卷第六
元道州《舂陵行》云：「所愿见王官，抚养以惠慈。奈何重驱逐，不使存活为。缓逋违诏令，蒙责固所宜。亦云贵守官，不爱能适时。」《贼退示官吏》云：「使臣将王命，岂不如贱焉。今彼征敛者，迫之如火煎。谁能绝人命，以作时世贤。」子美志之曰：「今盗贼未息，知民疾苦，得结辈十数公为邦伯，万物吐气，天下少安，立可待矣。」馀谓漫叟所以能然者，先民后己，轻官爵，重人命故也。观其《赋石鱼》诗云：「金鱼吾不须，轩冕吾不爱。」此所以能不徇权势而专务爱民也。杜云：「乃知正人意，不苟飞长缨。」可谓深相知矣。
漫叟《无为洞口》云：「洞旁山僧皆学禅，无求无欲亦忘年。」又云：「无为洞口春水满，无为洞旁春云白。爱此踌蹰不能去，令人悔作衣冠客。」岑参《宿仙游寺》云：「寄报乘轩客，簪裾尔何容。」临川和秀老云：「解我葱珩脱孟劳，莫年甘与子同袍。」比之退之云「方将敛之道，且欲冠其颠」，「向风长叹不可见，我欲收敛加冠巾」，异矣。
六一有「自惭前引朱衣吏，不称闲行白发翁」，说者谓不言亦可。然次山《宿丹崖翁宅》亦云：「吾将求退与翁游，学翁歌醉在渔舟。官吏随人往未得，却望丹崖惭复羞。」吁！非淫乎富贵者也。
「心迹喜双清，茶瓜留客迟」，似非用事。观谢灵运《斋中》诗云：「矧乃归山川，心迹双寂寞。」竟陵王子良，礼才好士，夏月客至，为设瓜饮甘果，二诗盖用此。至若《棕拂子》云：「咂肤倦扑灭，赖尔甘服膺。」虽等闲题目，无一字无出处。
老杜《刘少府画山水幛歌》云：「反思前夜风雨急，乃是蒲城鬼神入。元气淋漓幛犹湿，真宰上诉天应泣。」应物《听嘉陵江声》云：「水性自云静，石中本无声。如何两相激，雷转空山鸣。」《赠能吟李儋》诗云：「丝桐本异质，音响合自然。吾观造化意，二物相因缘。」临川《咏鲁公坏碑》云：「六书篆籀数变改，遂令后世多失真。谁初妄凿好与丑，坐令学士劳骸筋。堂堂鲁公勇且仁，岂亦以此夸常民。直疑技巧有天德，不必强勉亦通神。」坡《咏歙砚》诗云：「与天作石来几时，与人作砚初不辞。诗成鲍谢石何与，笔落钟王砚不知。」此皆穷本探妙，超出准绳外，不特状写景物也。
苏州《赠赵氏生》云：「宁知风雨夜，复此对床眠。」《简卢氏生》云：「忽羡后生连榻话，独依寒烛一斋空。」又《赠令狐士曹》云：「秋霖滴滴对床寝，山路迢迢联骑行。」坡有「夜雨何时听萧瑟，对床欲作连夜语」，「误喜对床寻旧约」，「对床老兄弟，夜雨鸣竹屋」。
萧文奂能书善画，于扇上图山水，咫尺之内，便觉万里为遥。老杜《戏题山水图》云：「尤工远势古莫比，咫尺应论须万里。」乍读似非用事。如「男儿既介胄，长揖别上官」用「介胄之士不拜」，「归人在军中，兵气恐不扬」用「军中岂有女子乎」，皆用其意，而隐其语。
牧之《赠阿宜》：「一日读十纸，一月读十箱。」古人读书以纸计。范云就袁叔明读《毛诗》，日诵九纸。又袁峻家贫无书，每从人假借，必皆钞写，自课日五十纸。
临川：「道德文章吾事落，南华夫子盍行邪？」无落吾事，乃柳诗有「惆怅樵渔事，今还又落然」，恐亦用此。
「性豪业嗜酒，嫉恶怀刚肠。饮酣视八极，俗物都茫茫。」此子美胸中语也，宜其孩弄严武，藐视礼法，而朱老、阮生皆预莫逆。遭田父泥饮，至被肘而不悔，其内直外曲，强御不畏，矜寡不侮，非世俗所能测也。
「许身一何愚，自比稷与契」；「杜陵布衣老且愚，信口自比契与稷」。其平居趣造，自是唐虞上人，时夸仪秦，似不可晓。「飘飘苏季子，六印佩何迟。」「敝裘苏季子，历国未知还。」「季子黑貂敝，得无妻嫂欺。」战国奸臣，苏、张为渠魁，此老不应未喻。及观「薇蕨饿首阳，裘马资历聘。贱子欲适从，疑误此二柄」，其意甚明，前言盖戏耳。
永叔「万钉宝带烂腰环」，人谓此带几度道著。观子美「绯鱼亦及之，扶病垂朱绂」，「挈滞著朱绂，银章付老翁」，世未尝讥之者，岂以其人品不止宜此服邪？固尝有云：「朱绂负平生。」又云：「居然绾章绂，受性本幽独。」
临川「慷慨秋风起，悲歌不为鲈」。眉山「不须更说知几早，直为鲈鱼也自贤」。反复曲折，同归一意。亦如「把酒祝公公莫拒，缁衣心为好贤倾」，「我欲折繻留此老，缁衣谁作好贤诗」，共享一事，而造语居然不同。
唐史载杜审言尝云「吾文当得屈宋作衙官」，其孙乃有「读书破万卷，下笔如有神」；谓「苏味道见吾判且羞死」，甫乃有「集贤学士如堵墙，看我落笔中书堂」；谓「为造化小儿所苦」，甫有「日月笼中鸟，乾坤水上萍」。所谓是以似之也。
坡《次韵乐著作》云：「楚雨遂昏云梦泽，吴潮不到武昌宫。」又《武昌西山》云：「同游困卧九曲岭，褰衣独到吴王台。」失于一时笔快，遂以王宫目之。继有李成伯题云：「嗟嗟汉鼎久倾东，肉食曾无智与忠。孟德挟君交号令，本初窃地抢奸雄。武侯偶失三分策，孙氏俄成一战功。寂寞西山旧巢穴，庸儿犹道帝王宫。」语几乎骂矣。但渠偶不记其家太白曾作《武昌韩宰去思颂》云：「黄金之车，大吴天子，武昌鼎据，实为帝里。」其罪更大也。
西湖「横斜」「浮动」之句，屡为前辈击节，尝恨未见其全篇。及得其集，观之云：「众芳摇落独喧妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊。」其卓绝不可及，专在十四字耳。又有七言数篇，皆无如「池水倒窥疏影动，屋檐斜入一枝低」，「雪后园林才半树，水边篱落忽横枝」之句。
杜云：「筑场怜蚁穴，拾穗许村童。」人谓有仁民爱物意。临川《咏促织》云：「只向贫家促机杼，几家能有一钩丝。」愚谓世之严督征赋而不恤疲瘵之有无者，虽魁然其形，实微虫智耳。
坡有「欲吐狂言喙三尺，怕君嗔我却须吞」。尝疑其语太怪，及观杜集，亦有「临风欲恸哭，声出已复吞」。韦苏州云：「高秋长安酒，中愤不可吞。」
「东来贾客木棉裘，饮散金山月满楼。夜半潮来风又熟，卧吹箫管到扬州。」集中题云「梦中作」。盖坡尝衣此，坐客误云「木棉袄俗」。饮散乃出此诗，且云：「虽欲俗不可得也。」坐客大惭。贾客事乃《南史》孔觊二弟颇营产业，请假东归。觊出渚迎之。辎重十馀船，皆棉绢纸席之属。觊伪喜，因命置岸侧，既而正色谓曰：「汝辈忝预士流，何至还东作贾客耶！」命烧尽，乃去。
沈庆之谓上曰：「为国譬如治家，耕当问奴，织当问婢。陛下欲伐国而与白面书生辈谋之，事何由济？」梦得《送李策》云：「深春风日静，争长幽鸟鸣。仆夫前致辞，门有白面生。」