卷三十三

钦定四库全书

钦定重订大金国志卷三十三天文

国初用兵行师，未知有时日支干、孤虚王相之法，天文之官亦未备。自后割辽疆之半，始得辽之太史。如特布、莽威、嘉们三数人，皆明天文占验，数中始有挈壶供奉等官方干。里雅布南下之际，宋徽宗内禅，太史占帝星，复明大惊欲回。郭药师时在燕山，谓南朝未必有备，不如姑行。其后京城之围，金太史占》，十一月二十五日午时，宋京城当破，后果然。

地理

国初，族帐散居山谷地仅千馀里，自后并辽，得大辽全盛之地，其后深入中原，举大江以北皆有之，疆宇始广矣。其初居草地，名㑹宁，号上京，僻在一隅。海陵王始徙燕，遂以渤海辽阳府为东京，山西大同府为西京，中京大定府为北京，东京开封府为南京，燕山为中都，号大兴府，即古幽州也，其地名曰永安。金国之盛，极于此矣。燕京制度。

国初无城郭，星散而居，呼曰皇帝寨、国相寨太子庄后，升皇帝寨曰㑹宁府，建为上京，其辽之上京，改作北京，城邑宫室，制度草创，居民往来，车马杂沓，自前朝门直抵后朝门，尽为往来出入之路，每孟春击土牛，父老士庶无长幼，皆聚观于殿侧，民有讼未决者，多邀驾以诉，至熈宗始有内庭之禁，炀王弑熈宗，筑宫室于燕，逮三年而后成城之四围，凡九里三十歩，自天津桥之北曰宣阳门，中门绘龙，两偏绘凤，用金钉钉之，中门唯车驾出入，乃开两偏分䨇只日开一门，过门有两楼：曰文、曰武文之转，东曰来宁馆，武之转西，曰会同馆按范成大《石湖集云：㑹同馆，燕山客馆也。周必大《思陵録云：来宁馆泛便之馆也。正北曰千歩廊，东西对焉廊之半，各有偏门。向东曰太庙，向西曰尚书省，至通天门后改名应天楼，髙八尺。朱门五，餙以金钉，东西相去一里馀，又各设一门，左曰左掖，右曰右掖掖，内城之正东曰宣华，正西曰玉华，北曰拱辰，及殿凡九重，殿凡三十有六，楼阁倍之。正中位曰皇帝正位，后曰皇后正位，位之东，曰内省，西曰十六位，乃嫔妃居之，西出玉华门曰同乐园，若瑶池、蓬瀛、柳庄、杏村尽在于是，都城四围凡七十五里，城门十二，毎一面，分三门，其正门四旁又设两门：正东曰宣曜、阳春施仁正西，曰灏华丽泽彰义正南曰丰宜、景风、端礼，正北曰通元、㑹城、崇智，此四城十二门也。按此书与张棣金图经，皆云燕京十二门。金史地理志：城门十三，北四门，一曰光泰，当以史为确。此外有宣阳门，即内城之南门也。上有重楼，制度宏大，三门并立，中门常不开，唯车驾出入通天门，即内城之正南门也。四角皆垛楼，瓦皆琉璃金钉，朱户五门列焉。门常扃惟大礼，祫享则由之。宣华乃内城之正东门，玉华正西门也。左掖东偏门，右掖西偏门也，各有武夫守卫士夫过者不敢瞬目。拱辰，即内城正北门也。又曰：后朝门制度守卫，一与宣华、玉华等金碧翬飞，规模壮丽矣。

汴京制度

汴京制度，宣宗所迁大概，依宋之旧，宋邹伸之奉使时，同官属游故宫宫墙，四角皆有楼髙五尺，每楼一所，两旁各有屋，以裹墙角，自左掖门向西三十歩，横入一门，号左升龙门入此门即大庆门外，由峻廊上俯阚城市，正望丹凤楼后，下楼即右升龙门按左升龙门右升龙门，金史地理志作左升平门，右升平门。此两门，通左右掖门，横通大庆门外，其门有三：中曰大庆，东曰日精，西曰月华，门旁皆列㦸入，此门望见大庆殿，殿前有两楼对峙，东曰嘉福，西曰嘉瑞。大庆殿屋十一间，龙墀三级，旁朵殿各三门，峻廊后与两庑相接，殿壁画四龙，各长数丈。乃宣宗渡河后，画中有御画小龙用拱斗，鬬成一方井如佛，正殿葢中有一金龙，以丝网罩之，此正衙也，转御屏，下峻阶数歩，一殿曰徳仪殿，有三门：中曰隆平，左曰左隆平，右曰右隆平，按金史地理志云：东曰左升龙门，西曰右升龙门，正门曰隆徳。入此门东西两井，望见隆徳殿，即宋垂拱殿也。殿庭中东一钟楼西一鼓楼，殿屋五大间，旁各殿三间阶，上龙墀一级，东西两阁门并楼，屋下有门，通往来，此常朝殿也。此殿后又一庭院有门曰仁安，东西两门，东出东华门，西出西华门，入仁安门，望见仁安殿龙墀两廊，皆如隆徳殿，规模即宋集英殿也。自此后两殿有门，皆有丹轩连接两边廊屋，止是黒漆忩户，意谓必宫人居于此，非内殿百官不到前，四殿皆琉璃筒瓦，一殿曰徳和，按金史作纪和一曰福宁。后又有一小殿，殿后有直舍，此殿后即内宫墙门有仁智殿，溪中有龙舟仁智，殿下两巨石髙三丈，广半之，东一石有小碑刻，敕赐昭庆神运万岁，峰西一石刻独秀太平岩，乃宋徽宗御书，刻石填金殿，后有石垒成山，髙百尺，广倍之，最上刻石曰香石泉山。山后挽水上水自上流下至荆玉涧，又流至涌翠峰下，有太山洞水，自洞门飞下，复由本路出徳和殿，迤逦至大庆门外，横从右升龙门出，即宋后朝门，榜曰启庆之宫，入宫门后有三门，中曰徳昌，左曰文昭，右曰光兴，制度宏丽，金碧辉映，不可胜言，出启庆门，复入右升龙门，过大庆门外，出左升龙门向东行一门，向南榜曰圣寿宫。左安泰门右。明昌门即金国太后宫入宫门，直入一门，榜曰徽音。又一门榜曰光熈，望见徽音殿，长乐殿，入光翼门，繁禧门有徳寿殿，复出此宫，即秘阁在左掖门之西。五门之东，即古待漏院，自五门望南向丹凤门，中间禁路两廊千歩廊，尽处向东。一屏墙向南一大门，即太庙门内三门门上并画蟠龙殿宇二十五间，髙大宏丽，两旁修廊，东西各开一门，与廊相通，葢百官陪位入此两门甚便。殿上十二室尽榜金国祖宗谥号，每一室计三间，东边一门，西边一窻，嵌以小石室，上下有石，广三丈，石门一，合可开闭，系藏神主处。遇祭祀，迎神主出石室，祭毕复藏殿宇，出太庙向西行向南一门即社坛，周围皆墙外四门，遇祭则开迎四方之气。宫室制度，金国时有更改，大抵皆宋朝之旧也。

陵庙制度

金初不设宗庙自平辽后，执政大臣言天子之孝在尊祖尊祖之事在建宗庙，遂立太庙，迨海陵王徙燕，再起太庙，标名曰衍庆之宫，奉安太祖、太宗徳宗，又其东曰元庙，奉安元祖大圣皇帝杨格按金史，杨格追谥孝平皇帝，庙号穆宗，不言有元祖大圣皇帝之号，又景祖之子九人，而嗣立者三人，为世祖、肃宗、穆宗，而世祖之功业尤盛，自太祖以下又皆世祖子孙，不应舍世祖而祀穆宗，葢此书误以太祖为穆宗之子，而脱去世祖、肃宗、康宗三代，则此言元祖大圣皇帝必系世祖，而误以为穆宗也。史言世祖天㑹十五年，追谥圣肃皇帝，庙号世祖，皇统五年，増●神武圣肃皇帝亦不著元祖大圣之号，疑此系海陵时所更谥号，至世宗旋复旧号，故史不载耳。追尊逺祖，起自九代，堪布以下，各加尊谥，按金史，金自始祖以下皆天㑹，十五年追尊加以谥号，至皇统又尝増加。据此则海陵时又尝增更谥号，而金史不载，葢必世宗时复用旧号，故不见于史耳。立庙祭祀。国初，祖宗止𦵏于䕶国林之东，逮海陵徙燕，始令司天台卜地于燕山之四围，歳馀方得良乡县西五十里大洪谷，曰龙城寺峰，峦秀出，林木隠映，遂迁祖宗于此，唯熈宗𦵏于山阴，以其刑馀，遂不入陵。国初无郊祀之礼，至海陵，徙燕太庙，元庙告成，始有尊祖之议，时奏议多陈郊祀配天之事，海陵令简便讨论，礼官再进，以三年一祫，五年一禘，乃上古之制，禘当取夏四月祫，当取冬十月，海陵从之，诏告天下，遂令太常寺备大乐，其九节仪从待期往焉。先期一夕，宿于正殿，次日凌晨，令导从之人各服五色画衣，执旌幢、斧钺、幡葢羽扇，自内城至庙，夹道骈肩而立。徐布九节仪，从奏乐及歌者皆乘马迨御座，衣元纁，服衮冕，执圭，乘玉辂，至庙礼毕，易金辂，服逺游冠，綘纱袍，奏乐而回。逮世宗立，因而行之。

仪卫

建国之初，仪卫䕶从甚简，至熈宗立，始设䕶卫将军，寝殿实达尔弩手伞子，迨幸燕，始乘玉辂，服衮冕，仪从整肃，时令翰林待制邢具瞻作引导词曰：五年一狩，仙仗到人间，稼穑艰难，苍生眼洗秋光里，今日见天颜，金𤓰玉斧，沉烟和舞蹈，六龙闲歌讴道咏皆相似，天子寿南山䕶从悉具，若寻常出猎观田，多无定制，或数百骑，或千骑，前后皆执旗旗，上绘以日月御座，●或红或黄，如或排驾而出，一与南朝同导，前者，皆弩手伞子，其人各长六尺八寸，衣以真锦团花袍、金镀银带、簇金蛾拳脚幞头，䨇引而前，皆散手，及半，方有执旗者，约千馀队，旗之后曰驾头，驾头之后曰䕶卫将军，皆衣紫窄袖衫、金帯幞头，腰弓矢，并马而行约数百，至曲葢其形，六角红罗曲柄，饰以文彩，一䕶军执之，以为仪式葢之，后曰御座马，左右二副㸃检领之，马之后曰寝殿，实达尔衣带，乘骑一，与䕶卫等，止无弓矢，而腰以深红包袱，又约数百及驾，或乘逍遥，或乘步辇，或乘马，临时取㫖，其上张，葢表里皆红罗独微，曲驾之后䕶卫，实达尔不计其数，又其后曰马军栲栳队，数千随焉。

钦定重订大金国志卷三十三