庄公十一年
前683年
【经】
十有一年，春，王正月。无传。
夏，五月，戊寅，公败宋师于鄑。鄑，鲁地。传例曰：「敌未陈曰败某师。」○鄑，子斯反。
○正义曰：往年公败宋师于乘丘，今为乘丘之役侵我，则是报复前怨，鲁当无辞。亦不称侵伐者，庄立以来，未尝犯宋，宋党齐伐我，故败于乘丘。今复重来，更是宋之可责。非鲁罪也。
秋，宋大水。公使吊之，故书。
冬，王姬归于齐。鲁主昏，不书齐侯逆，不见公。
【传】
十一年，夏，宋为乘丘之役故，侵我。公御之。宋师未陈而薄之，败诸鄑。凡师，敌未陈曰败某师，通谓设权谲变诈以胜敌，彼我不得成列，成列而不得用，故以未陈独败为文。○为乘，于伪反。陈，直觐反，下及注皆同。
○正义曰：设权谲变诈以胜敌者，谓若长勺之役，待齐人三鼓气衰，乃击之；定十四年槜李之役，越子患吴之整，使罪人属剑自刭，吴师属之目，越子因而伐之。此二者敌虽已陈，设权胜之，成列而不得用也。此及昭元年晋荀吴败狄于大卤，传皆云「未陈而薄之」，是其未成列也。彼我不得成列，与成列而不得用，皆以未陈独败为文，言彼不能拒，而此独克之也。昭五年，叔弓败莒师于蚡泉，传曰「莒未陈也」。此已发例，彼复发者，《释例》曰：「鲁败宋莒，再发未陈之例者，嫌君臣有异也。」
皆陈曰战，坚而有备，各得其所，成败决於志力者也。
○正义曰：战者，共斗之辞。彼此成列，权无所施，故为各得其所，成败决於志力者也。两国交战，必有胜负。或有未至成败，各自收敛，故有言战不言败者。桓十年「齐侯、郑伯来战于郎」，十二年「及郑师伐宋，丁未，战于宋」，如此之类，交战而未至於败，故不书败也。或有彼实未陈，应从未陈之例，亦书战者，或有实败而不书败者，皆从告辞也。《释例》曰：「令狐之役，晋人潜师夜起，而书战者，晋讳背其前意，而夜薄秦师，以战告也。河曲之战，秦、晋交绥；长岸之战，吴、楚两败，交绥并退，军士未慭，吴楚俱病，莫肯以告。故皆书战而不书败也。邲之战，上军先陈，林父乃败，故书战又书败也。
大崩曰败绩，师徒桡败，若沮岸崩山，丧其功绩，故曰败绩。○桡，乃孝反，一音乃巧反。沮，在吕反，坏也，一音子馀反。岸崩谓之沮。丧，息浪反。
○正义曰：「师徒挠败」，成二年传文。《穀梁传》曰：「高曰崩，厚曰崩。」解其师非高厚而称崩意。沮训坏也，沮岸，谓河岸崩也。师旅大败，似岸崩、山崩也。绩训为功，丧其功绩，故曰败绩。诸言败绩者，皆云某师败绩，唯成十六年言「楚子、郑师败绩」者，《释例》曰：「鄢陵之战，楚师徒未大崩，楚子伤目而退，故指事而言也，言楚子身败，非师败也，故言楚子败绩。」僖十五年「晋侯及秦伯战于韩，获晋侯」。其君彼获，而不书败者，晋侯戎马还泞而止，为秦所获，师不大崩，故不书败也。城濮之战，传称楚左右师溃，子玉收其卒而止，故不败。是二军败，而经书「败绩」。鄢陵之战，传称子反曰「臣之卒实奔」，是一军败，而杜云师未大崩。然则绩者是大崩之名，败多存少，乃称败绩；败少存多，则不称败绩也。
得儁曰克，谓若大叔段之比，才力足以服众，威权足以自固。进不成，为外寇强敌，退复狡壮，有二君之难，而实非二君，克而胜之，则不言彼败绩，但书所克之名。○儁音俊，本或作俊。比，必利反。复，扶又反。狡壮，交卯反，下测亮反。难，乃旦反。
○正义曰：克训胜也。战胜其师，获得其军内之雄儁者，故云「得儁曰克」。《春秋》称「克」者，唯有叔段一事而已。既非敌国相伐，又非君之讨臣，而於战陈之例别立此名。彼传复云：「如二君，故曰克。」故具迹叔段之事以充之。凡例乃是旧典，非独为段发，故云「叔段之比」。《释例》与此尽同。
覆而败之曰取某师，覆，谓威力兼备，若罗网所掩覆，一军皆见禽制，故以取为文。
○正义曰：取谓尽取，无遗漏之意也。哀九年「宋皇瑗取郑师于雍丘」，传称：「皇瑗围郑师，每日迁舍，垒合，郑师哭」。是自知尽死，无逃逸之路也。又曰「使有能者无死」，是其合军之内，死生在宋也。取状如此，而云覆而败之，知其如罗网掩覆，一军皆见禽制，故以取为文。服虔云：「覆，隐也，设伏而败之。谓攻其无备，出其不意，敌人不知，败之易，故曰取。」即如服言，与未陈何异？而别以为例，为之取也？荀吴败狄于大原，於越败吴于槜李，并攻其无备，出其不意，而经不言取。郑二公子败燕师于北制，郑人大败戎师，是设伏败之，而传不言取。服谓此为取何也？宋围郑师，垒合而哭，自知必败，非敌人不知，而书取何也？
京师败曰王师败绩于某。王者无敌於天下，天下非所得与战者。然春秋之世，据有其事，事列於经，则不得不因申其义。有时而败，则以自败为文，明天下莫之得校。○京师败，本或作京师败绩者，非。校音教。
○正义曰：此亦周公旧凡，杜解旧凡之意。得有王师败绩者，以周公制礼，理包盛衰，故《周礼》载大丧及王师不功之事，故旧凡例有败绩之文。杜以尊卑逆顺言之，天王不应有战败之事，遂申说凡例，故云：「无敌於天下，天下非所得与战者。然春秋之世，据有其事。」成元年，王师败绩于茅戎，是事列於经，丘明不得不因申旧凡之义。苏氏之说，义亦如此。沈氏不解杜意，以京师败绩非周公旧凡，是孔子新意，丘明为传，不得不因申孔子新意之义。刘炫亦不达杜旨，谓杜与沈氏意同，非也。
秋，宋大水。公使吊焉，曰：「天作淫雨，害於粢盛，若之何不吊？不为天所愍吊。对曰：「孤实不敬，天降之灾，又以为君忧，拜命之辱。」谢辱厚命。臧文仲曰：「宋其兴乎！臧文仲，鲁大夫。禹、汤罪己，其兴也悖焉；悖，盛貌。○悖，蒲忽反，一作勃，同。桀、纣罪人，其亡也忽焉。忽，速貌。○纣，直久反。
○正义曰：《汤诰》云：「其尔万方有罪，在予一人。」是罪己也。《泰誓》数纣之罪，云：「焚炙忠良，刳剔孕妇。」是罪人也。禹、桀之时书多亡矣，固亦应有此事。沈引《帝王世纪》云：「禹见罪人，下车泣之。」是罪己也。桀杀关龙逢，是罪人也。
且列国有凶，称孤，礼也。列国，诸侯。无凶则常称寡人。
○正义曰：列国，谓大国也。《曲礼》曰：「庶方小侯，自称曰孤。诸侯与民言，自称曰寡人。其在凶服，曰適子孤。」郑玄云：「与臣言亦自谓寡人。」是无凶则常称寡人，有凶则称孤也。
言惧而名礼，其庶乎！」言惧，罪己；名礼，称孤；其庶，庶几於兴。○「言惧而名礼」，绝句。或以「名」绝句者，非。既而闻之曰：「公子御说之辞也。」宋庄公子。○御，鱼吕反，本或作御。说音悦。臧孙达曰：「是宜为君，有恤民之心。」
○正义曰：谓御说明年为君之后，方始闻之，闻之时已为君，故云是人宜其为君也。传以御说有礼，故以此言实之。
冬，齐侯来逆共姬。齐桓公也。○共音恭。
乘丘之役，在十年。公以金仆姑射南宫长万，金仆姑，矢名。南宫长万，宋大夫。○射，食亦反。长，丁丈反。
○正义曰：用之射人，必知是矢；其名仆姑，其义未闻。
公右歂孙生搏之。搏，取也。不书获，万时未为卿。○歂，市专反。搏音博。
○正义曰：《檀弓》云：「鲁庄公及宋人战于乘丘县，贲父御，卜国为右。」车右与此不同者，《礼记》后人所录，闻於所闻之口，其事未必实也。案传云：「公子偃先犯宋师，公从而大败之。」则本非交战。《礼记》称「马惊，败绩，公队，佐车授绥，御与车右皆死之」。必如《记》言，则是鲁师败绩，安得称「公败宋师于乘丘？」传、《记》不同，固当《记》文妄耳。
宋人请之，宋公靳之，戏而相愧曰靳。鲁听其得还。○靳，居觐反；服云，耻而恶之曰靳。
○正义曰：服虔云「耻而恶之曰靳」。传称「宋人请之」，若是耻恶其人，不应为之请鲁。故杜以为「戏而相愧曰靳」。郑玄注《礼记·儒行》云：「遭人名为儒，而以儒靳故相戏。」俗有靳故之语，知是戏而相愧之名也。《公羊传》以为，宋万「与闵公博，妇人皆在侧。万曰：『甚矣！鲁侯之淑，鲁侯之美！』闵公矜此妇人，妒其言，曰：『此虏也。鲁侯之美恶乎至？』」何休云：「恶乎至，犹何所至。」「万怒，搏闵公，绝其脰。」是其靳之事也。
曰：「始，吾敬子。今子，鲁囚也，吾弗敬子矣！」病之。万不以为戏，而以为已病，为宋万弑君传。