卷三·释言第二
○释曰：《说文》曰：「直言曰言。」仲尼曰：「言以足志。」介之推曰：「言，身之文也。」然则言者发于志而形于声，所以文章于身者也。《论语》曰：「《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。」《左传》赵简子称子太叔「遗我以九言」，皆以一句为一言也。《汉书》东方朔云「十六学《诗》、《书》，诵二十二万言」，则以一字为一言也。虽一句一字有异，要以今古方国殊别，学者莫能通，是以《方言》云：「皆古今语也，初别国不相往来之言也。」今或同，而旧书雅记、故俗语不失其方，而后人不知，故为之作释也，是曰「释言」。
殷、齐，中也。《书》曰：「以殷仲春。」《释地》曰：「岠齐州以南。」
○释曰：殷、齐皆谓正中也。
注「《书》曰：以殷仲春」者，《尧典》文。案彼云：「日中星鸟，以殷仲春。」孔安国以殷为正，中、正义同故也。云「《释地》曰：岠齐州以南」者，彼注云：「岠，去也。齐，中也。」谓中州为齐州，是齐得为中也。
斯、誃，离也。齐、陈曰斯。誃，见《诗》。○誃音侈。
○释曰：斯，析。誃，张。皆分离也。孙炎曰：「斯，析之离。」郭云「齐、陈曰斯」者，《方言》文。《陈风•墓门》云：「斧以斯之。」是也。云「誃，见《诗》者，《小雅•巷伯》云：「哆兮侈兮，成是南箕。」郑笺云：「因箕星之哆而又侈大之。」是也。誃、侈音义同。
谡、兴，起也。《礼记》曰：「尸谡。」○谡，所六切。
○释曰：谡、兴皆作起也。
○注「《礼记》曰：尸谡」者，《祭统》文也。
还、复，返也。○还音旋。
○释曰：皆回返也。《春秋》书师还，又曰「至河乃复」之类是也。
宣、徇，徧也。皆周徧也。○徇，辞峻切。
○释曰：皆周徧也。《大雅•江汉》云：「来旬来宣。」毛传云：「旬，徧。」郑笺云：「宣，徧。」是皆为周徧也。徇、旬音义同。
驲、遽，传也。皆传车驿马之名。○驲音日。传，张恋切。
○释曰：皆传车驿马之名。文十六年《左传》曰：「楚子乘驲会师于临品。」又僖三十三年云：「使遽告于郑。」又成五年曰：「晋侯以传召伯宗。」是皆谓今驿也。
蒙、荒，奄也。奄，奄覆也。皆见《诗》。
○释曰：皆谓奄覆。《唐风》云：「葛生蒙楚。」孙炎曰：「荒大之奄。」《周南》云：「葛藟荒之。」故郭云「皆见《诗》」。
告、谒，请也。皆求请也。○告音谷。
○释曰：皆谓求请也。成二年《左传》曰：郄克对齐侯曰：「晋与鲁、卫，兄弟也。来告曰：『大国朝夕释憾于敝邑之地。』」《诗》叙云：「无险诐私谒之心。」
肃、噰，声也。《诗》曰：「肃噰和鸣。」
○释曰：和乐声也。
○注「《诗》曰：肃噰和鸣」者，《周颂•有声》文也。 格、怀，来也。《书》曰：「格，尔来庶。」怀，见《诗》。
○释曰：谓招来也。
○注「《书》曰：格，尔众庶」者，《商书•汤誓》文也。云「怀，见《诗》」者，《周颂•时迈》云：「怀柔百神。」 畛、厎，致也。皆见《诗传》。
○释曰：《曲礼》曰：「畛于鬼神。」昭元年《左传》：「叔向曰：厎禄以德。」《周颂•武》篇云：「耆定尔功。」毛传曰：「耆，致也。」王肃云：「致定其大功。」谓诛纣定天下。是毛读耆为厎，故注云「见《诗传》」。
侈、怙，恃也。今江东呼母为恀，音是。
○释曰：皆依恃也。郭云：「今江东呼母为恀。」《小雅•蓼莪》云：「无父何怙，无母何恃。」是也。
律、遹，述也。皆叙述也，方俗语耳。
○释曰：皆叙述也，方俗语异耳。律管所以述气。遹者，述行之也。《大雅•文王有声》云「遹骏有声」之类是也。
俞、畣，然也。《礼记》曰：「男唯女俞。」畣者，应也，亦为然。○畣音答。
○释曰：皆然应也。「《礼记》曰：男唯女俞」者，《内则》文也。畣，古荅字，故为应也。
豫、胪，叙也。皆陈叙也。
○释曰：皆陈叙也。事豫备者，亦有叙也。《汉书》云：「典客，秦官，大初元年更名大鸿胪。」韦昭曰：「鸿，大也。胪，陈叙也。以礼大陈叙宾客也。」又《庄子》云：「大儒胪传。」是也。
庶几，尚也。《诗》曰：「不尚息焉。」
○释曰：尚谓心所希望也。
○注「《诗》曰：不尚息焉」者，《小雅•菀柳》篇文也。郑笺云：「尚，庶几也。」以心所念尚即是庶几，义相反覆，故引之。
观、指，示也。《国语》曰：「且观之兵。」
○释曰：示谓呈见于人也。
○注「《国语》曰：且观之兵」者，案《周语》：穆三将征犬戎，祭公谋父谏曰：「不可！先王耀德不观兵。．．．．．．犬戎氏以其职来王，天子曰：『予必以不享征之，且观之兵。』无乃废先王之训而王几顿乎！」是也。《论语》曰：「指其掌。」谓举当以示人也。
若、惠，顺也。《诗》曰：「惠然肯来。」
○释曰：「顺，不逆也。」《书》「曰若稽古」，谓顺考古道也。《诗•邶风•终风》云：「惠然肯然。」言有顺心然后可来是也。
敖、幠，傲也。《礼记》曰：「无幠，无敖。」傲，慢也。○傲，五报切。幠，好吾切。
○释曰：皆谓傲慢。《周颂•丝衣》云：「不吴不敖。」
○注「《礼记》曰：无幠无傲」者，《投壶》文也。案彼云：「鲁令弟子辞曰：『毋幠，毋敖，毋偝立，毋逾言。偝立、逾言有常爵。』」是也。
幼、鞠，稚也。《书》曰：「不念鞠子哀。」
○释曰：《方言》云：「稚，年小也。」《曲礼》曰：「幼子常视无诳。」《书》曰：「兄亦不念鞠子哀。」是皆谓年小也。「《书》曰」者，《周书•康诰》文也。
逸、諐，过也。书曰：「汝则有逸罚。」○諐音懋。
○释曰：皆谓咎过也。注云「《书》曰：汝则有逸罚」者，案《商书•盘庚》云：「惟予一人有佚罚。」《费誓》云：「汝则有常刑。」无云「汝则有逸罚」者，师读不同故也。或者其在今文乎？諐者，《左传》曰「礼义不諐」之类是也。
疑、休，戾也。戾，止也。疑者亦止。
○释曰：戾，止也。《书》曰：「疑谋勿成。」《月令》云：「百工休是。」疑、休皆为止也。
疾、齐，壮也。壮，壮事，谓速也。齐亦疾。
○释曰：急疾、齐整皆于事敏速强壮也。
悈、褊，急也。皆急狭。○悈，纪力切。褊，必浅切。
○释曰：悈与亟同。《大雅•灵台》云：「经始勿亟。」《文王有声》云：「匪棘其欲。」《礼记》引此诗作「匪革其犹」。革亦急也。悈、亟、棘、革，字虽异，音义同。《魏风•葛屦》云：「维是褊心。」又《广雅》云：「悈，谨也。」褊，狭陋也。是皆急狭也。
贸、贾，市也。《诗》曰：「抱布贸丝。」○贾音古。
○释曰：谓市买卖物也。
○注「《诗》曰：抱布贸丝」者，《卫风•氓》篇文也。《大雅•瞻卬》云「如贾三倍」也。
厞、陋，隐也。《礼记》曰：「厞用席。」《书》曰：「扬侧陋。」○厞，符佛切。
○释曰：皆幽隐也。
○注「《礼记》曰：厞用席」者，案《有司彻》云：「有司官彻馈，馔于室中西北隅，南面，如馈之设，右几，厞用席。」是也。云《礼记》者，误也。云「《书》曰：扬侧陋」者，《尧典》文也。
遏、遾，逮也。东齐曰遏，北燕曰遾，皆相及逮。○遾音誓。
○释曰：逮谓相及也。注「东齐曰遏，北燕曰遾」者，《方言》文也。
征、迈，行也。《诗》曰：「王于出征。」迈亦行。
○释曰：皆出行也。
○注「《诗》曰：王于出征」者，《小雅•六月》文也。云「迈亦行」者，《诗》云：「周王于迈。」是也。
圮、败，覆也。谓毁覆。○圮，彼美反。
○释曰：圮毁、败坏皆倾覆也。《书》曰：「祖乙圮于耿。」
荐、原，再也。《易》曰：「水荐至。」今呼重蚕为□。○荐音贱。
○释曰：皆重再也。孙炎云：「荐，草生之再也。」郭云「《易》曰：水荐至」者，《周易•坎卦》象辞也。云「今呼重蚕为□」者，《周礼•夏官•马质》云「禁原蚕」者是也。
抚、敉，抚也。抚，爱抚也。敉义见《书》。○抚音武。
○释曰：皆怜抚也。《方言》云：「宋卫邠陶之间谓爱曰抚。」故注云：「抚，爱抚也。」云「敉义见《书》」者，《大诰》云「予翼以于敉宁武图功」之类是也。
臞、脙，瘠也。齐人谓瘠瘦为脙。○臞音衢。脙音求。
○释曰：皆瘦瘠也。郑玄《周礼注》云：「瘦，臞。腐，败。」郭云：「齐人谓瘠瘦为脙。」
桄、颎，充也。皆充盛也。○颎，俱永反。
○释曰：孙叔然本恍作光。《书》云：「光被四表。」《说文》云颎是火光也。是皆充盛也。
屡、昵，亟也。亲昵者亦数，亟亦数也。○亟，虚记切。
○释曰：亟犹数也。《诗•颂》曰：「屡丰年。」《左传》曰：「诸夏亲昵。」亲昵者，恩信必数。故注云：「亲昵者亦数。」
靡、罔，无也。
○释曰：无，不有也。《诗》云：「靡神不举。」《书》曰：「罔有攸赦。」皆是。
爽，差也。爽，忒也。皆谓用心差错，不专一。○差，初加切。
○释曰：广异言也。爽谓差错，又为忒变。孙炎曰：「忒，变杂不一。」郭云：「皆谓用心差错，不专一。」《诗•卫风》云：「女也不爽。」《大雅•瞻卬》云：「鞫人忮忒。」
佴，贰也。佴次为副贰。○佴，而志切。
○释曰：佴，次也。次即副贰之义。
剂、翦，齐也。南方人呼翦刀为剂刀。○剂，即随切。
○释曰：皆为齐截也。郭云：「南方人呼翦刀为剂刀。」《释器》：「金镞、翦羽谓之镞。」
饙、馏，稔也。今呼〈上攸下食〉饭为饙，饙熟为馏。○饙音分。馏，力又切。
○释曰：稔，熟也。孙炎曰：「蒸之曰饙，均之曰馏。」郭云：「今呼□饭为饙，饙熟为馏。」《说文》云：「饙，一蒸米也」。「馏，饭气流也。」然则蒸米谓之饙，饙必馏而熟之。故言「饙、馏，稔也」。《大雅•泂酌》云：「可以餴饎。」饙、餴音义同。
媵、将，送也。《左传》曰：「以媵秦穆姬。」《诗》曰：「远于将之。」○媵，以正切。
○释曰：皆谓送行也。孙炎曰：「将行之送也。」注云「《左传》曰：以媵秦穆姬」者，案僖五年晋「执虞公及其大夫并伯，以媵秦穆姬」。杜注云：「秦穆姬，晋献公女。送女曰媵，以屈辱之。」云「《诗》曰：远于将之」者，《邶风•燕燕》卫庄姜送归妾之诗也。
作、造，为也。
○释曰：谓营为也。皆见《郑风•缁衣》篇。
餥、糇，食也。《方言》云：「陈楚之间相呼食为餥。」○餥音非。糇音候呼或作〈言乎〉同
○释曰：皆饭食也。
○注「《方言》云：陈楚之间相呼食为餥」者，案彼云：「餥、飵，食也。陈楚之内相谒而食麦饘谓之餥，楚曰飰。凡陈楚之郊、南楚之外相谒而餮或曰飰，或曰〈食占〉。秦鲁之际河阴之间曰〈食急〉恶恨切〈食岂〉五恨切。此真秦语也。」《大雅•公刘》云：「乃裹糇粮。」
鞫、究，穷也。皆穷尽也。见《诗》。
○释曰：皆穷尽也。《大雅•云汉》云：「鞫哉庶正。」《小雅•节南山》云：「以究王讻。」
卤、矜、咸，苦也。卤，苦地也。可矜怜者亦辛苦。苦即大咸。
○释曰：郭云「卤，苦地也」者，谓斥卤可煮盐者。《左传》曰：「表淳卤。」云「可矜怜者亦辛苦」者，《小雅•鸿雁》云：「爰及矜人。」郑笺云：「可怜之人谓贫穷者，是辛苦之人也。」云「苦即大咸」者，释经之咸也。咸殊极必苦，故以咸为苦也。
干、流，求也。诗曰：「左右流之。」
○释曰：皆求取也。《论语》云：「子张学干禄。」
流，覃也。覃，延也。皆谓蔓延相被及。
○释曰：转相解也。皆谓蔓延相被及，水之流必相延及。《诗•周南》云：「葛之覃兮。」
佻，偷也。谓苟且。○佻音挑。
○释曰：《小雅•鹿鸣》云：「视民不恌。」是也。李巡曰：「佻，偷薄之偷。」郭云：「谓苟且。」《左传》赵孟曰：「吾侪偷食，朝不谋夕，何其长也。」杜注云：「言欲苟免目前，不能念长久。」是谓偷为苟且也。
潜，深也。潜、深，测也。测亦水深之别名。
○释曰：转相解也。《诗》曰：「潜虽伏矣。」是深矣。潜、深又为测。郭云：「测亦水深之别名。」
榖、鞠，生也。《诗》曰：「榖则异室。」
○释曰：皆生活也。
○注「《诗》曰：榖则异室」者，《王风•大车》篇文也。《小雅•蓼莪》云：「母兮鞠我。」
啜，茹也。啜者，拾食。○茹，如庶切。
○释曰：《说文》云：「啜，尝也。」郭云：「啜者，拾食。」《礼记•檀弓》云：「啜菽饮水。」《大雅•蒸民》云：「柔则茹之。」《方言》云：「茹，食也。吴越凡贪饮食者谓之茹。」
茹、虞，度也。皆测度也。《诗》曰：「不可以茹。」○度音铎。
○释曰：皆谓测度也。
○注「《诗》曰：不可以茹」者，《邶•柏舟》文也。《左传》曰：「备豫不虞。」
试、式，用也。皆见《诗》、《书》。
○释曰：皆任用也。注「皆见《诗》、《书》者，《小雅•大东》云：「百僚是试。」《雨无正》云：「庶曰式臧。」《商书•盘庚》云「今予将试以汝迁」，又云「式敷民德」之类是也。
诰、誓，谨也。皆所以约勤谨戒众。
○释曰：皆谨敕也。以大义谕众谓之诰。集将士而戒之曰誓。《尚书》诰、誓之篇是也。故郭云：「皆所以约勤谨戒众也。」
竞、逐，强也。皆自勉强。○强，巨丈反。
○释曰：皆自勉强也。《大雅•抑》篇云：「无竞维人。」驰逐者亦强梁也。
御、圉，禁也。禁制。
○释曰：皆谓禁制。《小雅•棠棣》云：「外御其务。」养马曰圉，亦所以禁制。故皆为禁也。
室、薶，塞也。谓塞孔穴。○窒，猪乙切。
○释曰：皆谓堙塞孔穴。《豳•七月》云：「穹窒熏鼠。」《大宗伯》云：「以狸沈祭山林川泽。」是其类也。
黼、黻，彰也。黼文如斧，黻文如两已相背。○黼音甫。黻音弗。
○释曰：彰，明也。言文采着明也。注「黼文如斧，黻文如两已相背」者，《考工记》云：「白与黑谓之黼，黑与青谓之黻。」《释器》云：「斧谓之黼。」盖半白半黑，似斧刃白而身黑。黻谓以青黑线剌绣为两已字相背。黼取能断，黻取善恶相背。
膺、身，亲也。谓躬亲。
○释曰：服膺、身先皆谓躬亲也。
恺悌，发也。发，发行也。《诗》曰：「齐子恺悌。」
○释曰：谓发明而行也。
○注「《诗》曰：齐子恺悌」者，《齐风•载驱》篇文也。毛传云：「言文姜于是乐易然。」郑笺云：「此恺悌犹言发夕也。」岂，读当为闿。弟，古文《尚书》以弟为圉。圉，明也。然则郭云「发，发行也」，是用郑笺为说。
髦士，官也。取俊士，令居官。
○释曰：下士髦俊也。士者，男子之人大号。言取俊士令居官也。《大雅•棫朴》云：「髦士攸宜。」是也。
畯，农夫也。今之啬夫是也。○畯音俊。
○释曰：田畯，一曰农夫。孙炎曰：「农夫，田官也。」皆谓主田大夫也。《小雅•甫田》云：「田畯至喜。」郑笺云：「田畯司啬，今之啬夫也。」此注云「今之啬夫是也」。然则田畯，田官，在田司主稼穑，故谓之司啬。汉及东晋亦有此官，谓之啬夫。故郑、郭皆云今之啬夫也。
盖、割，裂也。盖，未详。
○释曰：割谓以刀裂之也。
邕、支，载也。皆方俗语，亦未详。
○释曰：谢氏云：「邕，字又作拥。」释云：「拥者，护之载。」郭云「皆方俗语，亦未详」。
諈诿，累也。以事相属累为諈诿。○諈，竹睡切。累，劣伪切。诿，女諈切。
○释曰：谓相累及也。孙炎曰：「楚人曰諈，秦人曰诿。」郭云：「以事相属累为諈诿。」
漠、察，清也。皆清明。
○释曰：樊光云：「漠然，清貌。察，明也。」是皆清明也。
庇、庥，荫也。今俗语呼树荫为庥。
○释曰：舍人曰：「庇，蔽也。庥，依止也。」郭云：「今俗语呼树荫为庥。」又七年《左传》云：「葛藟犹能庇其本根。」
榖、履，禄也。《书》曰：「既富方榖。」《诗》曰：「福履将之。」
○释曰：皆福禄也。《孝经援神契》云：「禄者，录也。取上所以敬录接下，下所以敬录事上。」
○注「《书》云：既富方榖」者，《洪范》文。云「《诗》曰：福履将之」者，《周南•樛木》文也。
履，礼也。礼可以履行，见《易》。
○释曰：履又为礼也。注「礼可以履行，见《易》」者，《叙卦》云：「物畜然后有礼，故受之以履。」韩康伯云：「履者，礼也。」
隐，占也。隐度。
○释曰：占者，视兆以知吉凶也。必先隐度，故曰「隐，占也」。
逆，迎也。
○释曰：谓迎迓。《周书•顾命》云：「逆子钊于南门之外。」
憯，曾也。发语辞。见《诗》。○憯音惨。
○释曰：憯犹言曾也。曾，则也。皆发语辞。郭云「见《诗》」者，《小雅•节南山》云「憯莫惩嗟」、《卫风•河广》云「曾不崇朝」之类是也。
增，益也。今江东通言增。
○释曰：谓饶益也。郭云：「今江东通言增。」
窭，贫也。谓贫陋。○窭求矩切
○释曰：窭者，无礼也。贫者，无财也。由其无财以为礼。郭云：「谓贫陋。」《邶风•北门》云：「终窭且贫。」
薆，隐也。谓隐蔽。○薆音爱。
○释曰：薆鄣即隐蔽也。
僾，唈也。呜唈短气，皆见《诗》。○僾音爱。唈，乌合切。
○释曰：孙炎曰：「心唈也。」郭云：「呜唈短气，皆见《诗》。」《大雅•桑柔》云：「亦孔之僾。」是也。
基，经也。基业所以自经营。基，设也。亦为造设。
○释曰：基，墙下土也。又诂为始作事，谋始必经纶也。郭云：「基业所以自经营。」又为造设。
祺，祥也。谓征祥。祺，吉也。祥吉之先见。
○释曰：舍人曰：「祺福之祥，谓征祥也。」祥即吉之先见者也，故又为吉。《大雅•行韦》云：「寿考维祺。」
兆，域也。谓茔界。
○释曰：谓茔墓界域也。《孝经》曰：「卜其宅兆。」《广雅》云：「兆，葬地也。」《士丧礼》云：「筮宅，冢人营之。」郑注云：「宅，葬居也。」然则筮得吉兆，经营之以为界域也。
肇，敏也。《书》曰：「肇牵车牛。」
○释曰：谓敏疾也。「《书》曰：肇牵车牛」者，《周书•酒诰》文也。
挟，藏也。今江东通言挟。○挟音叶。
○释曰：谓隐藏物也。郭云：「今江东通言挟。」《史记》：「秦有挟书之律。」
浃，彻也。谓沾彻。○浃音接。
○释曰：言润泽浃洽，相沾彻也。
替，废也。替，灭也。亦为灭绝。
○释曰：替谓废已也。《小雅•楚茨》云：「子子孙孙，勿替引之。」是也。替又为绝灭。
速，征也。征，召也。《易》曰：「不速之客。」
○释曰：转相解也，皆谓呼召。
○注「《易》曰：不速之客」者，《需卦•上六》爻辞也。
琛，宝也。《诗》曰：「来献其琛。」○琛，敷金切。
○释曰：谓珍宝也。舍人曰：「美宝曰琛。」
○注「《诗》曰：来献其琛」者，《鲁颂•泮水》文也。
探，试也。刺探尝试。
○释曰：试谓尝之也。《论语》云：「见不善如探汤。」郭云：「刺探尝试。」
髦，选也。俊士之选。髦，俊也。士中之俊，如毛中之髦。
○释曰：广异言也。毛中之长毫曰髦，士之俊选者借譬为名焉。故郭云：「士中之俊，如毛中之髦。」
俾，职也。使供职。
○释曰：俾诂为使言，任使供职也。
纰，饰也。谓缘饰，见《诗》。○纰音备。
○释曰：「谓缘饰，见《诗》」者，《墉风•干旄》云：「素丝纰之。」是也。
凌，栗也。凌懅战栗。○凌音凌。栗，戚也。战栗者忧戚。
○释曰：转相解也。《埤苍》云：凌，栗也。郭云：「凌懅战栗」，则凌、陵音义同。栗又为戚。郭云：「战栗者忧戚。」《秦风•黄鸟》云：「惴惴其栗。」
蠲，明也。蠲，清明貌茅，明也。《左传》曰：「前茅虑无。」明，朗也。
○释曰：郭云：「蠲，清明貌。」樊光云：「蠲除垢秽，使令清明。」茅亦明也。舍人曰：「茅昧之明也。」「《左传》云：前茅虑无」者，宣十二年传文也。杜注：「虑无，如今军行前有斥候伏，皆持以绛及白为幡，见骑贼举绛幡，见步贼举白幡，备虑有无也。茅，明也。」或曰：时楚以茅为旌识，明即融朗也。
猷，图也。《周官》曰「以猷鬼神祗」，谓图画。猷，若也。《诗》曰：「实命不猷。」
○释曰：猷谓图画，又为若，若，如也。《周礼》曰「以猷鬼神祗」者，《春宫》「凡以神仕者，掌三辰之法，以猷鬼神示之居，辩其名物」是也。「《诗》曰：实命不猷」者，《召南•小星》文也。
偁，举也。《书》曰：「偁尔戈。」
○释曰：谓兴举也。注「偁尔戈」者，《周书•牧誓》文也。
称，好也。物称人意亦为好。
○释曰：谓好物。郭云：「物称人意亦为好。」
坎、律，铨也。《易•坎卦》主法。法律皆所以铨量轻重。
○释曰：谓铨量也。樊光曰：「坎，水也。」水性平，律亦平，铨亦平。郭云「《易•坎卦》主法」者，《说卦》云：「坎为水，水平，故主法。」云「法律皆所以铨量轻重」者，《白虎通》云：「水之为言准也。」《律历志》云：「绳直生准，准正则平衡而钧权矣。」又曰：「权衡者，衡，平也；权，重也。衡所以任权而钧物平轻重也，本起于黄锺之重。一龠容千二百黍，重十二铢，两之为两。两者，两黄锺律之重。」是「法律皆所以铨量轻重」也。
矢，誓也。相约誓。
○释曰：相约誓也。《墉•柏舟》云：「之死矢靡它。」
舫，舟也。并两船。
○释曰：谓并两船。《释水》曰：「大夫方舟。」
泳，游也。潜行游水底。
○释曰：谓潜行游水底也。《邶•谷风》云：「泳之游之。」
迨，及也。东齐曰迨。
○释曰：谓相及也。注「东齐曰迨」者，《方言》文也。
冥，幼也。幼稚者冥昧。
○释曰：谓幼少也。郭云：「幼稚者冥昧。」《小雅•斯干》云：「哕哕其冥。」
降，下也。
○释曰：《召南•草虫》云：「我心则降。」
佣，均也。齐等。○佣，敕容切。
○释曰：谓齐等也。《小雅•节南山》云：「昊天不佣。」
强，暴也。强梁凌暴。
○释曰：强梁者，好凌暴于物。《诗》叙云：「强暴之男。」
宨，肆也。轻宨者，好放肆。肆，力也。肆，极力。
○释曰：宨，轻也。肆，放也。轻宨者，好放肆。肆又为极力。
俅，戴也。《诗》曰：「载弁俅俅。」
○释曰：谓头戴也。
○注「《诗》曰：载弁俅俅」者，《周颂•丝衣》文也。
瘗，幽也。幽亦薶也。
○释曰：皆谓薶藏。
牦，罽也。毛牦所以为罽。○牦音离。罽音计。
○释曰：毛牦所以为罽。舍人曰：「牦谓毛罽也。胡人续羊毛而作衣。」然则罽者，织毛为之，若今之毛氍毹，以衣马之带鞅也。
烘，燎也。烧燎。煁，烓也。今之三隅灶。见《诗》。○燎音料。煁，市针切。烓，顷。
○释曰：舍人曰：「烘，以火燎也。煁，烓灶也。」郭云：烘谓烧燎；煁，今之三隅灶也。然则烓者，无釜之灶，其上燃火谓之烘，本为此灶上以然火照物，若今之火炉也。注云「见《诗》」者，《小雅•白华》云：「樵彼桑薪，卬烘于煁。」是也。
陪，朝也。陪位为朝。
○释曰：臣见君曰朝，朝之列位必陪重。是「陪位为朝」也。
康，苛也。谓苛刻。○苛音何。
○释曰：注「谓苛刻」，案苛者毒草名，为政刻急者取譬焉。《礼记》孔子曰：「苛政猛于虎。」苛名康者，以康安也。苛刻者心安之。《左传》曰：「州吁阻兵而安忍」，其类也。
樊，藩也。谓藩篱。
○释曰：孙炎曰：「樊圃之藩也。」郭曰：「谓藩篱。」藩以细木为之。《齐风•东方未明》云：「折柳樊圃。」《小雅•青蝇》云：「营营青蝇，止于榛。」毛传云：「棘榛所以为藩。」是也。
赋，量也。赋税所以评量。
○释曰：谓赋税也。郭云：「赋税所以评量。」《方言》云：「平均，赋也。燕之北鄙，东齐北郊，凡相赋敛谓之平均。」是评量也。
粻，粮也。今江东通言粻。
○释曰：谓粻食也。郭云：「今江东通言粻。」《王制》云：「五十异粻。」
庶，侈也。庶者众多为奢侈。庶，幸也。庶几侥幸。
○释曰：富庶者多奢侈。郭云：「庶者众多为奢侈。」《书》曰：「禄不期侈。」庶又为幸望。郭云：「庶几侥幸。」侥者，求见亲御也。幸与幸通用之。
筑，拾也。谓拾掇。○筑音竹。
○释曰：拾谓拾掇。《金縢》云：「凡大木所偃，尽起而筑之。」马融云：「起其木，拾其禾。」
奘，驵也。今江东呼大为驵，驵犹粗也。○奘，徂朗切。驵音租。
○释曰：皆谓大也。秦晋谓大为奘。郭云：「今江东呼大为驵，驵犹粗也。」
集，会也。
○释曰：《说文》云：集若「群鸟在林木之上」，故曰集，指事也。故经典通谓聚会为集。
舫，泭也。水中□筏。○泭音孚。
○释曰：孙炎曰：「舫，水中为泭筏也。」郭云：「水中□筏。」《方言》云：「泭谓之□。□谓之筏。筏，秦晋之通语也。」《周南•汉广》云：「不可方思。」《论语》云：「乘桴浮于海。」注云：「桴，编竹木，大曰栰，小曰桴。」是也。舫、方、泭、桴音义同。
洵，均也。谓调均。洵，龛也。未详。
○释曰：李巡曰：「洵，遍之均也。」郭云：「谓调均。」《大雅•桑柔》云：「苑彼桑柔，其下侯旬。」毛传云：「旬言阴均也。」然则洵、旬音义同。洵又为龛，未详。
逮，沓也。今荆楚人皆云沓。○沓音沓。
○释曰：亦谓相及，方俗语异耳。郭云：「今荆楚人皆云沓。」
是，则也。是事可法则。
○释曰：是不非，则法效也。郭云「是事可法则」，言不非之事，乃可为人法则。
画，形也。画者为形象。
○释曰：郭云：「画者为形象。」《考工记》云：「画绘之事，．．．．．．土以黄，其象方，天时变，火以圜，山以章，水以龙，鸟兽蛇。」是画者为形象也。
赈，富也。谓隐赈富有。○赈，之忍反。
○释曰：皆丰财也。郭云：「谓隐赈富有。」
局，分也。谓分部。○分，部问切。
○释曰：成十六年《左传》云：「离局，奸也。」杜注云：「远其部曲为离局。」
懠，怒也。《诗》曰：「天之方懠。」音荠。
○释曰：舍人曰：「懠，怒声也。」郭云「《诗》曰：天之方懠」者，《大雅•版》篇文也。
僁，声也。谓声音。○僁音屑。
○释曰：郭云：「谓声音。」言声音僁僁然也。
葵，揆也。《诗》曰：「天子葵之。」揆，度也。商度。○度，徒各切。
○释曰：转相解也。皆谓商度法。「《诗》曰：天子葵之」者，《小雅•采菽》文也。《墉风•定之方中》云：「揆之以日。」
逮，及也。
○释曰：亦谓相及也。《大雅•桑柔》云：「荓云不逮。」
惄，饥也。惄然饥意
○释曰：李巡云：「惄，宿不食之饥也。」郭云：「惄然饥意。」《周南•汝坟》云：「惄如调饥。」毛传云：「惄，饥意也。」郑笺释云：「惄，思也。」然则惄之为训本为思耳。但饥之思食，意又惄然，故又以为饥。惄是饥之意，非饥之状。故郭及毛传皆言「饥意」。郑笺以为思，义相接成也。
眕，重也。谓厚重，见《左传》。○眕，之忍切。
○释曰：「谓厚重，见《左传》」者，隐三年卫大夫石碏曰：「夫宠而不骄，骄而能降，降而不憾，憾而能眕者，鲜矣。」杜注云：「如此者少也。降其身则必恨，恨则思乱，不能自安自重。」是也。
猎，虐也。凌猎暴虐。
○释曰：猎谓从禽也必暴害于物，故云虐。郭云：「凌猎暴虐。」
土，田也。别二名。
○释曰：别地之二名也。《白虎通》云：「中央者土，土主吐舍万物，上之为言吐也。」《释名》云：「土，乙耕者曰田。田者填也，五稼填满其中也。」
戍，遏也。戍守所以止寇贼。
○释曰：遏，止也。郭云：「戍守所以止寇贼。」《春秋》：公子买戍卫。
师，人也。谓人众。
○释曰：师，众也。《周礼•大司马》：「二千五百人为师。」故郭云：「谓人众。」
硈，巩也。硈然坚固。○硈，苦角切。
○释曰：谓牢固。《易•文言》云：「确乎其不可拔。」又《革卦•初九》云：「巩用黄牛之革。」若如此说，硈苦学力当从告。《说文》别有硈，苦八切，石坚也。字虽小异，其义则同。
弃，忘也。
○释曰：心遗忘。《小雅•谷风》云：「弃我如遗。」
嚣，闲也。嚣然，闲暇貌。○嚣，丘力切。
谋，心也。谋虑以心。
献，圣也。谥法曰：「聪明睿智曰献。」
○释曰：郭云：「《谥法》曰：聪明睿智曰献。」《谥法》者，周书篇名也。
里，邑也。谓邑居。
○释曰：谓邑居也。《论语》云：「里仁为美。」《王制》云：「凡居民，量地以制邑。」
襄，除也。《诗》曰：「不可襄。」
○释曰：谓除去也。
○注「《诗》曰：不可襄」者，《墉风•墙有茨》文也。
振，古也。《诗》曰：「振古如兹。」犹云久若此。
○释曰：言久故也。
○注「《诗》曰：振古如兹，犹言久若此」者，案《周颂•载芟》云：「匪今斯今，振古如兹。」毛传云：「振，自也。」郑笺云：「振亦古也。言修德行礼，莫不获报，乃古古而如此，所由来者久，非适今时。」是也。
怼，怨也。○怼音队。
○释曰：谓怨振。《左传》曰：「以死谁怼。」
缡，介也。缡者，系。介犹阂。○缡音离。
○释曰：郭云「缡者，系。介犹阂」，以释水云：「缡，緌也。」緌系着则介阂也。
号，謼也。今江东皆言謼。○号音毫。謼，火胡切。
○释曰：谓叫謼也。《小雅•宾之初筵》云：「载号载呶。」郭云：「今江东皆言謼。」
凶，咎也。
○释曰：谓咎恶也。通见《诗》、《书》。
苞，稹也。今人呼物丛致者为稹。
○释曰：郭云：「今人呼物丛致者为稹。」孙炎曰：「物丛生曰苞。」齐人名曰稹。」《唐风•鸨羽》云：「集于苞栩。」毛传云：「苞，稹。」郑笺云：「稹者，根相迫迮捆致。」亦谓丛生也。
逜，寤也。相于寤。○逜音寤。
○释曰：逜谓相干也。寐而觉之曰寤。郭云：「相干寤。」
顁，题也。题，额也。《诗》曰：「麟之定。」○顁，了佞切。
○释曰：皆谓额也。
○注「《诗》曰：麟之定」者，《周南•麟之趾》文也。
猷、肯，可也。《诗》曰：「猷来无弃。」肯，今通言。
○释曰：皆肯可也。
○注「《诗》曰：猷来无弃」者，《魏风•陟岵》文也。「肯，今通言」者，《邶风•终风》云：「惠然肯来。」是也。
务，侮也。《诗》曰：「外御其侮。」
○释曰：谓轻侮也。
○注「《诗》曰：外御其侮」，《小雅•棠棣》文也。
贻，遗也。相归遗。○遗，唯季切。
○释曰：谓相归遗。《诗》云：「贻我握椒。」
贸，买也。广二名。
○释曰：贸，市也。又为买。郭云：「广二名。」《诗》云：「抱布贸丝。」
贿，财也。
○释曰：财帛总名贿。《周礼•冢宰职》云：「商贾阜通货贿。」郑注云：「布帛曰贿。」
甲，狎也。谓习狎。
○释曰：谓狎习也。《卫风•芄兰》云：「能不我甲。」《左传》曰：「水濡，民狎而玩之。」
菼，骓也。菼，薍也。《诗》曰：「毳衣如菼。」菼草色如骓，在青白之间。○菼，他敢切。薍，五患切。
○释曰：广异言也。
○注「《诗》曰：毳衣如菼」者，《王风•大车》文也。毛传云：「菼，骓也，芦之初生者也。」郑笺云：「菼，薍也。」以传解菼色，未辨草名，故定之也。郭云「菼草色如骓，在青白之间」者，以《释畜》云「苍白杂毛骓」故也。
粲，餐也。今河北人呼食为餐。○餐音孙。
○释曰：谓餐食也。郭云：「今河北人呼食为粲。」《郑风•缁衣》云：「还予授子之粲兮。」郑笺云：「自馆还，在采地之都，我则设餐以授之，爱之，欲饮食之。」
渝，变也。谓变易。
○释曰：谓变易也。诗曰：「赦命不渝。」
宜，肴也。《诗》曰：「与子宜之。」
○释曰：谓肴馔也。李巡曰：「饮酒之肴也。」
夷，悦也。《诗》曰：「我心则夷。」
○释曰：谓喜悦也。
○注「《诗》曰：我心则夷」者，《召南•草虫》文。
颠，顶也。头上。
○释曰：谓头上也。《诗》曰：「有马白颠。」
耋，老也。八十为耋。○耋音迭。
○释曰：耋，铁也。孙炎曰：「老人面如铁色。」郭云：「八十为耋。」《诗•秦风•车邻》云：「逝者其耋。」毛传云：「八十曰耋。」《易•离卦》云：「大耋之嗟。」郑注云：「年逾七十。」僖九年《左传》曰：「伯舅耋老。」服虔云：「七十曰耋。」此及《诗传》言八十曰耋者，耋有七十、八十，无正文也。《诗》以仕者七十致事。仕者虑已之耋，欲得早致事，故以为八十。此用《诗传》为说，故与之同。
輶，轻也。《诗》曰：「德輶如毛。」○輶，酋。
○释曰：谓轻微也。
○注「《诗》曰：德輶如毛」者，《大雅•烝民》文。
俴，浅也。《诗》曰：「小戎俴。」○俴音践。
○释曰：谓浅近。
绹，绞也。纠绞绳索。○绹音陶。
○释曰：谓纠绳索也。李巡曰：「绹，绳之绞也。」《豳•七月》云：「宵尔索绹。」
讹，化也。《诗》曰：「四国是讹。」
○释曰：匡正之化也。
○注「《诗》曰：四国是讹」者，《豳风•破斧》文。
跋，躐也。《诗》曰：「狼跋其胡。」疐，跲也。《诗》曰：「载疐其尾。」○躐音猎。疐音致。跲，其叶切。
○释曰：李巡曰：「跋前行曰躐跲，却顿曰疐。」
○注「《诗》云：狼跋其胡，载疐其尾」者，《豳风•狼跋》文也。《说文》云：「跋、蹎，丁千切；跲，踬，竹二切。踬即疐也。然则跋与疐皆是颠倒之类。以跋为躐者，谓跋其胡而倒踬耳。毛传云：「老狼有胡」，谓领下垂胡：「进则躐其胡」，谓躐胡而前倒也；「退则跲其尾」，谓却顿而倒于尾上也。
烝，尘也。人众所以生尘埃。
○释曰：孙炎曰：「烝，物久之尘。」《小雅•南有嘉鱼》云：「烝然罩罩。」郭云：「人众所以生尘埃。」
戎，相也。相佐助。
○释曰：相，如字，注同。一云相助也，息亮切，故注云「相佐助」也。
饫，私也。宴饮之私。
○释曰：孙炎曰：「饫，非公朝，私饮酒也。」郭云：「宴饮之私。」《小雅•棠棣》云：「饮酒之饫。」毛传云：「饫，私也。不脱屦升堂谓之饫。」郑笺云：「私者，图非常之事。若议大疑于堂，则有饫礼焉。听朝为公。」《周语》曰：「王公立饫。」
孺，属也。谓亲属
○释曰：李巡云：「孺，骨肉相亲属也。」《棠棣》云：「和乐且孺。」毛传云：「九族会曰和。孺，属也。」郑笺云：「属者，昭穆相次序。」
幕，暮也。幕然暮夜。
○释曰：幕然暮夜也。
煽，炽也。炽，盛也。互相训。煽义见《诗》。
○释曰：转相解也。皆嬖宠炽盛也。注「煽义见《诗》」者，《小雅•十月之交》云：「艳妻煽方处。」
柢，本也。谓根本。○柢音帝。
○释曰：谓根本也。《周礼•其瑞》云：「四圭有邸。」郑司农云：「于中央为璧，圭者其四面，一玉俱成。」即引此文云：「邸，本也。圭本着于璧，故四圭有邸，圭末四出故也。」又曰：「两圭有邸。」后郑云：「僢而同邸。」皆谓本也。柢、邸音义同。
窕，闲也。窈窕闲隙。○闲音闲。
○释曰：窈窕间隙也。《诗•周南•关雎》云：「窈窕淑女。」毛传云：「窈窕幽闲。」郑笺云：「幽闲深宫。」皆谓淑女所处之宫，形状窈窕然。
沦，率也。相率使。
○释曰：谓相牵率。郭云：「相率使。」《小雅•雨无正》云：「无沦胥以铺。」
罹，毒也。忧思惨毒。
○释曰：释诂云：「罹，忧也。」郭云：「忧思惨毒。」《小雅•小弁》云：「我独于罹。」
检，同也。模范同等。
○释曰：检模范也。郭云：「模范同等。」《说文》云：「书署也。」
邮，过也。道路所经过。
○释曰：邮谓邮亭。过，经过也。郭云：「道路所经过。」《郊特牲》云：「邮表啜。」
逊，遯也。谓逃去。
○释曰：谓逃去也。《春秋》庄元年：「夫人姜氏孙于齐。」《公羊传》曰：「孙者何？孙犹孙也。内讳奔，谓之孙。」《榖梁传》曰：「孙之为言犹孙，讳奔也。」
毙，踣也。前覆。偾，僵也。却偃。○毙音弊。踣，蒲北切。偾音粪。僵音姜。
○释曰：前却、颠倒之名也。毙又谓之踣，皆前覆也。《檀弓》云：「射之毙。」郑注云：「毙，仆也。」然则又为仆。偾谓之僵，皆仰偃也。《左传》曰：「郑伯之车偾于济。」
畛，殄也。谓殄绝。
○释曰：谓畛绝也。《周颂•载芟》云：「徂隰徂畛。」毛传曰：「畛，场也。」《地官•遂人》云：「十夫有沟，沟上有畛。」则畛谓地畔之径路也。至此而易之，故以畛为场。易则地绝，故得为畛。
曷，盍也。盍，何不。
○释曰：郭云：「盍，何不也。」《论语》曰：「盍各言尔志。」
虹，溃也。谓溃败。○溃音会。
○释曰：溃败，乱也。《大雅•抑》篇云：「实虹小子。」《召旻》云：「蟊贼内讧。」
隌，闇也。隌然，冥貌。○隌音唵。闇音隌。
○释曰：谓冥昧也。郭云：「隌然，冥貌。」
〈黍刃〉，胶也。胶，黏〈黍刃〉。○〈黍刃〉，女乙切。
○释曰：胶，黏〈黍刃〉也。《方言》云：「〈黍刃〉、〈黍女〉，黏也。齐鲁青徐、自关而东，或曰〈黍刃〉，或曰〈黍女〉。」
孔，甚也。厥，其也。戛，礼也。谓常礼。
○释曰：孔，甚。厥，其。通见《诗》、《书》。《释训》云：「戛，常也。」故郭云「谓常礼」。
阇，台也。城门台。○阇音都。
○释曰：谓城门台也。《郑风》云：「出其闉阇。」毛传云：「闉，曲城也。阇，城台也。」
囚，拘也。谓拘执。
○释曰：谓拘执也。《月令》云：「挺重囚。」《左传》曰：「南冠而絷者，楚囚也。」絷则拘执也。
攸，所也。展，适也。得自申展，皆适意。
○释曰：《易》曰：「利有攸往。」郭云：得自申展者，皆适意也。
郁，气也。郁然，气出。
○释曰：郁然气出也。谓郁蒸之气也。
宅，居也。
○释曰：谓居处也。《大雅•文王有声》云：「宅是镐京。」
休，庆也。
○释曰：谓嘉庆也。《商颂》曰：「何天之休。」
祈，叫也。祈，祭者叫呼而请事。
○释曰：祈犹祷也，求也。《春官•大祝》：「掌六祝之辞以祈福祥，求永贞。」郭云：「祈，祭者叫呼而请事。」
浚、幽，深也。浚亦深也。哲，智也。
○释曰：舍人曰：「浚，下之深也。哲，人智也。」郭云：「浚亦深也。」《虞书•舜典》云：「浚哲文明。」孔安国云：「舜有深智。」言其智之深，所知不浅近也。
弄，玩也。
○释曰：谓玩好也。《小雅•斯干》云：「载弄之璋。」郑笺云：「玩以璋者，欲其比德焉。」
尹，正也。谓官正也。皇、匡，正也。诗曰：「四国是皇。」
○释曰：正，长也。郭云：「谓官正也。」言为一官之长也。《周书•君陈》曰：「尹兹东郊。」皇，君成之正。匡，救谏之正。《孝经》云：「匡救其恶。」
服，整也。服御之令齐整。
○释曰：谓整治也。郭云：「服御之令齐整。」《周南•葛覃》云：「服之无斁。」
聘，问也。见《榖梁传》。
○释曰：问谓存省之，对而言之，则「聘，问」异。《周礼•大行人》云：「时聘以结诸侯之好，间问以谕诸侯之德。」又曰：「凡诸侯之邦交，岁相问也，殷相聘也。」《聘礼》云：「小聘曰问。」是异也。散而言之皆谓相存省，故此云「聘，问也」。注「见《榖梁传》」者，按隐九年」春，天王使南季来聘」，《榖梁传》曰：「南，氏姓也。季，字也。聘，问也。」是其事。
愧，惭也。
○释曰：谓惭耻也。《小尔雅》云：「不直失节谓之惭。惭，愧也。面惭曰戁，心惭曰恧，体惭曰逡。」《方言》云：「悔、〈忄匿〉音匿、〈赤皮〉，惭也。晋曰悔，或曰〈忄匿〉，秦晋之间凡愧而见上谓之〈赤皮〉，梁宋曰〈忄匿〉。」又云：「〈忄典〉音腆恧女六切，惭也。荆杨青徐之间曰〈忄典〉，若梁益秦晋之间言心内惭矣。山之东西自愧曰恧，赵魏之间谓之〈耳必〉音密，亦音秘。
殛，诛也。《书》曰：「鲧则殛死。」○殛，纪力切。
○释曰：谓诛责。
○注「《书》曰：鲧则殛死」者，《周书•洪范》文。
克，能也。翌，明也。《书》曰：「翌日乃瘳。」
○释曰：克，能。通见《书》传。
讻，讼也。言讻譊。
○释曰：多争讼。郭云：「言讻譊。」譊即讙譊。《小雅•节南山》云：「降此鞫讻。」
晦，冥也。奔，走也。逡，退也。《外传》曰：「已复于事而逡。」○冥，亡定切。
○释曰：冥谓闇冥，见《公羊传》。奔，大走也。《左传》曰：「车驰卒奔。」逡，却退也。
○注「《外传》曰：已复于事而逡」者，《齐语》管仲对桓公辞也。韦昭曰：「已，毕也。逡，伏退也。」此《国语》也，而谓之《外传》者，韦昭曰：「左丘明采录前世穆王以来，下讫鲁悼智伯之诛，邦国成败，嘉言善语，阴阳律吕，天时人事逆顺之数，以为《国语》。其文不主于经，故号曰《外传》也。」
疐，仆也。顿踬倒仆。○仆音赴。
○释曰：即前文跲与踣也。郭云：「顿踬倒仆。」
亚，次也。谂，念也。相思念。○谂音沈。
○释曰：亚，下次也。通见《书》。谂者，相思念也。《小雅•四牡》云：「将母来谂。」
届，极也。有所限极。
○释曰：有所限极也。《大雅•瞻卬》云：「靡有夷届。」
弇，同也。《诗》曰：「奄有龟蒙。」弇，盖也。谓覆盖。
○释曰：广异言也。
○注「《诗》曰：奄有龟蒙」，《鲁颂•閟宫》文。言弇覆同为已有。弇又为盖，谓覆盖也。《易》曰：「恶积而不可弇。」奄、揜音义同。
恫，痛也。《诗》曰：「神罔时恫。」
○释曰：谓痛伤。
○注「《诗》曰：神罔时恫」，《大雅•思齐》文。王肃云：「文王之德，能上顺祖宗，安宁百神，无失其道，无所怨痛。」
握，具也。谓备具。
○释曰：主持办具也。郭云：「谓备具。」李本作「幄」，释云：「居处位之具也。」《秦风•权舆》云：「夏屋渠渠。」郑笺云：「屋，具也。」义其同乎？
振，讯也。振者奋迅。
○释曰：谓振讯去尘也。郭云：「振者奋迅。」《曲礼》曰：「振书端书。」
阋，恨也。相怨狼。○阋，呼历切。
○释曰：郭云：「相怨恨。」孙炎本作狼，解云：「相狠戾。」《小雅•常棣》云：「兄弟阋于墙。」毛传云：「阋，狠也。」狠者，忿呼之名。《曲礼》曰：「狠无求胜。」以字形异滥，故释者致殊于义，两解得之。
越，扬也。谓发扬。对，遂也。诗曰：「对扬王休。」
○释曰：扬谓称美。郭云：「谓发扬。」遂者因事之辞。
○注「《诗》曰：对扬王休」者，《大雅•江汉》文。
毁，火也。《诗》曰：「王室如毁。」毁，齐人语。○毁音毁。
○释曰：李巡曰：「毁一名火。」孙炎曰：「方言有轻重，故谓火为毁。」郭云：「毁，齐人语。」《方言》云：「〈火果〉呼隗切，火也，楚转语也，犹齐言〈火尾〉音毁，火也。
○注「《诗》曰：王室如毁」者，《周南•汝坟》文。 懈，怠也。
○释曰：谓怠慢也。《大雅•烝民》云：「夙夜匪懈。」
宣，缓也。谓宽缓。遇，偶也。偶尔相值遇。
○释曰：郭云：「偶尔相值遇。」《春秋》隐八年「春，宋公卫侯遇于垂」，《榖梁》曰：「不期而会曰遇。」
曩，向也。《国语》曰：「曩而言戏也。」
○释曰：在今而道既往，或曰曩，或曰向。《书大传》云：「向之取于囿中，勇力之取也。」
○注「《国语》曰：曩而言戏也」者，案《晋语》骊姬与优施谋饮里克酒，「乃歌曰：『暇豫之吾吾，不如鸟乌。人皆集于苑，已独集于枯。』里克笑曰：『何谓苑？何谓枯？』优施曰：『其母为夫人，其子为君，可不谓苑乎？其母既死，其子又有谤，可不谓枯乎？枯且有伤。』优施出，里克辟奠，不餐而寝。夜半，召优施，曰：『曩而言戏乎？如有所闻之乎？』」是也。
偟，暇也。《诗》曰：「不遑启处。」○偟音皇。
○释曰：谓闲暇。
○注「《诗》曰：不遑启处」者，《小雅•驷牡》文。
宵，夜也。
○释曰：舍人曰：「宵，阳气消也。」《诗》云：「肃肃宵征。」《书》曰：「宵中星虚。」
懊，忨也。谓爱忨。愒，贪也。谓贪羡。○懊，乌报切。忨，五馆切。愒，苦盖切。
○释曰：皆谓爱忨、贪羡也。昭元年《左传》云：「主民玩岁而愒日。」杜注云：「忨，愒，皆贪也。」
支，柱也。相支柱。○支音枝。柱音注。
○释曰：郭云：「相支柱也。」《说文》云：「支，柱砥。古用木，今以石。」《字书》云：「柱屋之欹。」
裁，节也。并，并也。《诗》曰：「并坐鼓瑟。」
○释曰：《易•泰卦》云：「后以财成天地之道。」裁、财音义同。并古今字。
○注「《诗》曰：并坐鼓瑟」者，《秦风•车邻》篇文。
卒，既也。既，已。
○释曰：皆谓尽已也。
慒，虑也。谓谋虑也。○慒音囚。
○释曰：郭云：「谓谋虑也。」《字书》作「悰」。
将，资也。谓资装。
○释曰：行所资也。郭云：「谓资装。」
黹，紩也。今人呼缝紩衣为黹。○黹，致耻切。紩音秩。
○释曰：谓缝剌也。郭云：「今人呼缝紩衣为黹。」郑注《司服》云：「黼黻希绣，希读为黹，谓剌绣也。」
递，迭也。更迭。
○释曰：李巡曰：「递者，更迭、间厕、相代之义。」《邶•柏舟》云：「胡迭而微。」
矧，况也。譬况。
○释曰：说文云：「矧，况辞。从矢。取辞之所之如矢也。」郭云：「譬况。」谢氏云：「志譬况。」是也。
廪，廯也。或说云即仓廪，所未详。○廯，息浅切。
○释曰：《广雅》云：「廯，仓也。」则廪、廯皆囷仓之别名。孙炎云：「廯，藏谷鲜絜也。」舍人云：「廪，少鲜也。」郭云：「或说云即仓廪，所未详。」
逭，逃也。亦见《礼记》。○逭音换。
○释曰：谓遁逃。《商书•大甲》云：「自作孽，不可逭。」注「亦见《礼记》」者，案《缁衣》云：「子曰：『小人溺于水，君子溺于口，大人溺于民，皆在其所亵也。』」下云：「《太甲》曰：『天作孽，可违也。自作孽，不可以逭。』」
讯，言也。相问讯。
○释曰：讯问以言也。郭云：「相问讯。」《诗》云：「执讯获丑。」
间，伣也。《左传》谓之谍，今之细作也。○间，谏。伣，胡典切。
○释曰：反间一名伣，今之细作也。
○注「《左传》谓之谍」者，案桓十二年云：「使伯嘉谍之。」杜注云：「谍，伺也。」兵书谓之反间也。案《说文》云：「谍，军中反间也。」谓诈为敌国之人，入其军中，伺候间隙以反报其主。又郑注《周礼•掌戮》云：「谍谓奸寇反间者。」
沄，沆也。水流漭沆。○沄音云。沆，胡党切。
○释曰：《说文》云：「沄，转流也。」一曰沆。郭云：「水流漭沆。」漭沆，水大貌。
干，扞也。相扞卫。
○释曰：郭云：「相扞卫。」孙炎曰：「干盾自蔽扞。」《周南•兔置》云：「公侯干城。」言公侯以武夫自固为扞蔽如盾，为防守如城然。
趾，足也。足，脚。䠊，刖也。断足。○䠊，扶味切。
○释曰：《易》云：「贲其趾。」趾则足也，亦谓之脚。䠊一名刖，断足刑也。《吕刑》云：「剕罚五百。」孔安国云：「刖足曰剕。」郑注《司刑》云：「刖，断足也。」周改膑作刖。䠊、剕音义同。
襄，驾也。《书》曰：「怀山襄陵。」
○释曰：谓乘驾也。《郑风•大叔于田》云：「两服上襄。」
○注「《书》曰：怀山襄陵」，《尧典》文。
忝，辱也。燠，暖也。今江东通言燠。○燠，于六切。
○释曰：忝谓耻辱也。《诗》曰：「无忝尔所生。」暖，温也。《洪范》云：「哲时燠若。」郭云：「今江东通言燠。」
块，堛也。土块也。《外传》曰：「枕凷以堛。」○堛，孚逼切。
○释曰：块者，结土也。《说文》云：「块，俗凷字也。」凷一名堛。郭云：「土凷也。」
○注「《外传》曰：枕凷以堛」。案《吴语》：吴王夫差既许越成，乃大戒师徒，将以伐齐。申胥进谏曰：「昔楚灵王不君，其臣箴谏不入。乃筑台于章华之上，阙为石郭，陂汉，以象帝舜。罢弊楚国，以间陈、蔡。不修方城之内，逾诸夏而图东国，三岁于沮、汾以服吴、越。其民不忍饥劳之殃，三军叛王于干溪。王亲独行，屏营仿偟于山林之中，三日乃见其涓人畴。王呼之曰：「余不食三日矣。」畴趋而进，王枕其股以寝于地。王寐，畴枕王以墣而去之。王觉而无见，乃匍匐将入于棘围，棘围不纳也，乃入芊尹申亥氏焉。」是其事也。《说文》云：「墣，匹角切。亦块也。今注云「枕凷」者，字之误也。凷当作王。又《外传》作墣。郭云「以堛」者，盖亦理同。或所见本异也。
将，齐也。谓分齐也。《诗》曰：「或肆或将。」○齐，才细切。
○释曰：郭云：「谓分齐也。」「《诗》曰：或肆或将」者，《小雅•楚茨》文。毛传云：「肆，陈。将，齐也。或陈于牙，或齐其肉。」王肃云：「分齐其肉所当用也。」
餬，饘也。糜也。
○释曰：郭云：「糜也。」下云：「鬻，糜。」郭云：「淖糜。」然则餬、饘、鬻、糜相类之物，稠者曰糜，淖者曰鬻，餬、饘是其别名。昭七年《左传》云：「饘于是，鬻于是，以餬余口。」
启，跪也。小跪。
○释曰：谓跪拜也。《小雅•四牡》云：「不遑启处。」郭云：「小跽。」《说文》曰：「跽，长跪也。」《庄子》云：「擎跽曲拳，臣之礼也。」
矏，密也。谓致密。○矏，武延切。
○释曰：郭云：「谓致密。」
开，辟也。《书》曰：「辟四门。」
○释曰：「《书》曰：「辟四门」，《虞书•舜典》文。
袍，襺也。《左传》曰：「重襺衣裘。」○襺，吉典切。
○释曰：玉藻云：「纩为茧，缊为袍。」郑玄云：「衣有着之异名也。」纩谓今之新绵，缊谓今之纩及旧絮也。然则襺是袍之别名，谓新丝着袍者也。
○注「《左传》曰：重襺衣裘」者，襄二十一年传云：楚子使薳子冯为令尹，「遂以疾辞。方暑，阙地，下冰而床焉，重茧衣裘，鲜食而寝。」是也。
障，畛也。谓壅障。
○释曰：郭云：「谓壅障。」一名畛。《左传》曰：「封畛土略。」
腼，姡也。面姡然。○姡音滑。
○释曰：郭云：「面姡然。」孙炎曰：「腼，人面姡然。」《说文》曰：「腼，面见人。」「姡，面腼也。」然则腼与姡皆面见人之貌。《诗》云：「有腼面目。」
鬻，糜也。淖糜。○鬻，之六切。舒，缓也。谓迟缓。
○释曰：郭云：「谓迟缓。」《诗》云：「舒而脱脱兮。」
翿，纛也。今之羽葆幢。纛，翳也。舞者所以自蔽翳。○翿，徒刀切。纛，徒到切。
○释曰：李巡曰：「翿，舞者所持纛也。」孙炎曰：「纛，舞者所持羽也。」郭云：「今之羽葆幢。」郑司农注《乡师》云：「翿，羽葆幢也。」蔡邕《独断》云：「以旄牛尾为之，大如斗，在左騑马头上。所谓黄屋左纛。」纛又谓之翳。郭云：「舞者所以自蔽翳。」然则翿一名纛，纛所以为翳。故《王风》云：「左执翿。」毛传云：「翿，纛也。翳也。」
隍，壑也。城池空者为壑。
○释曰：隍，城池无水者。郭云：「城池空者为壑。」《易•泰卦•上六》：「城复于隍。」
芼，搴也。谓拔取菜。
○释曰：孙炎曰：「皆释菜也。」某氏曰：「搴犹拔也。」郭云：「谓拔取菜」，以搴是拔之义。《史记》曰：「斩将搴旗。」谓拔取敌人之旗也。《周南•关雎》云：「参差荇菜，左右芼之。」故云「谓拔取菜」。毛传云「芼，择」，亦谓拔菜而择之也。
典，经也。威，则也。威仪可法则。
○释曰：《周礼》：「大宰之职，掌建邦之六典。」郑注云：「典，常也，经也，法也。王谓之礼经，常所秉以治天下也。邦国官府谓之礼法，常所以守为法式也。常者其上下通名。」郭云：「威仪可法则。」诗曰：「敬慎威仪，维民之则。」
苛，妎也。烦苛者多嫉妎。○妎，胡计切。
○释曰：说文云：「妎，妒也。」郭云「烦苛者多嫉妎」，言烦苛之人多嫉妒。
芾，小也。芾者，小貌。○芾音贝。
○释曰：芾是木干及叶之小者也。《召南》云：「蔽芾甘棠。」此比于大木为小也。《我行其野》云：「蔽芾其樗。」郑笺云：「樗之蔽芾始生。」谓樗叶之始生形亦小也。郭云：「芾者，小貌。」
迷，惑也。狃，复也。狃忕复为。○狃，女九切。复，扶又切。
○释曰：《小雅•节南山》云：「俾民不迷。」谓不惑也。狃，复习也。郭云：「狃忕复为。」孙炎云：「狃忕，前事复为也。」《说文》云：「狃，狎也。」「忕，习也。」《郑风》云：「将叔无狃。」毛传云：「狃，习也。」桓十三年《左传》云：「莫敖狃于蒲骚之役。」杜注云：「狃，忕也。」然则狃、忕皆贯习之义，复亦贯习之意也。
逼，迫也。般，还也。《左传》曰：「般马之声。」○般音班。还音旋。
○释曰：逼，相急迫也。般，还，反也。
○注「《左传》曰：般马之声」者，襄十八年晋大夫邢伯告中行伯之辞也。
班，赋也。谓布与。
○释曰：郭云：「谓布与。」桓六年《左传》云：「诸侯之大夫戍齐，齐人馈之饩，使鲁为其班。」《聘礼记》云：「朌肉及廋车。」班、朌音义同。《左传》曰：「属役赋丈。」
济，渡也。济，成也。济，益也。所以广异训，各随事为义。
○释曰：郭云：「所以广异训，各随事为义。」《方言》云：「过渡谓之涉济。」彼注云：「犹今云济渡。」《左传》曰：「济河焚舟。」济又为成。《左传》曰：「以欲从人，则可；以人从欲，鲜济。」济又为增益。《左传》曰：「盍请济师于王。」
缗，纶也。《诗》曰：「维丝伊缗。」缗，绳也，江东谓之纶。○缗音民。
○释曰：孙炎云：「皆绳名也。」郭云：「缗，绳也。江东谓之纶。」
○注「《诗》曰：维丝伊缗」者，《召南•何彼秾矣》文。
辟，历也。未详。漦，盝也。漉漉出涎沬。○辟，婢亦切。漦，仕其切。
○释曰：李巡云：「吐沫，漦也。」郭云：「漉漉出涎沫。」《郑语》云：《训语》有之日：「夏之衰也，褒人之神化为二龙，以同于庭，而言曰：『余，褒之二君。』夏后卜杀之，与去之，与止之，莫吉。卜请其漦而藏之，吉。」韦昭云：「漦，龙所吐沫，龙之精气也。」
宽，绰也。谓宽裕也。
○释曰：孙炎云：「牲之裕者。」郭云：「谓宽裕也。」《皋•陶谟》云：「宽而栗。」
衮，黻也。衮衣有黻文。
○释曰：郭云：「衮衣有黻文。」《小雅•采菽》云：「玄衮及黼。」衮，必兼有黼黻，《诗》但言「及黼」，嫌于无黻，故此释之。毛传云：「玄衮，卷龙也。白与黑谓之黼。」郑笺云：「玄衮，玄衣而画以卷龙也。黼，黼黻，谓絺衣也，诸公之服，自衮冕而下。」
华，皇也。《释草》曰：「葟，华荣。○华，胡瓜切。
○释曰：草木之华，一名皇。樊光引《诗》云：「皇皇者华。」孙炎云：「皇皇犹煌煌。」郭云「《释草》曰：皇，华荣」，引之以证皇亦华荣之名。
昆，后也。谓先后。方俗语。
○释曰：郭云：「谓先后。方俗语。」《大禹谟》云：「官占惟先蔽志，昆命元龟。」
弥，终也。终竟也。
○释曰：郭云：「终竟也。」《大雅•生民》云：「诞弥厥月。」言大矣后稷之在其母终人道十月而生也。