卷五
钦定四库全书
陶渊明集巻五
晋 陶潜 撰
杂文
桃花源记并诗。桃源经曰，桃源山在县南一十里，西北乃沅水，曲流而南，有障山，东带钞锣溪，周回三十有二里，所谓桃花源也。晋太元中，武陵人捕鱼为业，渔人姓黄名道真缘溪行，忘路之逺近，忽逢桃花林，夹岸数百歩，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行欲穷其林，林尽水源，便得一山，山有小口，仿髴若有光，便舍船从口入，初极狭，才通人，复行数十歩，豁然开朗，土地平旷，屋舍俨然，有良田美池，桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作男女，衣着悉如外人，黄髪垂髫，并怡然自乐。见渔人乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯，自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此絶境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言，所闻皆叹惋。馀人各复延至其家，皆出酒食，停数日辞去。此中人语云，不足为外人道也。既出，得其船，便扶向路，处处志之，及郡下，诣太守，说如此。太守刘歆太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之欣然亲往，未果，寻病终。后遂无问津者。
嬴氏乱天纪。贤者避其世。黄绮之商山。伊人亦云逝。往迹浸复湮。来迳遂芜废。相命肆农耕。日入从所憩。桑竹垂馀䕃。菽稷随时艺。春蚕取长丝。秋熟靡王税。荒路暧交通。鸡犬互鸣吠。俎豆犹古法。衣裳无新制。童孺纵行歌。班白欢游诣。草荣识节和。木衰知风厉。虽无纪厯志。四时自成岁。怡然有馀乐。于何劳智慧。竒踪隐五百。一朝敞神界。淳薄既异源。旋复还幽蔽。借问游方士。焉测尘嚣外。愿言蹑轻风。高举寻吾契。
唐子西曰，唐人有诗云，山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。及观渊明诗云，虽无纪厯志，四时自成岁。便觉唐人费力如此。如桃花源记言，尚不知有汉，无论魏晋，可见造语之简妙，盖晋人工造语，而渊明其尤也。
东坡曰，世传桃源事多过其实，考渊明所记，止言先世避秦乱来此，则渔人所见，似是其子孙，非秦人不死者也。又云杀鸡作食，岂有仙而杀者乎。旧说南阳有菊水，水甘而芳，居民三十馀家，饮其水皆寿或至百二三十岁。蜀青城山，老人村，有五世孙者，道极险逺生，不识盐醯，而溪中多枸杞根，如龙蛇饮其水，故寿。近岁道稍通，渐能致五味而寿，益衰桃源，盖此比也。使武陵太守得至焉，则已化为争夺之场，乆矣，常意天壤间若此者甚众，不独桃源。
胡仔曰，东坡此论，盖辨证唐人以桃源为神仙。如王摩诘，刘梦得，韩退之作桃源行是也。惟王介甫作桃源行，与东坡之论合。
桃花源记言太元中事，诗云，竒踪隐五百，韩退之桃源图诗又以为六百年。洪庆善曰，自始皇三十三年筑长城，明年燔诗书，又明年坑儒生，三十七年胡亥立，三年而灭于汉。二汉四百二十五年，而为魏，魏四十五年，而为晋，至孝武宁康三年，通五百八十八年，明年改元，太元至太元十二年，乃及六百年。
赵泉山曰，靖节，退之虽各举其岁，盈数要之六百载为近，实而桃花源事，当在孝武帝太元十三年丁亥前数年间。任安贫武陵记，直据奇踪隠五百之语，辄改为太康中，彼不知靖节所记刘子骥者，正太元时人。
归去来兮辞并序余家贫，耕植不足以自给，㓜稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术，亲故多劝余为长吏。令长也脱然有懐，求之靡途。㑹有四方之事，衘建威命使都诸侯以惠爱为徳，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。当时刺史得自采辟所部县令，而版授之故云。于时风波未静，心惮逺役，彭泽去家百里，公田之利足以为酒，故便求之。及少日，眷然有归欤之情，何则质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违已交病，尝从人事，皆口腹自役，于是怅然慷慨，深愧平生之志，犹望一稔，当敛裳宵逝。详序意其艰窭就仕可知寻程氏妹丧于武昌，任广云程氏妹从夫姓也情在骏奔，自免去职，仲秋至冬，在官八十馀日，因事顺心，命篇曰归去来兮。乙巳岁十一月也。
归去来兮，田园将芜，胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追，实迷途其未逺，觉今是而昨非。舟遥遥以轻扬，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹㣲。日欲暮也乃瞻衡宇，载欣载奔，僮仆欢迎，稚子候门，三迳就荒，松菊犹存。三辅决录云，蒋诩舍中竹下开三迳，唯故人永仲，羊仲从之游也。携㓜入室，有酒盈樽，引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜，倚南窻以寄傲审，容膝之易安。园日渉以成趣，门虽设而常闗，䇿扶老以流憩，时矫首而遐观，云无心而出岫，鸟倦飞而知还，景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。归去来兮，请息交以絶游，世与我而相违，复驾言兮焉？求悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车或棹孤舟，既窈窕以寻壑，亦﨑岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓㳙而始流。始音试喜万物之得时，感吾生之行休。已矣乎，寓形宇内复㡬时，曷不委心任去留？胡为乎，遑遑兮欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期，懐良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗，聊乘化以归，尽乐夫天命复奚疑？欧阳文忠公曰，晋无文章，惟陶渊明归去来兮辞一篇而已。
李格非曰，陶渊明归去来兮辞沛然如肺腑中流出，殊不见有斧凿痕。
朱文公曰，其词义夷旷萧散，虽托楚声而无尤怨切蹙之病。
休斋曰，诗变而为骚，骚变而为辞，皆可歌也。词则兼诗骚之声，而尤简䆳焉者。汉武帝作秋风辞，一章三易韵，其节短，其声哀。此词之权舆乎？陶渊明罢彭泽令，赋归去来而自命曰辞，迨令人歌之，顿挫抑扬，自协声韵。盖其词高甚，晋宋而下，欲追蹑之不能然。秋风词尽蹈袭楚辞未甚敷畅，归去来则自出机杼，所谓无首无尾无始无终，前非歌而后非辞，欲断而复续，将作而遽止。谓洞庭钧天而不澹，谓霓裳羽衣而不绮。此其所以超乎先秦之世，而与之同范也。韩子苍曰，传言渊明以郡遣督邮至，即日解印绶去，而渊明自叙，以程氏妹䘮去，奔武昌。余观此士既以违已交病，又愧役于口腹，意不欲仕乆矣，及因妹䘮即去，盖其孝友如此，世人但以不屈于州县吏为高，故以因督邮而去，此去识时委命其意，固有在矣。岂一督邮能为之去就哉？躬耕乞食，且犹不耻，而耻屈于督邮，必不然矣。
东坡曰，俗传书生入官库，见钱不识，或怪而问之，生曰，固知其为钱，但怪其不在纸裹中耳。予偶读渊明归去来辞云，㓜稚盈室，瓶无储粟，乃知俗传信而有证，使瓶有储粟，亦甚㣲矣，此翁平生只于瓶中见粟也耶。
五柳先生传并赞先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利，好读书，不求甚解，毎有㑹意，便欣然忘食，性嗜酒，家贫不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之，造饮辄尽，期在必醉，既醉而退，曽不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示已志忘懐，得失以此自终。赞曰
黔娄有言，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，其言兹若人之俦乎。黔娄注见前酬觞赋诗，以乐其志，无懐氏之民欤？葛天氏之民欤？
艺苑雌黄曰，士人言县令事，多用彭泽五株柳，虽白乐天六帖亦然。以予考之，陶渊明浔阳柴桑人也，宅边有五柳树，因号五柳先生，后为彭泽令，去家百里，则彭泽未尝有五柳也。予初论此人或不然，其说比观南部新书云，晋书陶渊明本传云，濳少懐高尚，博学善属文，尝作五柳先生传，以自况。先生不知何许人，不详姓字，宅邉有五柳树，因以为号焉。即非彭泽令时所栽。人多于县令事使五柳误也，岂所谓先得我心之所同然者与？苕溪渔隐曰，沈彬诗陶濳彭泽五株柳，潘岳河阳一县花。皆误用也。
晋故西征大将军长史孟府君传并赞
君讳嘉，字万年，江夏鄂人也。曾祖父宗，以孝行称，仕吴司马。祖父揖，元康中为庐陵太守。宗𦵏武昌新阳县，子孙家焉，遂为县人也。君少失父，奉母、二弟居。娶大司马长沙桓公陶侃第十女，闺门孝友，人无能间，乡闾称之。冲黙有逺量，弱冠俦类咸敬之。同郡郭逊，以清操知名，时在君右，常叹君温雅平旷，自以为不及。逊从弟立，亦有才志，与君同时齐誉，毎推服焉。由是名冠州里，声流京邑。太尉頴川庾亮，以帝舅民望，受分陜之重，镇武昌，并领江州，辟君部庐陵从事。下郡还，亮引见，问风俗得失。对曰：「嘉不知，还传当问从吏。」亮以麈尾掩口而笑。诸从事既去，唤弟翼语之曰：「孟嘉故是盛徳人也。」君既辞出，外自除吏，便歩归家。母在堂，兄弟共相欢乐，怡怡如也。旬有馀日，更版为劝学从事。时亮崇修学校，高选儒官，以君望实，故应尚徳之举。大传河南褚褒，简穆有器识，时为豫章太守，出朝宗亮。正旦大㑹州府人士，率多时彦，君在坐次甚逺。褒问亮：「江州有孟嘉，其人何在？」亮云：「在坐，卿但自觅。」褒厯观，遂指君谓亮曰：「将无是耶？」亮欣然而笑，喜褒之得君，竒君为褒之所得，乃益器焉。举秀才，又为安西将军庾翼府功曹，再为江州别驾，巴丘令，征西大将军谯国桓温参军。君色和而正，温甚重之。九月九日，温游龙山，参佐毕集，四弟二甥咸在坐。时佐吏并著戎服，有风吹君㡌堕落，温目左右及宾客勿言，以观其举止。君初不自觉，良乆如厕。温命取以还之。庭尉太原孙盛，为谘议参军，时在坐，温命纸笔，令嘲之。文成示温，温以著坐处。君归，见嘲笑而请笔作答，了不容思，文辞超卓，四座叹之。奉使京师，除尚书删定郎，不拜。孝宗穆皇帝闻其名，赐见东堂。君辞以脚疾，不任拜起，诏使人扶入。君尝为刺史谢永别驾。永，㑹稽人，䘮亡。君求赴义，路由永兴。高阳许询有隽才，辞荣不仕，每纵心独往。客居县界，尝乘船近行，适逢君过，叹曰：「都邑美士，吾尽识之，独不识此人。唯闻中州有孟嘉者，将非是乎？然亦何由来此？」使问君之从者。君谓其使曰：「本心相过，今先赴义，寻还就君。」及归，遂止信宿，雅相知得，有若旧交。还至，转从事中郎，俄迁长史。在朝隤然，仗正顺而巳。门无杂宾，尝㑹神情独得，便超然命驾，迳之龙山，顾景酣宴，造夕乃归。温从容谓君曰：「人不可无势，我乃能驾御卿。」后以疾终于家，年五十一。始自总髪，至于知命，行不茍合，言无夸矜，未尝有喜愠之容，好酣饮，逾多不乱，至于任懐得意，融然逺寄，傍若无人。温尝问君：「酒有何好，而卿嗜之？」君笑而答曰：「明公但不得酒中趣尔。」又问：「聴妓，丝不如竹，竹不如肉。」答曰：「渐近自然。」中散大夫桂阳罗含赋之曰：「孟生善酣，不愆其意。」光禄大夫南阳刘躭，昔与君同在温府，渊明从父太常䕫，尝问躭：「君若在，当已作公否？」答云：「此本是三司人。」为时所重如此。渊明先亲，君之第四女也，凯风寒泉之思，实锺厥心，谨按采行事，撰为此传。惧或乖谬，有亏大雅君子之徳，所以战战兢兢，若履深薄云尔。
赞曰
孔子称：进徳修业，以及时也。君清蹈衡门，则令闻孔昭，振缨公朝，则徳音允集。道悠运促，不终逺业。惜哉，仁者必寿，岂斯言之谬乎？
读史述九章余读史记有所感而述之夷齐
二子让国，相将海隅。天人革命，絶景穷居。采薇高歌，慨想黄虞。贞风凌俗，爰感懦夫。
箕子
去乡之感，犹有迟迟。矧伊代谢，触物皆非。哀哀箕子，云胡能夷。狡童之歌，凄矣其悲。
管鲍
知人未易，相知实难。淡美初交，利乖岁寒。管生称心，鲍叔必安。竒情双亮，令名俱完。
程杵
遗生良难，士为知已。望义如归，允伊二子。程生挥劔，惧兹馀耻。令徳永闻，百代见纪。
七十二弟子
恂恂舞雩，莫曰匪贤。俱映日月，共飡至言。恸由才难，感为情牵。回也早夭，赐独长年。
屈贾
进徳修业，将以及时。如彼稷契，孰不愿之。嗟乎二贤，逢世多疑。候詹冩志，感鵩献辞。
韩非
丰狐隐穴，以文自残。君子失时，白首抱闗。巧行居灾，伎辨召患。哀矣韩生，竟死说难。
鲁二儒
易代随时，迷变则愚。介介若人，特为贞夫。徳不百年，污我诗书。逝然不顾，被褐幽居。
张长公
逺哉长公，萧然何事。世路多端，皆为我异。敛辔朅来，独养其志。寝迹穷年，谁知斯意。
东坡曰：「读史述九章，夷齐，箕子，盖有感而云，去之五百馀载，吾犹识其意也。」
葛常之韵语阳秋云：「渊明读史九章，其间皆有深意，其尤章章者，如夷齐，箕子，鲁二儒三篇。夷齐云：天人革命，絶景穷居。贞风凌俗，爰感懦夫。箕子云：去乡之感，犹有迟迟。矧伊代谢，触物皆非。鲁二儒云：易代随时，迷变则愚。介介若人，特为贞夫。由是观之，则渊明委身穷巷，甘黔娄之贫，而不自悔者，岂非以耻事二姓而然耶？
陶渊明集巻五