卷七·释水第十二
○释曰：《说文解字》云：「水，准也。北方之行，象众水并流、中有微阳之气也。」《白虎通》云：「水之为言淮也。」是平均法则之称。此篇释诸水之名，故曰释水。
泉一见一否为瀸。瀸，才有貌。见，现。否，卑美反。瀸，纤。
○释曰：《说文》云：「泉，水原也。」言此泉其水有时出见、有时不出而竭涸者名瀸。谓瀸微也。故注云：「才有貌。」
井一有水一无水为瀱汋。《山海经》曰：「天井夏有水冬无水。」即此类也。○瀱，计。汋，仁捉切。
○释曰：《说文》云：井，凿地取水也。《释名》云：「井，清也，泉之清洁者也。《世本》云伯益作，亦云黄帝始穿。此言井或一时有水、一时无水者名瀱汋也。
○释曰：案《中山经》云：帝囷山「东南五十里，曰视山，其上多韭。有井焉，名天井，夏有水，冬竭」者是也。《孙子兵法》云：「地陷曰天井。」然则非人为之者曰天井。云「即此类也」者，以此经但言井，《山海经》言天井，非正相当，故云「类也」。
滥泉正出。正出，涌出也。《公羊传》曰「直出」，直犹正也。
○释曰：《诗•大雅•瞻卬》云：「觱沸槛泉。」故此释之也。《诗》言「槛泉」者，正直上出之泉也。其水涌出，故更云「正出，涌出也」。李巡曰：「水泉从下上出曰涌泉。」滥、槛音义同。
○释曰：案，昭五年传云：「叔弓帅师败莒师于濆泉。濆泉者何？直泉也。直泉者，涌泉也。」是其事也。郭云「直出」者，盖以义言之。彼言直，此言正，其意一也。故云「直犹正也」。
沃泉县出。县出，下出也。从上溜下。○县，音玄。
○释曰：李巡亦云水泉从上溜下。然则相传为然也。《曹风》云：「洌彼下泉。」则此沃泉也。
氿泉穴出。穴出，仄出也。从旁出也。○氿，轨。仄，侧。
○释曰：李巡曰：「水泉从旁出名曰氿。氿，仄出。」是侧出曰氿泉也。《大东》云「有洌氿泉」是也。
湀辟，流川。通流。○湀，揆。
○释曰：《说文解字》云：「川，贯穿通流水也。《虞书》曰『浚畎浍距川』，言深畎浍之水会为川也。」《释名》云：「川，穿也。穿地而流也。」然则湀辟者，则通流大川之别名也。
过辨，回川。旋流。○过，古禾切。辨，片。
○释曰：回，旋也。言川水之中有回旋而流者，名过辨。
灉，反入。即河水决出，复还入者。河之有灉，犹江之有沱。○灉，于用切。
○释曰：反，复也。谓河水决出而复入河者名灉。即下云「水自河出为灉」是也。
沾，沙出今江东呼水中沙堆为沾，音但。
○释曰：言沾者是沙堆于水中之名也。故曰沙出。
汧，出不流。水流潜出，便自停成污池。○汧，音牵。
○释曰：谓水泉潜出停成污池者名汧。《地理志》云：扶风汧县，「雍州弦蒲薮。汧出西北，入渭」。以其初出不流，停成弦蒲泽薮，故曰「汧，出不流」也。其终则入渭也。
归异出同流，肥。《毛诗》传曰：「所出同，所归异为肥。」
○释曰：谓小水支分归入大水则异、其泉源初出则同流者，名肥。即《诗•邶风•泉水》云：「我思肥泉，兹之永叹。」毛传云：「所出同，所归异为肥泉。」是也。
瀵，大出尾下。今河东汾阴县有水口如车轮许，濆沸涌出，其深无限，名之为瀵。冯翊合阳县复有瀵，亦如之。相去数里而夹河，河中陼上又有一瀵，瀵源皆潜相通。在汾阴者，人壅其流以为陂，种稻，呼其本所出处为瀵魁，此是也。尾犹厎也。○瀵，音粪。
○释曰：尾犹厎也。言源深大出于厎下者名瀵。瀵犹洒散也。
○释曰：河东、冯翊者皆郡名也。云「河中陼上」者，陼谓水中可居之小者。云「人壅其流以为陂种稻」者，泽障曰陂，谓人畜壅此水以为陂泽，而溉稻田也。云「瀵魁」者，魁，帅也，首也。以其水源，故谓之魁也。
水醮曰厬。谓水醮尽。○厬，音轨。
○释曰：醮，尽也。凡水之尽皆曰厬。厬，则竭涸之一名也。
水自河出为灉，《书》曰：「灉沮会同。」济为濋，汶为灛，洛为波，汉为潜，《书》曰：「沱潜既道。」○濋，楚。汶，问。灛，阐。沱，陀。淮为浒，江为沱，《书》曰：「岷山导江，东别为沱。」濄为洵，颍为沙，汝为濆。《诗》曰：「遵彼汝坟。」皆大水溢出，别为小水之名。○过，乌禾反。颍，馀顷反。濆，坟。
○释曰：此十者皆大水分出，别为小水之名也。
○释曰：《禹贡》兖州云：「雷夏既泽，灉沮会同。」孔安国云：「雷夏，泽名。灉、沮二水，会同此泽。」引之证水自河出别名为灉也。
○释曰：《禹贡》梁州云：「岷、嶓既艺，沱、潜既道。」孔安国云：「岷山、嶓冢，皆山名。沱、潜，发源此州，入荆州。」案《地理志》云：蜀郡有湔道，「岷山在西徼外，江水所出也」。陇西郡西县，「嶓冢山，西汉水所出」。是二者皆山名也。沱出于江，潜出于汉，二水发源此州，而入荆州。故荆州亦云「沱潜既道」。案，郭氏《音义》云：「沱水自蜀郡都水县扌前山与江别而更流。」又云：「有水从汉中、沔阳南流至梓潼、汉寿，入大穴中通峒山下西南潜出，一名沔水。旧俗云即《禹贡》潜也。」郭氏此言，并解梁州沱潜也。然则此注言「《书》曰」者，亦指梁州者也。所以荆州亦有沱潜者，盖以水从江、汉出者，皆曰沱潜。所以荆梁二州皆有也。
○释曰：亦《禹贡》文也。孔安国云：「江东南流，沱东行。」引之证江水溢出名沱也。
○释曰：此《周南•汝坟》篇文也。毛传云：「汝，水名也。坟，大防也。」毛意以为伐薪宜于厓岸之上，故以大防解之。郭意以为汝濆所分之处有美地，因谓之濆。且毛传坟从土，此濆从水，所以异也。
水决之泽为汧。水决入泽中者亦名为汧。
○释曰：凡水为人所决陂障为泽者，亦与上「出不流」者同名汧也。
决复入为汜。水出去复还。
○释曰：凡水决之岐流复还本水者名汜。《诗•召南》云「江有汜」是也。
河水清且澜漪，大波为澜，言涣澜。○澜，兰。漪，衣。小波为沦，言蕴沦。直波为径。言径侹。
○释曰：案《诗•魏风•伐檀》篇云：「河水清且涟漪。」又曰：「河水清且直漪。」又曰：「河水清且沦漪。」故此释之。毛传云：「风行水成文曰涟。」「直，直波也。」「小风，水成文转如轮也。」李巡云：「分别水大小曲直之名。」郭氏云：澜「言涣澜」，沦「言蕴沦」，径「言径侹」。然则澜、直、沦，论水波之异。漪，皆辞也。案《诗》涟、沦皆言波。名直波，不言径而言直，又在沦漪前者，取韵故也。澜、涟虽异而义同。「澜漪」先举《诗》文然后释之，直、沦不举者，省文，从可知也。
江有沱，河有灉，汝有濆。此故上水别出耳，所作者重见。浒，水厓。水边地。
○释曰：谓水边厓岸之地别名浒。李巡曰：「浒，水边地名，厓也。」《诗•大雅•江汉》云「江汉之浒」是也。
水草交为湄。《诗》曰：「居河之湄。」○湄，音眉。
○释曰：此《小雅•巧言》之篇文也。以《诗》有此言，故释之。云「水草交为湄」，李巡曰：「水中有草木交会曰湄。」今《诗》作麋，音义同。
「济有深涉，谓济渡之处。○济，子细切。深则厉，浅则揭」。揭者，揭衣也。谓褰裳也。○揭，上二字音憩，下丘竭切。以衣涉水为厉。衣谓禅。繇膝以下为揭，繇膝以上为涉，繇带以上为厉。繇，自也。○繇音由。
上，时掌反。
○释曰：案《诗•邶风•匏有苦叶》：「济有深涉，深则厉，浅则揭。」故此先引《诗》文，然后释之。云「揭者，揭衣也」。谓度处水浅，惟褰裳可涉者名揭。注云「谓褰裳也」者，对文言之，则在上曰衣，在下曰裳；散而言之则通。是以此经言「揭衣」，注言「褰裳」。《曲礼》云：「两手抠衣去齐尺。」衣亦谓裳也。云「以衣涉水为厉」者，此衣谓裈也。言水深至于裈以上者而涉渡者，名厉。云「繇膝以下为揭」者，此更释揭、涉及厉之名。繇与由同，繇，由也。言水浅自膝以下为揭，水差深自膝以上者为涉，水若深至衣带以上者为厉。注云：「繇，自也」，释诂文。
潜行为泳。水厎行也。《晏子春秋》曰：「潜行，逆流百步，顺流七里。」
○释曰：谓人潜隐水厎而行者，名为泳。《诗•周南•汉广》云：「汉之广矣，不可泳思。」是矣。
○释曰：晏子者，名婴，谥平仲，相齐景公，孔子称善与人交者也。着书谓之《晏子春秋》。云：景公蓄勇士。公孙接、田开疆、古治子事景公，以勇力搏于虎问。晏子而趋，三子者不起，晏子见公，请去之。公乃使人馈之二桃，令三子计功而食。公孙接曰：「接一搏特猏，再搏乳虎，若接之功，可以食桃，而毋与人同矣。」援桃而起。田开疆曰：「吾杖兵却三军者再，若开疆之功，可以食桃，而毋与人同矣。」援桃而起。古冶子曰：「吾尝从君济于河，鼋衔左骖以入砥柱之中流。当是时也，治少不能游，潜行，逆流百步，顺流九里，得鼋而杀之，左操马尾，右挈鼋头，鹤跃而出。津人皆曰：『河伯也！』治之视之，则大鼋之首也。若冶之功，可以食桃，而毋与人同矣。」二子耻功不逮而自杀，古冶子亦自杀。是其所引之文也。以证潜行为泳之事也。但彼作九里，此作七里，盖传写误或所见本异也。
「泛泛杨舟，绋缡维之。」绋，〈索率〉也。〈索率〉，索。○绋，弗。缡，离。〈索率〉，律。缡，緌也。緌，系。○緌，加谁切。
○释曰：「泛泛杨舟，绋缡维之。」此《诗•小雅•采菽》篇文也。云「绋，〈索率〉也。缡，緌也」，此释《诗》绋、缡之义也。李巡云：「〈索率〉，竹为索，所以维持舟者。」郭云：「緌，系。」孙炎云：「舟止系之于树木，戾竹为大索。」然则绋训为〈索率〉，〈索率〉是絙。缡训为緌，緌又为系。正谓舟之止息以絙系而维持之也。
天子造舟，比船为桥。○造，七到切。诸侯维舟，维连四船。大夫方舟，并两船。土特舟，单船。庶人乘泭。并木以渡。泭，音桴。
○释曰：此释尊卑桥船之异制也。云「天子造舟」者，《诗•大雅•大明》云「造舟为梁」是也。言「造舟」者，比船于水，加版于上，即今之浮桥。故杜预云：「造舟为梁，则河桥之谓也。」「维舟」以下，则水上浮而行，但船有多少为差等耳。云「庶人乘泭」者，《诗•汉广》云：「江之永矣，不可方思。」毛传云：「方，泭也。」《释言》云：「舫，泭。」郭注云：「水中篺筏。」《论语》曰：「乘桴浮于海。」注云：「桴，编竹木，大曰筏，小曰桴。」是也。桴、泭音义同。
水注川曰溪，注溪曰谷，注谷曰沟，注沟曰浍，注浍曰渎。此皆道水转相灌注所入之处名。○浍，古外切。
○释曰：郭云：「转相灌注」者，盖以川渎皆水之大者也。《虞书》云：「浚畎浍距川。」下云「江、河、淮、济为四渎」是也。今若言「水注川曰溪」，谓水之注入川者名溪，则注入沟者名浍，沟小如浍岂能容乎？若言「注沟曰浍」，谓注沟水入之名浍，则注川水入之者名溪，杜预云：「溪，亦涧也」，岂能容受川水乎？然则「水注川曰溪」，是涧、溪之水注入于川也。故李巡云：「水出于山入于川曰溪。」「注溪曰谷」，谓山谷中水注入涧溪也。「注谷曰沟」，此以下与上不类，谓山谷中水无涧溪者，注入平地之沟。沟广深四尺。注云：浍「广二寻，深二仞」。「注沟曰浍」，谓注沟水入之者名浍。注浍水入之者名渎。故注云「转相灌注」也。
逆流而上曰溯洄，顺流而下曰溯游。皆见《诗》。○溯，音素。
○释曰：案《诗•秦风•蒹葭》云：「溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。」是也。孙炎曰：「逆渡者，逆流也。顺渡者，顺流也。」然则逆流顺流，皆谓渡水有逆顺也。
正绝流曰乱。直横渡也。《书》曰：「乱于河。」
○释曰：正，直也。谓横绝其流而直渡，名曰乱。
○释曰：案《禹贡》梁州云：「入于渭，乱于河。」孔安国云：「越沔而北入渭，浮东渡河而还帝都曰所治。」以帝都在河之东，故直横渡河，陆行而还帝都也。彼孔氏引此文，故以为证也。
江、河、淮、济为四渎。四渎者，发源注海者也。
○释曰：案《白虎通》云：「渎者何？谓渎。中国恬浊，发源而注海，其功着大，称渎也。」案《禹贡》云：「导河积石，至于龙门；南至于华阴，东至于底柱；又东至于孟津，东过洛汭，至于大伾；北过降水，至于大陆；又北，播为九河，同为逆河，入于海。」「岷山导江，东别为沱；又东至于澧，过九江，至于东陵；东迤北，会于汇；东为中江，入于海。导沇水，东流为济，入于河，溢为荣；东出于陶丘北，又东至于菏；又东北，会于汶；又东北，入于海。导淮自桐柏，东会于泗、沂，东入于海。」是发源注海者也。
水泉。
○释曰：题上事也。下皆仿此。
水中可居者曰洲，小洲曰陼，小陼曰沚，小沚曰坻，人所为为潏。人力所作。○陼，渚。坻，池。潏，述。水中。
○释曰：此一段释水中之地名也。故下题云「水中」。案，李巡云：「四方皆有水，中央独可居，但大小异其名耳。若人所作者则名潏。」《周南》云：「在河之洲。」《召南》云：「江有渚。」《采蘩》云：「于沼于沚。」《秦风•蒹葭》云：「宛在水中坻。」是其所出之文也。
河出昆仑虚，色白。《山海经》曰：「河出昆仑西北隅。」虚，山下基也。所渠并千七百，一川色黄。潜流地中，汨潄沙壤，所受渠多，众水溷淆，宜其浊黄。百里一小曲，千里一曲一直。《公羊传》曰：河曲流，河千里一曲一直。河曲。
○释曰：此一段释河源所自及远近曲直之势也。故下题云「河曲」。云「河出昆仑虚，色白」者，昆仑，山名。虚，山下基也。言河源出于昆仑山下之基，其初纤微，源高激凑，故水色白也。云「所渠并千七百」者，谓所受之渠，并计凡有一千七百也。云「一川色黄」者，以其所受渠多，沙壤溷淆，故为一川而水色黄也。云「百里一小曲，千里一曲一直」者，此河自然之势也。故谓之「河曲」。
○释曰：案《海内西经》云：「帝之下都，昆仑之虚，方八百里，高万仞。」「河水出东北隅，以行其北，西南又入渤海，又出海外，即西北而北，入禹所导积石山。」又《北山经》云：「敦梦山，敦梦水出焉，西注泑泽。出乎昆仑东北隅，实为河源。」郭注云：即「河出昆仑虚」也。今注云「西北」者，盖所见本异或传写误。
○释曰：云「潜流地中」者，案《汉书•西域传》云：「河有两源：一出葱岭，一出于阗。于阗在南山下，其河北流与葱岭河合，东注蒲昌海。蒲昌海一名盐泽者，去玉门阳关三百馀里，广袤三四百里，其水停居，冬夏不增减，皆以为潜行地下，南出于积石，为中国河。」又《山海经》云：「不周山，东望泑泽，河水之所潜也，其源浑浑泡泡。」郭注云：「河出昆仑，潜行地下至葱岭山、于阗国复分流岐出，合而东流注泑泽。又复潜行，南出于积石而为中国河。」泑泽，一名蒲昌海。潜行，浑浑泡泡，水濆涌之貌，是潜流地中也。《说文》云：汨，水流也。溷，浊也。淆，杂乱也。言水流潄其沙壤，所受之渠又多，众水溷浊杂乱，所以宜其水浊且黄也。
○释曰：此文十二年传文也。案，彼经云：「晋人、秦人战于河曲。」传云：「曷为以水地？河曲疏矣，河千里而一曲也。」言其河曲之地疏阔，故可战也。引之证河必千里一曲一直之义。然此注以「疏」为「流」，又加「一直」字，误也。
徒骇、今在成平县，义所未闻。骇，谐秸切。太史、今所在未详。马颊、河势上广下狭，状如马颊。覆鬴、水中可居，往往而有，状如覆釜。○覆，扶服切。鬴，父。胡苏、东莞县今有胡苏亭，其义未详。简、水道简易。絜、水多约絜。钩盘、水曲如钩流盘桓也。鬲津。水多阨狭，可隔以为津而横渡。○鬲，革。九河。从《释地》已下至九河，皆禹所名也。
○释曰：案《禹贡》云：「九河既导。」故此释其名，下即题云「九河」也。李巡曰：「徒骇者，禹疏九河以徒众起，故曰徒骇。大史，禹大使徒众，通其水道，故曰大史。马颊，河势上广下狭，状如马颊也。覆釜，水中多渚，往往而处，形如覆釜。胡苏，其水下流，故曰胡苏。胡，下也。苏，流也。简，大也。河水深而大也。絜，言河水多山石，治之苦絜。絜，苦也。钩盘，言河水曲如钩，屈折如盘也。鬲津，河水狭小，可隔以为津也。」孙炎曰：「徒骇，禹疏九河用功虽广，众惧不成，故曰徒骇。胡苏，水流多散胡苏然。」其馀同李巡。郭云：「徒骇，今在成平。」「东光县今有胡苏亭。」马颊、覆鬴、鬲津之名同李巡。絜，云水多约絜。钩盘，水曲如钩流盘桓也。馀名皆云其义未详。计禹疏九河，云复其故道，则名应先有，不宜徒骇、太史因禹立名，此郭氏所以未详也。或九河虽旧有名，至禹治水更别立名，即此所云是也。《汉书•沟洫志》：成帝时，河堤都尉许商上书曰：「古记九河之名，有徒骇、胡苏、鬲津，今见在成平、东光、鬲县界中。自鬲津以北至徒骇，其间相去二百馀里。」是知九河所在，徒骇最北，鬲津最南。盖徒骇是河之本道，东出分为八枝也。许商上言三河，下言三县，则徒骇在成平，胡苏在东光，鬲津在鬲县，其馀不复知也。此九河之次，从北而南，既知三河之处，则其馀六者：太史、马颊、覆釜，在东光之北，成平之南；简、絜、钩盘，在东光之南，鬲县之北也。其河填塞时有故道。郑玄云：「周时齐桓公塞之同为一河。」今河间弓高以东至平原鬲津，往往有其遗处。《春秋纬宝干图》云：「移河为界，在齐吕填阏八流以自广。」郑玄盖据此文为桓公塞之也。言阏八流拓境，则塞其东流八枝，并使归于徒骇也。此九河之名义也。案，胡苏在东光，定本注作东筦，「筦」当作「光」，字之误也。○「从《释地》已下至九河，皆禹所名也。○释曰：谓《释地》已下凡四篇，其中五岳、四渎及诸山川、丘陵之名皆禹所制也。然山川等名其来尚矣。治水之后，更复改新。言此名是禹所制，非禹始为名也。