俾责无他卸，近见各衙门大小臣工，大率以意见为嫌疑，以嫌疑为推诿，求其一力担当，实心任事之人，盖絶无而仅有也，明知其事之必不可行而不以为否，明知其事之必不可不行，而不以为可阴拱缄黙，瞻顾依阿，而奸人猾胥因得以弄法舞文，偷换手眼，此其为害有不可胜言者。比年以来，此风尤甚累累，若若相率，而习为软美圆熟之态，而以不分泾渭，不辨皂白为得计，外托老成慎重之名，而内怀持禄养交之念，忧愤者谓之疏狂，建白者目为浮躁，廉静者斥为矫激，端方者目以迂腐，间有修身体道读书穷理之士，则群焉指为道学之人，而非笑之诋排摈斥，势不至于禁，锢其终身而不巳，此识者所为深忧永叹，而不能不为世道之感也。伏乞皇上立振颓风，作兴士气，申饬满汉诸臣虚衷酌理，实意任事化情，面为肝胆，转推，诿为担当，是曰是非，曰非不必妆聋作哑也，可则可，否则否，不必首鼠模棱也。汉官勿以阿附满官为工，堂官勿以偏任司官为计，宰执尽心论思，而不必以唯诺为休容，台谏极力纠绳，而不必以钳结为将顺，则职业修举，聨常剔厘，官箴日肃而士气日奋矣。一曰学校极其废弛，而文教因之日衰也。宋儒程颢曰：治天下以正风俗，得贤才为本。又曰：三代养贤，必本于学，而徳化行焉，治道出焉，明乎学校为贤才之薮，教化之基，而学术事功之根柢也。今者庠序之敎，缺焉不讲矣，师道不立，经训不明，士子伏案呻吟，惟是揣摩举业，以为弋科名掇富贵之具，而絶不知所为，读书讲学，以求圣贤理道之归，其号为髙明，有志者，又或泛滥于百家，沉沦于二氏，甚者习为一派诐淫邪遁之说，以乱吾圣人中正平实之理，拾禅偈为宗，传尊牟尼为至圣，猖狂怪诞，不可方物，其于吾圣人之所为下学而上达者，盖不啻鄙为刍狗而漫焉。不知纲常名教之为何物，惑世诬民，充塞仁义，斯道之沦晦，未有甚于此时者也。伏乞。

皇上隆重师儒兴起学校。　畿辅则责成学院，各省则责成学道，使之统率士子，讲明正学，非六经》、《语》、《孟》之书不得读，非濓、洛、关、闽之学不得讲敦崇实行，扶持正敎、一洗从前浮薄偏曲之陋习，与空虚荒诞之邪说。而又举行贡监之法，令于士子中择其志趋端卓英俊可造者，县学一人，州学二人，郡学三人贡之。　国雍寛其馆舎以居之，丰其廪饩以养之，又于廷臣中有道髙徳邵，老师宿儒，如宋胡瑗、元许衡其人者。

特简一二人，使司成均主教导，日进诸生，而陶淑造就之，其道必本于人伦，达乎天徳，其敎自洒扫应对，以至于义精仁熟，渐摩诱掖，循循有序，三载之后，学成材，就司成，次其优劣等第，彚送吏部、吏部，量其材之大小、学之浅深而授之秩，其公卿大夫之子弟亦如之。至于山林髙蹈之士，有经明行修、徳业完备者，仍请

敕下地方官悉心谘访，据实奏闻」。

朝廷优礼延聘，加意褒崇，以为士习人心之劝，则道术以正，学术以明，教化大行，人材増盛，其有补于国家也，宁浅鲜哉？一曰风俗极其僭滥，而礼制因之日坏也。礼者圣王所以节性防淫，而维系人心于不坠也，小民至无知也，其气易胜而其情易流，胜者毎至不可御，而流者常至不可遏，其所以不至于横溃四出、一往而不回者，赖上有礼教以持之于先，而又有法制以绳之于后也。臣观今日风俗，其奢侈凌越，至有不可殚述者，一裘而费中人之产，一宴而靡中岁之粮，舆隶披贵介之衣，倡优拟命妇之饰，习为固然，争相雄长而无有，起而议其非者，彼又安知王章之不可逾，而天秩天叙之不可紊乎？夫礼敎之不行，自贵近犯之也。

朝廷崇俭约，谁敢有好侈靡者？

朝廷重朴遫，谁敢有夸美丽者？风行草偃，理有固然耳。盖奢则必贪，而廉耻丧矣，奢则必僭而名分荡矣。奢则必骄，奢则必竞，而礼让衰节文乱矣。呜呼！此饥之本寒之源，而盗贼讼狱，水旱灾荒之所由起也。伏乞。

皇上躬行节俭，以为天下先明，诏内外臣民，一以质朴俭约为尚，自王公以及士庶，凡宫室、车马、衣服、仆从、一切器用之属，俱立定经制限以成数。

颁示天下，俾恪为遵守，不许稍有逾越开后来骄奢淫佚之渐久之，俭徳日彰，贪风日息，民风醇而人心厚，其以几于淳龎之治也不难矣！虽然，犹非本计也，至论根本切要之，地端在我。

皇上之一身矣盖。

皇躬者，又万几之所受裁，而万化之所从出也。孟子曰：「天下之本在国，国之本在家，家之本在身」。董子曰：「正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正万民，正万民以正四方」。二子之言，万世之龟鉴也。从古帝王，圣如尧、舜，可谓至矣，而危微精一之诫，不啻谆谆焉，盖虽生知之圣，亦藉学问之力也。我皇上神明天纵，睿哲性成，岂区区常情之所能测？然而生长深宫，春秋方富薰陶。

徳性辅养。

圣躬端在此时矣，伏乞。

皇上慎选耆儒，硕徳老成，端重之士，置之左右，优以保衡之任，隆以师傅之礼，不必劳以职事，拘以文貌，使之出入。

禁闼时亲

便座从容，闲宴讲论。道理启沃，宸衷涵养。

圣徳又妙，选天下英俊，使之陪侍法从，朝夕献纳，开陈善道，切劘治体，以备顾问，广听闻，毋徒事讲幄之虚文，毋徒应」。

经筵之故事，毋以寒暑有辍，毋以晨夕有间，至于大学衍义，尤为切要下手之书，其中体用包举，本末贯通，法戒靡遗，洪纎毕具，诚千圣之心传百王之治统，而万世君师天下者之律令格例也。伏愿皇上延访真儒，深明厥㫖者，讲求研究，务晓畅其精微奥妙之理，于是考之以六经之文，监之以歴代之迹，实体诸躬，黙㑹诸衷，以为敷政出治之本，若夫左右近习，必端其选，缀衣虎贲，亦择其人，壬人佞幸不置于前，艳色娃声不御于侧，非圣之书，摈而不读，无益之事，戒而不为，内而深宫燕闲之间，外而大廷广众之际，微而起居言动之恒，凡所以维持此身者，无所不备，所以防闲此心者，无所不周，则君志清明，君身强固，举夫立政敷教，知人安民，无非天徳之流，行天则之昭著，而坐收体乾行徤之成功是。

皇上直接夫二帝、三王相传之心法，自有以措斯世，斯民于唐、虞、三代之盛，而非汉、唐、宋、明之所能望其项背也，又何吏治不清、民生不遂之足虑哉！谚曰：「正其本，万事理」。差之毫厘，谬以千里此。

圣谕之所未及，而臣推本言之者也臣志学有年，粗知章句，凡所敷陈，率皆闻诸师友，考诸经传，而非妄为臆说，以自干于㒺。

上之诛，昔宋儒朱熹入对，有戒其勿以正心诚意之说进者，熹曰：「生平所学，止此四字，岂忍隐黙以欺吾君臣之心，亦如是而巳，伏乞。

皇上谅其朴愚之衷，恕其狂妄之罪，俯赐包涵。

留神采择，则臣幸甚，天下幸甚！伏念臣自幼失怙，忧病交侵，年方三十，而衰落巳如六七旬。老人精神枯耗，肌骨羸削，理不久长于人世。又赋性迂戆，不合时趋，过此以往，正未知所以仰报。

天恩之日敢因。

明诏披沥肺肝抵冒。

宸严㒺识，忌讳臣无任战惧惶悚之至，縁系应诏，条陈事宜，字多逾格，且恐烦渎」。

天听不敢逐款，具本并乞」。

睿鉴施行。

重修石鼓书院疏。　　　　　　　袁廓宇为名贤，教地久湮多士，文风渐靡。臣捐赀修举，以崇先祀，以引后学，事窃惟敎。化昌则人心正，文明盛则奸宄消。盖自古以来，岳渎加封，名贤赐祀，原以制一代祀典之隆，兼以昭万古伦常之极。今我大清，建鼎制作维新章，程宪古，事事改观矣。臣在遐荒，思维巩固。

皇圗洪开，景运苦臣愚昧，少所俾臧，窃见衡阳、楚地上游，湖南冲要，东连两粤，啸聚无常，西逼滇黔，烽烟时警，诸凡防守稽察，缮器修城，不敢不兢兢修饬，犹恐大义未明，以致宵小窃伏，深维其故，非仅师武臣力也，是必大明学术，丕振人心，使君父之义，忠孝之性，晓然于人心，庶诗书之泽，反侧潜消而干羽之风，苗顽渐格，谓非文徳怀柔之效，与臣，谨披阅图记，城之东北二里许，有石鼓山书院一区，当蒸湘衡水之交汇，存汉唐数代之芳迹。昔诸葛武侯驻节临蒸，调兵充赋，后世因以建祠，及唐则郡人李寛，结庐讲学，宋则朱熹、张栻，再阐儒风，考其由来书院之创修，在唐𤣥宗之甲子，歴二百七十馀岁，至宋太宗而一新，又二百八十馀岁，当元世祖而复振碑，称宋景佑中，赐额石鼓书院，祀韩愈、朱熹、张栻三名贤，后增李寛、李士贞、黄干、周濂溪，共七贤焉，并赐田庐，以赡庶士，沿及明初，无不鼓励重光，厄于明季，祸起群凶，煨烬之馀，禋祀不举，及今诸士散伏诵读，无声臣职是土，日切圗维，必使一道同风，修明往学，用是㑹同镇道府县等官，共捐赀委员相度，经营起工，于去岁仲冬，落成于今年，仲夏中堂，妥侑武侯两庑各为书舎前堂，谨祀七贤，共费直六百馀金，复集诸生岁时课艺，以敦敎化之本，续先圣之绪，使之修身，论道贞慝，咸归非奉。

皇上宠灵，则祀典不光，风猷有梗，臣敢冒昧上。　请者不第，起诸贤之故事，实所以绥徳懐来，鼎振风俗，有关于世道人心者也，伏乞。

敕部谘访旧例，仍

赐祀典以光先贤，以鼓后学，永志皇慈于不朽矣。

筑河疏。　　　　　　　　　　　顾如华为奸豪，违例筑河，不独壑邻，兼至病国请敕行查为首姓名，究拟以苏残黎，以全额赋事。臣惟自古大一统之世，有分土而无分，民洒沉澹灾之法，有疏导而无壅阏，况曲防遏籴，垂戒前史，曾未闻不经。

题请不协舆议，而公然创筑河口，希圗嫁祸，邻封先巳，敛怨同邑，如臣、乡、安陆府、潜江县奸豪之擅塞芦洑口一事者也。考汉水发源于嶓冢，经秦之汉中、巩昌、楚之郧阳、襄阳、安陆、汉阳等府，上下二千馀里，始合流于大别以入江，《禹贡所谓「江汉朝宗于海」是也。按汉水随地而得名，曰漾、曰沔、曰汉、曰沧浪，馀波则谓之潜，总之一汉水也，今俗呼为襄河，然自安陆而上，夹岸皆山，其势不得逞，由安陆而下，则山渐逺而水渐大，故南北两岸之民，多筑堤垸以自固，犹虞其横也，两岸又各为河，以杀其势，南则有荆州之夜泽口、潜江之芦洑口，北则有天门之牛蹄口，有汉川之脉旺嘴，皆所以分衍水势，使之上流有注，下流有泄，其来久矣，乃近来臣乡，汉水降，割于安陆、汉阳二郡尤烈，前此屡经抚按，奏报上厪。

宵旰殷忧，是虽有分衍之支流，且不能遏抑水患，况可塞此溃，彼骋一二人强暴之私智，障数百年通行之水口乎？潜江而上，不暇具论，潜江迤下，则为天门、汉阳、汉川等县，直抵大江，旁及徳黄二郡诸属县，潜塞芦洑，则水无所泄，必泛滥于两岸，而天门、汉川并受其溃决之祸，潜与沔西湖一隅为邻也，独不思天门亦巳之切邻乎？若潜可塞芦洑，天门亦可塞，牛蹄汉川亦可塞脉旺嘴，各为壅泉激水，而数百里之民尽化为鱼鳖矣。此臣所谓不顾邻封之安危者一也。即就潜江论之，按该县田地，坐襄河西岸者四十二垸，坐襄河北岸者二十七垸，其地居该县十之九，坐东岸黄汉等十垸，仅得该县十之一。此河一筑，止利于黄汉诸垸，而南北两岸垸禾尽委游波，可乎？且潜产豆商贾所集，潜不宜稻，借资邻境，潜西无薪，悉取于河，此塞则豆不得出，榖不得入，晨炊之蒭，不能不悬釜以待，则于民商皆有所不便，令潜人怨声载道，彼此相讧可知，其専欲难成，无关地方永久之圗，此臣所谓不顾同邑之利害者二也。且臣更细询其形势矣，塞河不独为天门，与汉川并潜累也，盖夜泽、芦洑二口为

王师入荆之路，今夜泽河身久淤，非盛夏水涨，则舟不得行，所藉者芦洑一河耳，若此河又塞，则舟师无由入，荆荆南军需多转输于汉北塞，此则饷道不通，其病国在兵饷，天门民粮不下三万，汉徳诸属邑皆不下数万，一潜邑不过万馀，合盘打算，利害孰多，孰少其病，国在赋税，则为害滋大，此臣所谓不顾。

国计之轻重者三也。既非众论之佥同，又未经抚按之。

题请「显系该县土豪恃强，朦上虐下，实为群心所不甘」。

国法所难容也，目今正届，长夏大浸不测臣切虑桑梓，不能不据以入。

告者应请。

敕部抚按详察为首姓名，掲报县官，佥拨人夫决开筑口，止许各修堤垸，以御水患，则国计民生，罔不攸赖矣」。

请停议增玉田等处驻防兵丁疏。　吴正治题为驻防，原以为民添设，诚恐滋扰，请停止。议増之，兵以安。

畿辅生灵事我

皇上念京畿重地，䑕盗窃发，民生未安，特谕枢臣确议，作何分派防守，随经诸王大臣㑹议，请命枢臣勒布等㑹同该抚，详酌议覆，据称每旗分住二城，则兵有迁移之苦，创造房屋，则钱粮縻费，所有添设各项，均应停止，独以昌平等八城而外，若玉田、滦州、霸州、雄县为冲要形势之地，应添设章京兵丁及盖房等项奉。

㫖议政王、贝勒、大臣、九卿、科道㑹议具奏，诸臣持论不一，主前议者云：「应添设主后，议者云应停止，今闻奉有依前议之」。

㫖此固。

皇上睿虑周详，未雨绸缪之至计也而臣窃有请者臣惟致治之要，必在安民安民之道，止期休息，恭绎上谕，原从民生起见，则玉田等四城添设章京兵丁之议，其不必者有三，其不便者亦有三。何以言之迩来！

畿辅之区，虽常有窃发，不过鼠贼耳，地方有司，茍能留心捕治，自可辑宁，固无烦设兵以擒贼，或有成群大盗一时难以解散，则必调重兵，发禁旅，始可扑㓕，又非藉数十兵可恃以无恐也。不必者一昌平等八城叅领兵丁，既巳星罗棋布，而丰润开平乐亭，又议添设马兵，犄角相援，臂指相应，倘冲要形势之地，遇有寇警，何难协力穷追，灭此而朝食乎？不必者二，况逺近民人，不知为偶尔窃发之䑕，盗不知，添设兵丁之多寡，但闻辇毂之下无端，増设，四城满州，兵丁举动，非细近畿，本自无事，何故骇人听闻，不必者三，而其所不便于民者，则以新设之兵，兵民未习，遽难浃洽，民以疑而生畏，兵因动而生骄，其势然也。今玉田等四城百姓，闻添设师旅，将必有纷纷疑虑者矣。

国家承平数十年，一旦使四城老幼无以自安，一不便也。每城所设防守尉等官，原以督率旗兵，缉拿盗贼，万一耳目未周，约束不严，有如部覆。所云驻防甲兵与家仆为盗者，虽将该管章京及该主严行处分，而小民巳受荼毒矣，二不便也。部覆霸州、雄县、滦州城内，原有空地可盖营房，其寳坻玉田城内无有空地，应于城外筑墙立栅。盖房居住，虽不占取民房，未免劳民动众且也。地方官吏，保无有借端科诈者乎？安得事事而察之也？三不便也。由斯以观玉田、滦州、霸州、雄县添设章京兵丁之议，本以为民也，而或致扰民矣。揆诸

皇上爱民如子之心，夫岂相合哉臣从诸王大臣后，与闻末议，确见此事无益于地方，而将来必有害于民生，是以鳃鳃过计。请将玉田等城议添之兵亟为停止，以安四城亿兆之人以培。

神京，根本之重，地庶近畿黎庶，各得其所，民气完固而盗贼自消矣。伏祈。

皇上睿鉴施行

请复漕运疏》。　　　　　　　　　严正矩为遵

谕直陈楚省漕折之累，乞敕部从长酌议，以苏积困，以安民生事。臣伏读上谕，加意治平，惓惓以民生疾苦失所失业为念，俾内外大小臣工确陈利弊，此诚尧、舜忧民之盛心也。以臣闻见最真，则有楚民折漕为累一事，敢为皇上陈之。夫楚民至今日而困甚矣，盖自流氛荼毒，阅二十馀年自我。

朝定鼎始获敉宁，乃以滇、黔阻化，致烦大兵驻镇。蒭粮转运，岁无宁日。至南服荡平，而西山之役元气殆尽矣。计此漕糈关系军。

国重需或本或折，谁敢惮于输将？惟是折色之累，实有重困者。按楚省南漕二粮自开。

国之初，俱留本地支用，至康熈四年，馀漕七万馀石，五年馀，漕十三万馀石，司粮诸臣以船缺丁少，疏请改折至再，迄今尚未有定论为可虑也。查楚省原额船八百二十馀只，兵燹焚掳之后，尚存船三百五十馀只，因本地不运借协江西一百八十二只，轮流迭运，昔以总属公家，无妨通融协济，今也当务之急，岂可久假不归？以十三万漕石计之，照每船载粮五百石之例，止需船二百六十只，巳自不乏，况以渉江巨艘往俱倍载，不既赢馀乎？近者楚省不稔，而米价甚贱，需米五石，才可完一石之折，是百姓受数倍之累，不待明者而辨之也。皇上悯怜江南白折之艰，著征本色。

天语所布，万姓欢呼以白粮，玉粒加贵于漕，楚米之价倍贱于南。

宸衷鉴及，必有恻然动念者，则必如何，而船足如何，而江、楚之运俱无悞如何，而漕粮得有归著？斟酌至当，务期裕饷便民，经久无弊。伏请

敕部从长酌议覆施行。

请彚辑。

圣政成编疏　　　　　　　　　　　张可前：

题为：

圣徳逺迈千古

睿谟宜昭亿祀请。

敕编辑成书，以丕示遐迩，式训臣民事，窃惟古帝王建非常之功徳者，必备非常之法，守用以启廸海内臣民，俾遵循于至善也。臣伏见。

皇上盛德巍巍参天，两地事郊。

庙则致敬奉。

两宫则尽孝蠲租，省刑之诏屡下。

经筵讲学之勤弗辍

神谋独运

大武、遐、昭犹复。

宵衣旰食，安不忘危！咨诹民隐，肃清吏治，却登封而㒺举。

让尊号以弗居。

鳯辇东巡闾阎被。

德恩加前代之园陵。

泽逮先师之苗裔，乃至一动一言，无不仰契天心，俯协舆望，固巳光辉史册，美不胜书，然非彚辑成编，颁布海内，则率土臣民，有身被生成，而未能仰窥制作之精意者矣。臣谨按：明太祖洪武七年，日厯告成，承旨詹同、侍讲学士宋濂，请将当日圣政辑成一书，分为四十类，名曰寳训，传示天下。夫明祖以武功开国，其所行政事，犹且允臣下之请，编为寳训，况我。

皇上合创守而同揆，裕文、武而兼济，超越，明祖万万哉今。

起居注诸臣虽巳详记。

圣绩而金匮石室之藏，人间无由窥测，即近者奉诏纂修方略，然止载伐叛之武功而未纪，歴年之仁徳臣窃谓且

敕内阁翰林院诸臣，备辑皇上御极以来。

睿谟圣政彚成》一书，分条编类，如宋濂等所集《寳训例》，刋布寰宇，一以廸四海之臣民，一以垂亿祀之法守煌煌乎，并二典三谟，而焜耀于覆载间矣，抑臣更有请者。

驾幸阙里。

御书「万世师表四字，悬额孔庙，旷典盛事，振古所无。并请

皇上敕部：勒石，徧颁各省，悬之学宫，不独尊师重道之盛徳，昭示士类，更见。

龙飞鳯翥之寳，篆光垂寰区也，如果臣言不谬，伏乞睿鉴采择施行」。

重农积粟疏　　　　　　　　　姚缔虞臣按：民为邦本，食为民天我」。

皇上念稼穑之艰难，忧民间之水旱，于康熈十八年六月十一日特颁。

上谕有曰：「近据四方奏报，雨泽沾足，可望有年，恐丰稔之后，百姓仍前不加撙节，妄行耗费。著各该地方大吏，督率有司晓谕小民，务令力田节用，多积米粮，庶俯仰有资，凶荒可备，钦此浩荡」。

恩纶无逺弗届，官民遵守，比及三年矣。臣闻九年耕有三年之馀，三年耕有一年之蓄，使直省大吏，能仰体我。

皇上爱民之心，以督率有司，天下有司，仰体我皇上爱民之心，以劝谕百姓，则虽家给而人足可也，不然，则是阳奉而阴违者也，若不严行稽察，何以分别贤否？且今河南、山东、山西诸处，俱以旱闻，所谓备凶荒而资俯仰者，此其时矣。臣请。

皇上敕行，各督抚转行所属监司、守令，严行稽察，见在某府州县，某地方曽否积贮若干果否，可备荒歉据实。

奏闻分别劝惩，仍当及期。多方设处，务起闾阎之疮痍。母得临时，徒请赈蠲，反资官胥之中饱，庶乎不虚我。

皇上先事图维之圣心也，抑臣更有请者，现行事例，官员荐举，必令开明，兴行敎化。夫所谓教化者，虚而无征之说耳，臣请即以」。

上谕之：「劝农积粟，定守令之贤否，今冬计典务令登答明白，如果躬行劝谕，其百姓务本业而多力田，其地方敦俭朴而有积备，是本官真教化也。即应卓举，如或漫不经心，其百姓游手好闲而不务农桑，其地方奢靡鬬争而渐至虚耗，是本官无教化也。即注下考。如此，则于民命邦本未尝无小补矣。臣言「果否可采，伏乞。

皇上睿鉴施行

请免江西逋税疏。　　　　　　　姚缔虞为直陈江右数年来，不忍言之伤残，请早豁十三四年必不能完之逋税，免致百姓逃亡，渐图地方生聚事臣谬以菲材蒙

皇上差往江西，主戊午乡试出闱之后，目击地方荒残，百姓凋敝，实有数十年未易复者，若不早圗补救，稍渉因循，则后效难期，流离益甚臣不敢不为，我皇上痛切陈之。自十三年，滇黔告变，一时叛将悍卒等乘机窃发，以致湖泊山陬，群盗继起，掠邑攻城，焚杀淫掳，又韩大任等流突境内，号召伏莽，重戕地方，其时被贼失䧟残破者，抚州、建昌、广信、饶州、南康、吉安、南安七府，受祸最惨，其馀虽郡城未失，而所属州县城郭乡落，贼寇蹂躏，靡有宁宇，幸赖我皇上威灵，凯歌旋奏，底定太平，然而丁壮之死于锋刃者，不能复生，老弱之转于沟壑者，不能复起子女之巳，被俘掳者不能复聚也，田亩之荒芜者，不能即辟庐舎之焚析，而倾颓者不能即构也。其屡经题报在丁缺田荒案内，则宁州武宁等三十九州县卫伤絶丁三十六万一百馀名口，抛荒田地八万六百三十馀顷，庐陵等三十二县，并赣吉等卫所死絶丁三十六万二百馀名口，抛荒田地九万四千九百馀顷，抛荒屯田四万九千四百馀亩，部议将庐陵等三十二县，暂免十六年钱粮，仍令招徕劝种荒田，将十七年额赋俱行征收，其宁州等三十九州县，概未议豁，仍檄各属设法劝输，在部臣为国持筹，自宜慎重而微臣，身到地方，敢弗实陈？夫十六年之免，以其丁缺而田荒也，无主之田业户，既死且逃矣，死者自不可问，即使逃者慰谕招徕，朝呼夕至，而安插靡定，牛种全无，乌能即时开垦，输本年之正赋乎？若所谓设法劝输者，则纸上之空谈，难以奉行者耳！现在孑遗，靡室靡家，鸠形鹄面，即竭力奉公，亦巳难矣，而又欲其官与民设法，以包赔无主之虚赋，此必不得之数也。臣再四思，维亦不敢即请豁免，惟有权宜之法，限年开垦升科耳请！

敕督抚酌量轻重，或限五年，或限三年，徐徐劝垦，以渐升科，其有变乱内挖濠掘堑，沙塞水冲，草木繁芜，万万不可开垦者，即与另册报除，庶乎丁缺田荒，一案之赔，累可清矣！然而从前积逋之数，悬赋尚存，若不请蠲，则追呼迫切，此惊魂靡定者，又转徙而流亡耳，乌能安土乐业为？

朝廷垦荒而増课乎臣查江西自十三年至十六年未完地，丁银共三百二十万有零，该督抚以沥陈郡邑等事，交疏请蠲，未允也。复以郡邑半皆残毁等事，复以各属荒残益甚等事，交疏请蠲，未允也，督抚受。

朝廷厚恩，宁不思为国计，彼诚目击情形，不得巳而请命耳。今者督抚刻责之守令，守令刻责之穷民，日事追呼，严催严比，而十三年分仅报完一万四千五百馀两。十四年分仅报完一万一千七百馀两。十五年分，仅报完五千二百五十馀两。经年馀之追，比合通省所报，完不过三万零而力巳竭矣，计巳穷矣。此二百一十馀万者皆在亡何有之乡，即敲骨吸髓，势必不能复矣臣见浙、闽用兵，均沾浩荡，江右受祸之惨，几倍于浙、闽，独可令其向隅而莫救乎？即江右在顺治五年，金声桓等变乱，残破省城蒙？

世祖章皇帝蠲免逋欠，故能徐圗休养，况今日情形较，甚于往昔乎？且臣亲见诸有司，拘束于功令而不敢。

稍寛恐敲朴日严，将逃亡日甚！是前此之旧，欠巳不能取盈，而后此之新征，终至于亏损，曽何补于国计？祇重伤乎民生，念及于此我！

皇上早蠲一日，地方早生聚，一日稍迟一日，民痛又深重一日矣臣从江右来巡抚方面有司俱得接见在臣为一巳起见，自应引嫌然我

皇上如天好生之心，纳谏如流之徳，臣，仰窥有素，值此最伤，最惨之情形，臣目击而不言，是溺职而负。

君也臣，谊所不敢出也！谨披沥泣，陈短疏难尽，字多逾额，伏乞。

圣恩洞鉴即

赐请豁施行。

请禁仆隶投营疏」。　　　　　　　姚缔虞为请禁家人投营叛主之奸，并严民间，乘机掘塜之，惨以正名，分以靖地方事臣自江右入都，凡事关地方之利害，系生民之疾苦，咸思据实上陈，无负我。

皇上差遣言官至意，然或见之弗详，知之无据，即痌瘝乃身，仍不敢风闻入告也，其最著者，则家人投营叛主之事矣，盖大河以南，江、浙、楚、豫、闽粤诸省，凡在人家得钱鬻身者，皆是为奴婢，虽主衰仆强，亦不敢辄萌叛志。近者用兵地方，多藉投充营伍为名，往往挟制主人，勒索原契，携其妻子而扬去焉，究竟主人不知其果否，入营也，即果在营，亦不知其为有主之仆也，总因官司无明禁，而悍奴得假借耳臣略举一二，如黄陂县知县金殿臣，有家人李三，忽然投营，自称营官，骑马张盖，竟至县署，立索妻子财物纵横，往来骇人耳目，无如之何也？幸天厌其凶，李三溺水身死，方寝其事，候补主事张伯琮，有家人张纯，投入营伍，屡肆需索，其弟仲璜，不得巳而讼之于官，屡讯方结，其馀平常百姓之家，巳叛者固多，而未叛者，皆隐有一负嵎之势，以先吓其主人，而主人不敢绳束，其婢仆尤而效之，非所以靖叛风也。至掘塜一事，凡经寇贼蹂躏地方，在在有之，大约无赖穷民，土豪光棍，借以戎马往来倥偬之时，乘机为此，或利所有，或快私仇者居多耳！此等惨恶，律有明条，若非地方官严禁而觉察之，其风岂易遏哉臣在江西有建昌人汤来贺，为臣泣，言伊家三世祖茔，皆被抛掘，其一征也，此二事者，既往虽不能尽绳，而将来则急宜严禁伏乞。

敕部定议：嗣后家人投营叛主者，作何治罪，该营先虽不知，及知而不发者，作何处分？凡用兵地方乘机发人塜墓者，作何治罪？有司官不能觉察申理者，作何处分，通行禁饬，庶乎主仆之名分昭而养生，送死无憾矣。臣谨据实具题伏乞。

皇上睿鉴施行

请褒恤周敦頥疏。　　　　　　　姚缔虞为

圣心重道，方殷先贤，表彰未尽，亟请敕议，褒恤以昭」。

盛治之旷，典事臣惟我。

皇上徳盛化，神治隆道，备崇重先师之典礼録恤周公之子孙。

恩纶屡沛，炳若日星。猗与盛哉，直千载一时矣。乃有以一人而当理学絶续之关躬，继往开来之任，上接孔、孟，下启程、朱。厥功甚钜而表扬未及。若不及今陈情，徒令世违人湮。臣请得为」。

皇上陈之臣按：道学之传，孟子而后，荀扬之徒，不精不详，洎乎五代，昏昧巳极，宋儒道州周敦頥出直，接孔孟之传，太极圗说，阐河洛之精微，易理通书，辟天人之秘藴，潜修黙契，暗极而章，洛人程珦遣二子颢，頥受学焉，皆能昌明道学，以大发有宋一代之盛，故朱熹之序，敦頥曰：世所谓二程先生者，其原盖自先生发之也，可谓不忘所自矣！臣又按：宋嘉定十三年，谥敦頥为元公，其词曰：先生博学力行，㑹道有元脉，络贯通上，接乎洙泗，条理精宻，下逮乎河洛，以元易名，庶几百世之下，知孟氏之后，明圣道者，必自濂溪始。淳佑元年，追封汝南伯。元延佑六年，加封道国公，明正统元年，葺理敦頥祠墓，优免子孙差役。景泰七年，查道州周敦頥嫡长子孙一人，周冕授翰林院五经博士，世袭，拨给墓田，至明季而遂失其传矣。窃念先有敦頥，然后有程朱，今二氏世袭弗替，而敦頥子孙沦落，祠地荒圯，揆之典章，不无挂漏，幸逢我。

皇主崇儒重道理学修明臣请敕廷臣，集议详考敦、頥当理学絶续之际，启朱程道脉之传，即行楚抚，查其子孙果否，曾世授五经博士，特赐洪恩，酌加优録，不惟慰先儒于地下，亦可励百世之人心矣，伏乞。

皇上睿鉴施行

再请复优免廪粮，以培士气疏。　　姚缔虞为

圣治当重熈累洽之后，正人材鼓舞欣进之时，再请议复，优免廪粮，以培养士气，事臣，惟天地，养万物」。

圣主养贤以及万民，使朴者相安于耕凿，秀者竞勉于弦诵，所以储公辅之器于庠序之中也。况农工商贾皆有谋生之具，而占毕一经，家徒壁立者，惟此寒士耳。故既有优免，以及生员，复有饩粮，以及廪生，诚

朝廷养士之大典，不宜因缓急为去留者也臣、给事工垣时曾具疏请复，而部议暂停。彼时去逆孽荡平之日，仅一年耳，在部臣身司。

国计或应斟酌盈虚，今又三年矣，我皇上文治之光华，日盛一日，士子观光之志气日新，一日薄海以外，皆纳款而投诚，荒裔之长，且遣子而受学，诚文教之聿兴，郅治之隆轨也，而且兵革不用，政简刑清，天灾不生，民无夭札，户部库藏，日积充盈，稽诸往古，成康、文景之世，粟红贯朽，未有盛于今日者也，此时而不复更待，何时此事而不行，更有何事？伏乞。

皇上特赐恩纶或仍

敕下部议详查，酌复普天率土诵读之士，皆能歌咏皇恩，而昭垂于万世矣。伏乞。

皇上睿鉴施行

请均盐引疏。　　　　　　　　　江　蘩题为盐引之积弊，宜清小民之偏困可悯，请敕盐臣酌量均平以裕」。

国课以除，民累事我。

皇上至仁如天，忧民若巳，事无大小，凡关系民生者，无不委曲周至。即如盐政一事，屡经诸臣之

题请仰见我。

皇上曲加轸恤，所以惠商裕民者，至详且悉矣。独是盐引一项额数尚有未均者臣请为：」

皇上陈之，从来田赋之广狭，由于户口之多寡，而户口之多寡，即闗盐引之疏滞，大抵然也。臣见歴年来直省各官，以未完盐引，叠受叅罚在州县官，身任地方之责，盐引闗系考成，岂不力加征催，而疏销无术，积困难纾，则以均平之法有未行也，即以豫省之河南一府言之，洛阳县地粮五万四千三百七十两零，销引则四千六百六十张零，灵寳县粮四万四千四百八十两零，销引则五千四百八十张零，一则粮多而引少，一则粮少而引多也。偃师县人丁一万六百有零，销引则二千六百三十张零，登封县人丁一万三千八百零，销引则三千五十张零，灵寳县人丁一万三千八百六十零，销引则五千四百八十张零，一则丁多而引少，一则丁少而引多也，州县以额定之，引张刻期报完，以副考成，在丁粮多者，人烟稠宻，买销亦易，引缴而小民不累，唯丁粮俱少之，州县村落邱墟，销引无计，一岁之考成立，至上官之差提，频加，追之商而商困追之民，而民贫时穷，势迫不得巳，或按户销食，计口派银，究之压欠，难清民受敲扑之累，而官终罹叅罚之苦矣，虽盐引未完叅，后有邻近州县通融带销之。

例然既叅之后，州县之降革，犹小未叅之前，小民之比累实深，与其叅后而议通融，不如均平而免题请也。臣向任河南府灵寳知县时，深知受累情由夫一府，如此则他府可知，一省如此则他省可知。以臣愚见，莫若取州县受累之引，张加之引张不累之州县，量行増减，其不累民者，不得妄议更张，仍以各府原定之引额，归之各府属，在他府者，得妄行越派，如此则弊窦清而官民均无苦累矣。往者行盐州县，目击民艰，据实详请，而盐臣以差期无几，往返驳查，遂至因循，今河东盐臣新受简命合无。

敕令查访精详，秉公均派，数月之内，酌夺题请，永为定额。无负」。

皇上简任至意，则一转移通，变间而下，无累于商民，上有禆于。

国赋即有司亦可告，无罪于考成矣。推之而盐差诸臣，州县有受偏苦之累者，皆得据实入。

告如州县有指称増减引张科累小民者，许盐臣即指名」。

题叅否则并治盐，臣以失察之罪，则敷天共戴皇仁矣。縁系条陈字稍逾格，如果臣言可采，伏祈睿鉴敕，部议覆施行」。

请通行常平仓法疏。　　　　　　郑　昱题为积贮之成效，既以藏富于民，北直之变通，亟宜广诸各省仰祈。

睿断迅，赐施行事，窃惟国以民为本，民以食为天，民安而国运昌，隆食足而民生乐利，此古今不易之定理也。臣办事垣中，见户部覆直𨽻抚臣郭世隆，为圣心之爱民，甚切，米榖之久积宜商，亟请变通，以济实用事。一疏内称：应如该抚题，请各州县所存米石，加谨收贮，以备赈济。其馀米榖平价粜卖，秋收照数籴买还仓，仍将卖买过银米价值数目，造具清册报部查核等因具。

题奉有。

俞旨钦遵在案将见，直隶之积贮即足直隶之民食榖贵不致伤民，谷贱不致伤农，年凶则有备无患，年丰则出陈易新，此真常平仓之善制也臣请得而推广之。窃思直隶而外，各省俱报有积榖之数，俱开有捐输之例，存贮米榖，无邑无之，但未奉部文，不敢擅动耳。查各省昨年丰熟者固多，而饥荒者间有如河南山、陜、江、淮等处内有。

奏报发赈者，有请停漕粮者，是目下青黄不接之状，与直隶同然也。至于湖广、江西，素号米榖之乡臣楚人也，三年前读礼，家居每至五六月，传闻榖价不昻而民多乏食，丰年犹然，况薄收乎是，目下青黄不接之状，亦与直隶同然也。他如闽、越、川、广、云、贵等省，虽丰歉不齐，要之，五六月间，新禾在亩，旧榖巳罄，皆青黄不接之时，又与直隶有同然也。夫积榖，原以为民也，榖积而无济于民食，其谓之何仰祈？

皇上迅饬部议，凢各省积贮捐输米榖行，令各抚臣酌量州县之大小，详查存积之多寡，应留若干米榖，以备饥荒。其馀剰者，俱于每年五六月照市价减粜，所粜银两，仍于本年九十月籴买新榖还仓，稍有羡馀，存为修仓之用。夫夏则旧榖必贵，秋则新榖必贱，榖贵则量减而粜以利，民榖贱则量增而籴以利农丰岁则出所存之银，买榖以补仓，而常使其有馀㐫，岁则发原留之榖给赈以救荒，而无使其不足，更将卖买价值，动用银米数目，造册报部，查核买榖则核实，在给赈则予开除，民得通其缓急，榖不至于红朽，如此则常平仓之良法美意，行之北直而效行之，各省而罔不效，虽有水旱而天不能使之灾，斯诚万世之计。所谓议变通以济实用，足民食以安民生者，莫亟乎此也！缘系推广部议，起见条陈，字多逾格，如果臣言可采，伏乞睿鉴施行。

《请罢湖口关，复九江关疏。　　　　王泽洪题为湖口之设关甚险，九江之旧关宜复，请照成规收税以裕」。

国课以全商命事，窃惟

国家之本计，惟财与赋，财赋之充足，在盐与闗，我皇上频颁蠲租之。

诏屡减额外之征，数十年来，农工商贾无不仰戴，皇恩固巳沦肌浃髓矣，乃有不费。

内府之金钱不损。

朝廷之额课：

纶音一下，各省欢呼，则莫如湖口之仍归九江，关之为善也，请为我」。

皇上陈之：夫昔日之设闗九江者，因上有龙开河，官牌夹下有老鹳塘、白水港，俱可停泊多船，冬夏不涸，无波涛汹涌之危，输将甚便，此诚利。

国利民经久不易之善地也，后以江西东下，亦应纳税，暂移湖口，此一时权宜之计耳，初未计及湖口一县地处下流，乃江湖两水交㑹之冲，又有上下钟山，巉岩峭璧，插入江中，既巳设关，遂成商船纳税，必泊之地，止有虹桥一港，水涨之时，大船仅容数号，小船仅容数十只，倘水涸船多，不得巳尽泊，江外大风暴起，巨浪滔天，欲求入口而不得，欲求渡关而不能，故其患不可胜言，此湖口断断，不宜设关之明效也。或谓自江西出湖以下，江南自江南入湖，以上，江西恐有漏税之弊，不知九江一关征船而不征货，丈尺巳定，税无可匿。臣查大姑塘去九江四十里，在湖口之内，旧系泊船之地，应听部司委员在彼收税，彚缴关库，以给票为慿，至各省出湖船只大姑塘收税者，九江验票放行，各省进湖船只，在九江纳税者，在大姑塘验票放行，则两处自无漏税之虑矣。年来风涛时起，沉溺叠见，商情以积久而不得伸，差员以时暂而不敢请，此臣所以不得不代为请，命也倘荷。

允行，则往来舟楫无倾覆之虞，东西商贾无漂没之苦，既于额设

国课一无所亏，又于贸易民生皆得其便，乃经久无弊之良圗也。臣本楚人，九江湖口皆臣久居，故于情形甚悉，伏乞。

敕部详加酌复，务审税课之盈虚，查风涛之险易，考人心之向背，一经改正，庶船多税足，商悦民安，无不仰颂」。

覆载之恩，同于天地矣！缘系条陈事宜，字多逾格，贴黄难尽，未敢另缮，如果臣言可采，伏乞。

皇上俯赐施行。

征剿叛苖报㨗疏　　　　　　　蘓大有为奏：

闻事窃照黔省都黎镇，三府生苖为邉境，肆恶之凶顽为从来，未开之土地荷蒙。

皇上仁威逺播，以布置机宜，训示督臣鄂尔㤗，而督臣仰体天心恩威，并用剿抚，兼施调度，极为周宻，先机能为豫料，故古州清水江、丹江八寨、九股等处，无不畏威怀徳，业经奉」。

㫖：设镇安营，现在建造，衙署营房，巳无不化之顽梗矣奴才，毫无寸报䝉。

皇恩畀以封疆，重寄惟有竭尽，驽骀于诚服者，极力抚绥，稍有反覆者，即为扑灭，务期永逺宁谧以报」。

皇恩于万一耳，查得上年公鹅既剿之后，因其投顺，恳切馀党，未尽𠞰除，督臣鄂尔泰早以为必有后患，于雍正七年六月十二日檄调奴才前赴清水江弹压时，以宻札切嘱奴才抵营后仰体。

圣恩多方抚谕，冀其革心，孰意鸡呼党寨逆苖计，包辛往包章养、九金噶打计安干州，包长商麻九我转腮姑辛等，怙恶不悛，煽胁各寨，紏约苖众，敢于十一月初六之三，更窥伺大营时，先有不愿党恶头人金交古等宻首，早经堤防，无隙可乘。初七日辰刻奴才率领将备，开壁一击，立即披靡逆苖，死伤甚众，是日即欲统兵前进，捣巢诛灭，据协赞军务、镇逺府知府，今升贵东道，臣方显以我军单薄，老营要𦂳为虞，随飞报督抚提督，并请督臣鄂尔泰指授方略，去后续于十二月十三、十五等日，准贵州提督臣杨天纵檄，调各协营，换班弁兵到营，又准抚臣张广泗檄，委木标左营逰击髙岱，带兵三百名，赴营听调。十七日，奉督臣鄂尔㤗为开通都江，以惩定且来牛等寨，自广西调遣官兵前进古州并为清水江声援奴才遵依宻，示以逆寨僻逺，且居众寨之中，若大兵径进，顽良不分，且逆势不支，必将窜匿山箐，即捣其巢穴，戮其馀孽，而凶首漏脱终不足，以㧞病根而絶祸源，乃用计诱擒，而逆首计包辛往包章等八犯，与馀孽包九、商牛陇包等二十二犯，于十二月二十一日就擒，应解省城，听抚臣审拟正法，因虑离府窵逺，且在苖穴之中，恐有劫夺之虞，即在军前，用以祭旗，旋令抚标中军游击髙岱，率领弁兵，防守两岸营盘，令镇逺左营游击刘成龙、黄施营游击章竒，相新调古州左营游击任龙、带、领铜仁左营守备韩生耀、天柱营守备皮衮并弁兵二千二百馀员名，各带四日口粮，分中左右三路，聨络声援，以防沿途各寨仓猝之变，适天雨雪逆苖，犹敢据险抗拒，将备弁兵，无不同愤，敌忾仰伏。

天威往返四日，即行殱灭，逆苖死亡过半，馀皆滚山逃箐，随檄令撤兵回营，而从逆各寨，无不悚惕，纷纷赴营，泥首告抚，咸云被胁情实，即逆寨馀孽，亦皆匍匐哀号奴才仰体。

皇上如天之仁，准予招安，责其献凶缴械，俱各遵依，今据附近各寨缴到枪刀、标弩、盔甲等项二千馀件，所献凶首新毛等，巳请督臣鄂尔泰批示，分别发落安插，其馀寨分，尚在责令呈缴，若凶械缴尽，无所凭恃，庶可渐至驯良，一切善后事宜。昨因督臣鄂尔泰巡粤回镇，经由镇逺奴才于军营驰出，面请指示，一一遵行再都江之定旦，生苖业、经黔副将赵文英，粤副将潘绍周等，先后夺其土城，焚其巢穴，斩其首恶，现驻兵该寨，搜缉馀凶，其来牛生苖，亦经粤副将董芳、同都匀协副将卜万年等，率领汉土官兵，奋勇剿除，斩首及炮伤赴水投箐者，不可胜数，其馀都江南北两岸未抚之苖，无不畏威，争先投顺，情愿疏通河道，并搭桥修路，观此情形，谅分界设汛诸事，可以不日告竣矣。所有奴才奉檄征剿叛苖，情由并都江，情形理合，缮摺奏闻，伏乞。

皇上睿鉴施行

湖广通志巻九十四