卷五百五十二

○词臣部　献替

夫献可替否，弼违箴阙，竭虑以尽规，犯颜而无隐者，真迩臣之任也。若乃典司命令，发挥帝载，列位扃闼，备问清宴，而能蕴直方之节，励忠荩之诚，罄其智虑，思有云补，或削牍为奏，极于敷陈，或乘间以言，冀其感悟，嘉话溢于前籍，英风耸乎来裔。自非秉彝有守，持正无挠，以謇谔为己任，靡循嘿而取容，不苟贪于宠灵，期有利于社稷者，又孰能批逆鳞之威，进苦口之说哉！

唐裴ㄘ为中书舍人。睿宗太极，初炎旱，寺观兴役，ㄘ上疏曰：「臣谨按礼经春令》曰：无聚大众，无起大役，不可以兴土工，恐妨农事。若号令乖度，役使不时，则人加疾疫之危，国有水旱之变，此五行之应也。今自春将夏，时雨愆期，下人忧心，莫知所出。陛下虽降哀矜之旨，两都仍有寺观之作，时旱之应，实此之繇。近日已来，雨虽不多，仅得下种。若不劝以农桑，恐弃本者多。故《书》云虽有粱不如逢时，言在乎时，不可失也。今春告期，东作方始，正是丁壮就工之日，而土木方兴，臣恐所妨尤多，所益尤少。耕夫桑妾，饥寒之源，故《春秋》庄公三十一年冬不雨。《五行传》以为是岁三筑台。僖公二十一年夏，大旱。《五行传》以为不时作南门，劳人兴役。陛下每以万方为念，睿旨殷勤，安国济人，防深虑远。伏愿下明制，发德音，顺天时，副人望。两京公私营造，及诸处和市木等，并请且停，则苍生幸甚。若农桑失时，户口流散，纵寺观营构，岂假黎元饥寒之弊哉！」帝览而善之。

苏源明为考功郎中、知制诰，时肃宗乾元二年十月，诏以十七日幸东京，又以殿中监李辅国为行营兵马使，以御史大夫贺兰进明为中京留守。时公卿皆献书进，帝以制命已行，不纳。源明及给、舍等上言谏曰：「臣等今月四日及七日上言车驾幸东京，不便裉于诉，稽首而祈，竭诚不精，留中不下，臣等自咎自毒。若心、鳌Ｈ艨褚晕雨淫，孟冬霖积季秋，道路且泥，甚不可一也。从春大旱方始，秋苗田农之间十已耗半，方且敛获，犹未收入。先之以清道之役，申之以哦僦苦水，欲澄而挠之，人欲静而棼之，甚不可二也。臣等每立廊下，窃见旌旗之下尽是饿夫执殳，仆于行门者日见一二，市井之中，半是馁人，或求食死于路傍者，日见四五，甚不可三也。奸人连墙盗儿，接栋磨砺，以须陛下，出尔前麾，凌于灞上，凶人肆于城中，御史大夫必不能心荻御之，甚不可四也。臣等伏料之，假鉴不远。近在天宝十五载季夏，尔圣皇巡蜀后，大都内府财货朝臣富民资产尽在道路之手，有乘马俾咳胄政紫宸殿者，扰乱如此，一至于是。况陛下复二都，有四海日浅钱，下蓄不及曩时者，必为利而行，此贼臣作计诱掖给陛下而已。诗曰：三星在轿，疾皇の匮。饰陛下痛之，宜速下诏书罢东幸。不然，穷隶乐祸，已扼腕尔。甚不可五也。方今犯王畿者，河音柳，洛绎骚。侮侯服者，江湖叛涣。诗曰：中原有菽，庶人采之。彼思明康楚元者，采菽之庶人也。陛下何遽轻万乘而媒孽速成之邪？甚不可六也。自河南北尽为盗境，淮东、江西又见修阻，王公已下，未给廪禄，将士已来，且支日月。陛下中官冗食，不减往年，梨园杂伎，有盛今日。陛下未得穆然高枕，用此奚为中官指使，太常正乐外一切放归，仍给长牒，勿事待郎，五六年后，随事进退。今聚而仰给，甚不可七也。司空李光弼能拔河阳，尚书王思礼应下晋原，中丞卫伯玉劲卒接焉，耆过析支，不日且至。大夫王玄志压巫闾，临幽都，汝州刺史田南金乘阙口遏二室。扬州长史邓景山、凌长淮饩梁汴，然而狂贼失身蹙于缑氏山北，不敢逾孟津东不敢过罂子，只待反接耳。陛下不坐而受之，而欲亲征犬旬。一朝之怒，甚不可八也。王者于天地神诺，诟吨有司，享之牲币则已，夫何求哉？记曰不祈土地。今方士蠢愚，巫祝淫渎，妄有闲说，甚不可九也。天子顺动，人皆幸之之谓幸，人皆病之之谓不幸不幸之谓虐。臣等见陛下否而弗听，联伏赤墀之下，顿颡流涕而出，陛下或容而免之，或毁而罪之。凡百之臣，如昌言于朝，有万之口，必错谤于外，甚不可十也。臣闻子不谏于父，且焉得为孝乎？臣不诤于君，又焉得为忠乎？不孝不忠，而苟荣冒禄圈牢之物不若也。臣等至贱，不能委身圈牢之中，使樵夫共指而笑之，不胜大愿。愿陛下留神玄微，养和淡泊，天下幸甚！」帝省表，遂不东幸。

常衮，代宗永泰中为中书舍人。时内侍鱼朝恩恃权宠，兼领国子监事，衮上疏以为不可。时朝廷多事，西边、北边连为寇盗侵逼，衮累工表章，陈其利害，代宗甚顾遇之。

令狐亘为中书舍人。德宗初即位，将厚奉元陵，亘上疏谏曰：「臣闻传曰近臣尽规。《礼记》曰：事君有犯而无隐。臣幸遇昌运谬参近列，敢竭狂愚，庶裨分寸，伏惟陛下详察焉。臣尝读《汉书》，见刘向抗疏论王者山陵之式，良史称叹，万古芬芳。何者？圣贤之心，勤俭是务，必求诸道，不作无益。故舜葬苍梧，不变其肆。禹葬会稽，不改其列。周武葬于毕陌，无邱陇之处。汉文葬于霸陵，因山谷之制。禹非不忠也，启非不顺也，周公非不友也，景帝非不孝也，其葬君亲，皆守微薄。至宋文公始厚葬，用蜃炭，益车马。其臣华元乐举，春秋》书为不臣。秦始皇葬于骊山，鱼膏为灯烛，水银为江海珍宝之藏，不可胜计。千载非之，故桓为石椁。夫子曰：不如速朽。子游问丧具，夫子曰：称家有无。张释之对孝文曰：使其中无可欲，虽无石椁，又何戚焉？是以汉修霸陵，皆以瓦器，不以金银为饰。繇是观之，有德者葬逾薄，无德者葬逾厚，昭然可睹矣。陛下自临御天下，圣政日新，进忠去邪，减膳节用不珍阄镏瑞，不近鹰犬之娱。有司给物，悉依元估，利于人也。四方底贡，唯供祀事，薄于己也。故泽州奏庆阙曰，以时和为嘉祥。邕州奏金坑，诏曰以不贪为宝。恭惟圣虑，无非至理。而独六月一日制度节文云：应缘山陵制度，务取优厚，当竭帑藏以供费用者。此缘仁孝之德，切于圣衷。伏以尊亲之义，贵于合礼。陛下每下明诏，发德音，皆比踪唐虞，超迈周、汉。岂取悦凡常之目，有违贤哲之心，与失德之君竞其奢侈者也！臣又伏读遗诏曰：其丧仪制度，务从俭约，不得以金银为缘饰。陛下恭顺先帝，动无违者，若制度优厚，岂顾命之意邪？伏惟陛下远鉴虞、夏、周、汉之仪，深惟夫子释之之戒，虔奉先旨，俯遵礼经，为万代法，天下幸甚。今赦书虽颁行，诸条犹未出，因之奉遗制，敷圣理，固其时也。伏望速诏有司，悉从古礼。臣闻愚夫之言，圣主择焉。况臣忝职史官，亲述睿德，耻同华元、乐举之为臣也，愿以禹、舜之理，纪圣猷也。夙夜恳迫，不敢不言。祗犯聪明，实忧罪谴，言行身黜，虽死犹生」。诏答曰：「朕顷议山陵，心方迷谬，忘遵先旨，遂有优厚之文。卿闻见该通，识达弘远，深知不可，切以为言。引古援今，依经据理，非唯中朕之病，兼亦成朕之身。今所以令朕免不子之名，不遗君亲于患者，皆卿之力也。敢不闻义而从，收之桑榆，奉以始终，期无失坠。嗟乎！古之遗直，何以加卿！

姜公辅，建中初为京兆府户曹参军、翰林学士，特承恩顾。才高有器识，每对见言事，德宗多从之。四年，泾原兵反，帝将出自苑，便门公辅。俯谏曰：「朱Г尝总泾原兵，以朱滔故，坐夺其兵权，常忧愤不得志，不如使人捕之，陪銮驾，忽群凶立以为帅，恐必为后害。臣昔尝陈奏云：陛下不能宽怀待之，当杀之，养猛兽自为患，悔且无及」。帝卒愕不遑听，且曰：「己无及矣」。

陆赞，建中初为祠部员外郎，充翰林学士。性忠荩，既居近密，感人主重知，思有以效报，政或有缺，巨细必陈。四年，泾原兵叛，从幸奉天。其年冬，议欲以新岁改元，而卜祝之流，皆以国家数锺百六，凡事宜有变革，以应时数。德宗谓赞曰：「往年群臣请上尊号圣神文武四字，今缘寇难，诸事并宜改更。众欲于朕旧号之中，更加两字，其事如何？」贽奏曰：「尊号之兴，本非古制，行于安泰之日，已累谦冲，袭乎丧乱之时，尤伤事体。今者銮舆播越未复，宫闱宗┙震惊尚愆，潇胫星多梗，大憝犹存。此乃人情向背之秋，天意去就之际，陛下宜深自惩励，收揽群心，痛自贬损，以识灵谴。不可近从末议，重益美名」。帝曰：「卿所奏陈，虽理体甚切，然时运必须小有改变，亦不可执滞，卿更思量」。贽曰：「古之人君称谓，或称皇，或称帝，或称王，但一字而已。至暴秦乃兼皇帝二字，后代因之，及昏僻之君，乃有圣刘、天元之号。是知人主轻重不在自称崇，其号无补于徽猷，损其名不伤于德美。然而损之有谦光稽古之善，崇之获矜，能纳言舀之讥，得失不侔，居然可辨。况今时运屯否，事属艰危，尤宜恐惧思以自贬抑。必也俯稽术数，须有变更，与其增美称而失人心，不若黜旧号以盘旖涮焓。比耸吕聿叵喾人，既好谦，天亦助顺。陛下。诚能断自宸鉴，焕发德音，引咎降名，深示刻责。惟谦与顺，一举而二美」。从之。帝纳焉，但改兴元年号而已。初，德宗仓皇出幸，府藏委弃，凝冽之际，士众多寒，服御之外，无尺缣文帛。及贼Г解围，诸藩贡奉继至，乃于奉天行在贮贡物于廊下，仍题曰「琼林」、「大盈」二库名。贽谏曰：「琼林、大盈，自古悉无其制，传诸耆旧之说，皆云创自开元。贵臣贪权，饰巧求媚，乃言郡邑贡赋所用，盍区分赋税当委于有司以给经费，贡献宜归于天子，以奉私求。玄宗悦之，新是二库，荡心侈欲，萌祸于兹，迨乎失邦，终以饵寇。记曰货悖而出，岂其效欤？陛下嗣位之初，务遵理道，敦行俭约，斥远贪饕。虽内库旧藏未归太府，而诸方典献不入禁闱，清风肃然，海内丕变。近以寇逆乱常，銮舆外幸，既属忧危之运，宜增儆励之诚。臣昨奉使军营，出游行殿，忽睹右廊下榜列二库之名心，矍然若惊，不识所以。何者？天衢尚梗，师旅方疮，痛呻吟之声，噢咻未息。忠勤战守之效，赏赉未行，诸道贡珍，遽私别库，万目所视，孰能忍怀。窃揣军情，或生觖望，或急形谤ゥ，或配肆谣言，颇含思乱之情，亦有悔忠之意。是知仕谆、璞墒睹粮弑安，豢梢宰鸺临，而可以诚义感。顷者六师初降，百物无储，外捍凶徒，内防危堞，昼夜不息，迨将五旬，冻馁夹侵，死伤相枕，毕命同力，竟夷大难。良以陛下不厚其身，不欲其欲，绝甘以同卒伍，辍食以舀功劳，无猛制而人不携，怀所感也。无厚赏而人不怨，悉所无也。今者攻围已解，衣食已丰，而谣ゥ方兴，军情稍沮，岂不以勇夫常性，嗜货矜功，其患难既与之同忧，而好乐不与之同利。苟异恬默，能无怨咨。此理之常，固不足怪。记曰：财散则民聚。岂其效欤！陛下天资英圣，见善必迁，是将化蓄怨为衔恩，反过差为至当。促殄遗寇，永垂鸿名。大圣应机，固当不俟终日」。帝嘉纳之，令去其题署。累迁考功郎中、谏议大夫，依前充学士。先是，凤翔衙将李楚琳乘泾师之乱，杀节度使张镒，归款。朱Г及奉天解围，楚琳遣使贡奉，时方艰阻，不获已，命为凤翔节度使。帝忿其弑逆，心不能容。既至汉中，楚琳使来，绝不召对。贽谏曰：「楚琳之罪，固不容诛，但以乘舆未复，大憝犹存，勤王之师，悉在畿内，急宜速告，晷刻是争。商岭则道迂且遥，骆谷复为贼所扼，仅通王命，唯在褒斜。此路若又阻艰，南北便成隔绝。以诸镇危疑之势居二逆诱胁之中，心匈心，匈群情各怀向背，贼胜则往，我胜则来，其间事机不容差跌。傥楚琳发憾，公肆猖狂，南塞要冲，东延巨猾，则我咽喉梗而心膂分矣，其势岂不病哉！」帝释然开悟，乃善待楚琳，使优诏安慰其心。时帝又欲以谷口已北从臣，赐号曰「奉天定难功臣」，谷口以南随扈者曰「元从功臣」，不选朝官、内官一例俱赐。赞奏曰：「破贼难武臣之效，至如宫闱近侍，班列员僚，但驰走从行而已，恐与介胄奋命之士俱号功臣，伏恐武臣愤惋」。乃止。李晟既收京城，遣中使宣付翰林院具录先散失宫人名字，令草诏赐浑，遣于奉天寻访，以得为限，仍量与资装送赴行在。赞不时奉诏，进状论之曰：「顷以理道乖错，祸乱荐锺，陛下思咎惧灾，裕人罪已，屡降大号，誓将更新。天下之人，垂涕相贺，惩愤释怨，煦仁戴明，毕力同心，共平多难，止土坏于绝岸，收版荡于横流，殄寇清都，不失旧物。实繇陛下至诚动于天地，深悔感于神人，故得百灵降康，兆庶归德。不如此，自古何尝有捐弃宫阙，失守宗祧，继逆于赴难之师，再迁于蒙尘之日，不逾半岁而复兴大业者乎？今渠魁始平，法驾将返，近自郊甸远周，寰瀛百役疲瘵之手，厣瞬蟹现，卒皆忍死扶病，倾耳耸肩，想闻德声，翘望圣泽。陛下固当感上天悔祸之眷，荷列祖垂裕之休，念将士锋刃之殃，愍黎元涂炭之酷。以致寇为戒，以居上为危。以务理为忧，以复言为急。损之又损，尚惧汰侈之易滋。艰之惟艰尤，恐戒惧之难久。谋始尽善，克终已稀。始而不谋，终则何有？夫以内人为号，盖是中耗┝魈熳，又尊富有宫掖。如此等辈，固繁有徒，但恐伤多，岂忧乏少。翦除元恶，曾未浃旬，奔贺往来，道途如织，何必自亏君德，首访妇人，又令资装，速赴行在，万目阅视，众口流传，恐非所以答庆赖之心，副惟新之望也。夫事有先后，义有重轻，重者宜先，轻者宜后。故武王克殷，有未及下车而为之者，盖美其不失先后之宜也。自翠华播越，万姓靡依，清庙震惊，三时乏祀。当今所务，莫大于斯。诚宜速遣大臣，驰传先往，迎复神主，修整郊坛，展湎碇仪，申告谢之意。然后吊恤死义，慰犒有功，绥辑黎蒸，优问耆耋。安定反侧，宽宥胁从，宣畅郁堙，褒奖忠直，宜先不可后也。至如崇饰服器，缮缉殿台，备耳目之娱，选巾栉之侍，是皆宜后不可先也。且散失内人，已经累月，既当离乱之际，必为将士所私。其人若稍有知，不求当自陈献。其人若甚无识，求之檬褂怯葑砸。蚩苈疑ネ，銎挠写笥。诖苏咭晃、潘阉骰尘灞囟，登拍跎蟹，比呵槲匆灰蚨，善抚，犹恐危疑。若又惧之，于何不有。昔人所以掩绝缨而饮盗马者，岂必忘其情爱，盖知为君之体然也。以小妨大，明者不为。天下固多艺人，何必独在于此。所令撰赐浑诏书，未敢顺旨」。帝遂不降诏，但遣使而已。自车驾播迁，贽奏云：「方今诏书，宜痛自引过，罪已以感动人心。昔汤、武罪已致兴，后代推以为圣人。楚昭王失国亡走，一言善而复其国，至今称为贤君。陛下诚能不［A092］改过，以言谢天下。臣虽愚陋，为诏词无所忌讳，庶能令天下叛逆者回心喻旨」。德宗从之。故行在制诏始下，闻者虽武夫悍卒，无不挥涕感激。议者咸以为帝之克复寇难，旋复天邑，不唯神武之功，瓜牙盍Ω且辔，牡鹿惚桓，剐挠兄焉。贞元初，李抱真来朝，因前贺曰：「陛下之幸奉天、山南，时赦书至，山东士卒无不感泣思奋者。臣时见之，即知诸贼不足平也。

卫次公，贞元末为左补阙，充翰林学士。顺宗在谅ウ，外有王叔文辈，操权树党，无复经制。次公与郑峭处内庭，多所规正。

李吉甫，宪宗元和初为翰林学士、中书舍人。时中书小吏滑涣与知枢密刘光琦髂渖破那猿，权吉甫请去之。及刘辟反，宪宗诛讨之计未决，吉甫密赞其谋，兼请广徵江淮之师，繇三峡路入，以分蜀寇之力。事皆允从，繇是甚见亲信。

李糸逶和，初为主客员外郎，充翰林学士，以孜孜规谏为己任。宪宗初即位，叛臣李凶璞于浙右屑戎琉廷，将辇归其家，私财帛糸迳涎栽唬，豪瞌行捉，婆鸯遒猿拗锴罂，贪六州之人，积成一道之苦。圣恩本以叛乱致讨，苏息一方，今辇运钱帛，播闻四海，非所谓式遏乱略，惠绥困穷也。伏望天慈并以赐本道百姓今年租赋，则百姓欣戴，四海歌咏也。帝览状，嘉之。时中官吐突承献苑邸承恩宠，既为神策军护军中尉，尝欲于安国佛寺建立《圣德碑》，大兴工作，且上闻，令翰林为之文，加之厚贶。绛即上言曰：「陛下布惟新之政，积习之弊，四海延颈，日望德音。今忽立《圣德碑》以示天下不广。《大易》称大人者与天地合德，日月合明，执契垂拱，励精求治，岂可以文字而尽圣德，又安可以碑表而赞皇猷？若可叙述，是有分限，乃反亏损盛德，岂谓敷扬至道哉？故自尧、舜、禹、汤、文、武并无建碑之事，至秦始皇荒逸之君，烦酷之政，然后有之。兴峄山之碑，扬诛伐之功，纪巡幸之迹。米阄百姓所笑，万代所讥，至今为失道亡国之主，岂可拟议于此！陛下嗣高祖、太宗之业，举贞观、开元之政，思理不遑食，从谏如顺流，固可与尧、舜、禹、汤、文、武方驾而行，安得追秦皇暴虐不经之事而损圣政？近者闻巨源请立纪圣德碑严励请立纪圣功碑，陛下详尽事宜，皆不允许。今忽令立此，与前事颇乖。此碑既在安国寺，即不得不叙载游观崇饰之事。述游观且乖理要，叙崇饰又匪政经，固非哲王所宜行也。其碑，伏乞圣恩特令寝罢」。帝览状即时不令建立。先是，军中已建碑楼，犹延候帝旨，不令毁去。帝知之，令以牛数十拽倒糸濉Ｓ，殖⒁蛟√帽，崩茸喽晕モ璧壑。贾盖惺辈〖奥壑泄僮蓓Х秸蚪献事宜。帝怒甚厉，声曰：「卿所论事何太过耶？糸迩奥、鄄灰言，唬撼妓陈。岂臣身之利，是国家之利。陛下不以臣愚，使处腹心之地，岂可见事亏圣德，致损清时，而惜身不言？仰屋窃叹，是臣负陛下也。若不顾患祸，尽诚奏论，旁忤人幸。臣上犯圣旨，以此获罪，是陛下负臣也。且臣与内官素不相识，又无嫌隙。髫凳强，滞福太盛，上损圣朝，臣所以不敢不论尔。使臣缄默，非社稷之福也。帝见其诚切，不回怒色，萆⑸晕口，驮唬呵渚。〗谟。陔奕怂不言者，卿悉言之，使朕闻所不闻，真忠正诚节之臣也。他日南面，亦须如今日糸灏荻。鞫退，遽宣宰臣命，与改官授中书舍人，依前翰林学士。翌日面赐金紫。帝亲为糸逶窳俭饲搬，岢臣裴武、柳公绰、白居易等，或为奸人所排，舀将加贬黜，糸迕恳悦，苁枭曷鄣。没窨礤都，罢蛑萁诙仁，雇跏空嫠莱。廷将用兵讨除糸迳畛，乱晕未可糸寮染⌒墓嬉。嫦茏诿坑醒访，多叶事机。

崔群，元和中为中书舍人、翰林学士，常以谠言正论闻于时。宪宗嘉赏，降宣旨云：「自今后学士进状，并取崔群连署，然后进来」。群以禁密之司动为故事，自尔学士或恶直蠊碚，则其下学士无繇上言。群坚不奉诏，三疏论奏方允。时吐突承隙，轿杼匾旎。菡烟子薨，议立储副，承隙琅湃，阂槭粢忮。⑼跤以威权自树，赖宪宗明断不惑。及将册拜太子，即穆宗也。诏群代澧王作让表。群奏曰：「凡事已合当而不为，则有退让。澧王非嫡不当立，复何让焉？」宪宗深纳之。又魏博节度使田季安进绢五千疋，充助修开业寺。群以为事实无名体，尤不可，请止绝所进。群前后所论，率多听纳。白居易元和中为左拾遗，充翰林学士。时监察御史元稹谪为江陵府士曹掾，翰林学士李绛、崔群于宪宗前抗论稹无罪，居易累疏切谏曰：「臣昨缘元稹左降，频已奏闻。臣内察事情，外听众议，元稹左降有不可者三。何者？元稹守官正直，人所共知，自授御史已来，举奏不避权势。湃缱呵罟佐等事，多是朝廷亲情，人谁无私，因以挟恨，或假公议，将报私嫌，遂使诬谤之声，上闻天听。臣恐元稹左降已后，凡在位者每欲举职，必先以元稹为诫。无人肯为陛下当官守法，无人肯为。陛下嫉恶绳愆，内外权贵亲党纵有大过大罪者，必相容隐，陛下从此无繇得知。此其不可者一也。昨元稹所追勘房式之事心，虽犬旬公事稍过当，既从重罚，足以惩违。况经谢恩，旋又左降，虽引前事以为责辞，然外议喧喧，皆以为元稹与中使刘士元争厅，因此获罪。至于争厅事理，已具前状奏陈。况闻士元蹋破驿门，夺将鞍马，仍索弓箭，哧辱朝官。承前已来，未有此事。今中官有罪，未闻处置，御史无过菹缺峁，僭督闻知，实损圣德。臣恐从今以后，中官出使，纵暴益甚，朝官受辱，必不敢言。纵有被凌辱殴打者，亦以元稹为戒，但吞声而已。陛下从此无繇得闻。此其不可者二也。臣又访闻元稹自去年已来，举奏严砺在东川日枉法没入平人资产八十馀家，又奏王俏シǜ券，令监军神枢及家口入驿。又奏裴玢违敕徵百姓草。又奏韩皋改军将封杖打杀县令。如此之事，前后甚多，属朝廷法行悉有惩罚，计天下方镇，皆怒元稹守官。今贬为江陵判司，即是送与方镇。从此方便报怨，朝廷何繇得知？臣伏闻德宗时有崔善贞者，告李斜胤吹伦诓恍、潘陀、肜瞌效芯蚩映慊、鹕丈、鄙普暝，未数年李泄反，至今天下为之痛心。臣恐元稹贬官，方镇有过，无人敢言，陛下无繇得知不法之事，此其不可者三也。若无此三不可假，如朝廷误左降一御史，盖是小事，臣安敢烦渎圣听，至于再三？诚以所损者深，所关者大，以此思虑，敢不极言」。疏入，不报。淄青节度使李师道进绢为魏徵子孙赎宅，居易谏曰：「徵是陛下先朝宰相，太宗赏赐殿材，成其正宅，尤与诸家第宅不同，子孙典贴，其钱不多，自可官中为之收赎，而令师道掠美，事实非宜」。宪宗深然之。帝又欲加河东王锷平章事，居易谏曰：「宰相是陛下辅臣，非贤良不可当此位。锷诛剥民财以市恩泽，不可使四方之人谓陛下得王锷进奉而与之宰相，深无益于圣朝」。乃止。王承宗拒命，帝令神策中尉吐突承璀为招讨使，谏官上章者七十人，居易面论，词情切至。既而又请罢河北用兵，凡数千百言，皆人之难言者，帝多听纳。

李德裕，穆宗长庆初为屯田员外郎，充翰林学士。时穆宗不持政，道多所恩贷，戚里诸亲邪谋请谒旨道中人之旨，与权臣往来。德裕上疏曰：「臣伏见国朝故事，驸马缘系亲密，并不合与朝廷要官往来。玄宗开元中，禁止尤切。访闻近日驸马等辄至宰相及要官宅，此辈无他才可以延接，唯是漏泄禁密，交通中外，群情所知，以为甚弊。其朝官素是杂流，则不妨来往。若职在清列，岂可知闻？伏望宣示宰臣，其驸马自今已后，有公事任至中书见宰相，此外更不得至宰相及台省要官宅」。帝欣纳焉。