卷第四
老杜云：「扁舟空老去，无补圣明朝。」又云：「报主身已老。」以稷契辈人，而使老弃闲旷，非惟不形怨望，且惓惓如此。彼遭时遇主，言听计从，复幸年鬓未暮，而不能据诚戮力，以图报效，良不愧此欤！
杜诗四韵并绝句，味之皆觉字多，以字字不闲故也；他人唯长篇，若无可读。正如贤人君子，并处朝廷，但得一二相助，已号得人，若不能为有无者，纵累千百辈，蔑如也。《寄题江外草堂》云：「诛茅初一亩，广地方连延。经营上元始，断手宝应年。敢谋土木丽，自觉面势坚。」又《题衡山县学堂》云：「旄头彗紫微，无复俎豆事。呜呼已十年，儒服敝于地。衡山虽小邑，首倡恢大义。讲堂非曩造，大屋加涂塈。下可容万人，墙隅亦深邃。林木在庭户，密干叠清翠。有井朱夏时，辘轳冻阶戺。采诗倦跋涉，载笔尚可记。」岂不是草堂县学记？
《寄李员外》云：「远行无自苦，内热比如何？」《寄旻上人》云：「旧来好事今能否？老去新诗谁与传。」岑参云：「乔生作尉别来久，因君为问平生否？」「魏侯校理复何如？前月人来不得书。」「夫子素多疾，别来未得书。」「北庭苦寒地，体内今何如？」乐天《寄梦得》云：「病后能吟否？秋来曾醉无？」退之《赠崔立之》云：「长女当及事，谁助出帨缡？诸男皆秀朗，几能守家规。」亦皆书一通也。
旧观《临川集》「肯顾北山如慧约，与公西崦斸苍苔」，尝爱其斸字最有力。后读杜集「当为斸青冥」，「药许邻人斸」；退之诗翁「憔悴斸荒棘」，「宁豁斸株橛」；子厚「戒徒斸云根」，虽一字之法，不无所本。
杜《寻范十隐居》云：「侍立小童清。」义山《忆正一》云：「炉烟销尽寒灯晦，童子开门雪满松。」子厚：「日午独觉无馀声，山童隔竹敲茶臼。」秀老云：「夜深童子唤不起，猛虎一声山月高。」闲弃山间累年，颇得此数诗气味。
古人作诗，有用经传全句。《选》诗云：「小人计其功，君子道其常。」乐天：「疾恶若《巷伯》，好贤如缁衣。」乃两句浑用之。韩：「无妄之忧勿药喜。」杜：「谁谓荼苦甘如荠，富贵于我如浮云。」近人亦用史语，坡云：「人言卢杞似奸邪，我见郑公但妩媚。」常观《南史》载王宜兴云：「为劫不须伴。」甚似一侧韵五言，但无题目耳。
律诗有一对通用一事者：「更寻嘉树传，莫忘《角弓》诗。」乃《左传》宣子聘鲁，尝赋《角弓》及「誉嘉树」，鲁人请封殖此树，以无忘《角弓》。介甫「久谙郭璞言多验，老比颜含意更疏」。乃景纯欲为颜含筮，含曰：「年在天，位在人。修己而天不与，命也；守道不回，性也。人自有性命，无劳蓍龟。」
坡云：「通家不隔同年面，得路方知异日心。」乃唐人责同年不赴期集，辞云：「紫陌寻春，尚隔同年之面；青云得路，可知异日之心」也。
任昉《别谢言扬》诗云：「讵念耋嗟人，方深老夫托。」《报刘孝绰》曰：「讵慰耋嗟人，徒深老夫托。」略改一两字，岂以会意处欲常用之耶？
临川有「暮林摇落献南山」，又云「木落冈峦因自献」。如云：「名誉子真矜谷口，事功新息困壶头。」又：「未爱京师传谷口，但知乡里胜壶头。」昔人行事措意，默与己合，则喜用之。马少游欲乘下泽御款段，不去乡里，虽自谋独善，亦可为贪躁之戒。伏波在浪泊，下潦上雾，仰视飞鸢，跕跕堕水中，卧念少游平生时语，以为何可复得。故东坡云：「何须更待飞鸢堕，方念平生马少游。」又：「大夫行役家人怨，应念归乡马少游。」「雪堂亦有思归曲，为谢平生马少游。」以其可喜，不直押韵也。
武帝见颜驷庞眉皓首，问：「何时为郎，何其老也？」对曰：「文帝好文而臣好武，景帝好老而臣尚少，陛下好少而臣老矣！」老于为郎，此事尤著。窃怪老杜屡复为郎白首，每称冯唐，而罕及驷。愚谓驷生既不遇三君，身后复不遇老杜，可笑也。
老杜「涂穷反遭俗眼白」，本用阮籍事，意谓我辈本宜以白眼视俗人，至小人得志，嫉视君子，是反遭其眼白，故倒用之。亦如「水清反多鱼」，乃倒用水至清则无鱼也。梦得「酌我莫忧狂，老来无逸气」，乃倒用盖次翁「无多酌我」，「寄谢嵇中散，予无甚不堪」，倒用《绝交论》。坡云：「后生可畏吾衰矣，刀笔从来错料尧，」周昌以赵尧刀笔吏，后果无能为，所料信不错。而云「错料尧」，亦以涉讥谤倒用尔。又有「穷鬼却须呼」，「乃知饭后钟」，「闍黎盖具眼」，「他年五君咏」，「山王一时数」，皆倒用也。
世传五月十三日为「竹迷日」，凡种竹多以五月。杜云：「东林竹影薄，腊月更须栽。」则唐人植竹，用季冬月也。又云：「平生憩息地，必种数竿竹。」尝欲辟小轩，以必种目之。
前辈戏语，以郊外呵喝，月下烛笼，皆谓之杀风景。介甫《戏示颖叔》云：「但怪传呼杀风景，岂知禅客夜相投。」盖用此也。
唐谚云：「槐花黄，举子忙。」东坡有「强随举子踏槐花，槐花还似昔年忙」，谷云「槐催举子踏花黄」是也。
坡有「试问高吟三十首，何如低唱两三杯」；又「譬如长鬣人，不以长为苦。归来被上下，一夜著无处」。《天觉真赞》云：「书生大抵多穷相，金眼除非是党公。」皆《笑林》语也。
杜云：「嗜酒狂嫌阮，知非晚笑蘧。」近集有「素书款款谁怜杜，采笔遒遒独胜江」，「榻伴烟花常叹杜，海中童丱尚追徐」，「河鱼溃腹空号楚，汗足流骹始信吴」，皆用此格。
永叔「堪笑区区郊与岛，萤飞露湿吟秋草」，以为二子之穷。然子美亦有「暗飞萤自照，水宿鸟相呼」，「幸因腐草出，敢近太阳飞」，虽吟咏微物，曾无一点穷气。孟郊诗最淡且古，坡谓「有如食彭越，竟日嚼空螯」。退之论数子，乃以张籍学古淡，东野为天葩吐奇芬，岂勉所长而讳所短，抑亦东野古淡自足，不待学耶？
用自己诗为故事，须作诗多者乃有之。太白云：「《沧浪》吾有曲，《相子》棹歌声。」乐天：「须知菊酒登高会，从此多无二十场。」明年云：「去秋共数登高会，又被今年减一场。」《过栗里》云：「昔尝咏遗风，著为十六篇。」盖居渭上，酝熟独饮，曾效渊明体为十六篇。又《赠微之》云：「昔我十年前，曾与君相识，曾将秋竹竿，比君孤且直。」盖旧诗云「有节秋竹竿」也。坡赴黄州，过春风岭，有两绝句，后诗云：「去年今日关山路，细雨梅花正断魂。」至海外，又云：「春风岭下淮南村，昔年梅花曾断魂。」又云：「柯邱海棠吾有诗，独笑深林谁敢侮。」又《画竹》云：「吾诗固云尔，可使禽无肉。」
「谒帝似冯唐」，「垂白冯唐虽晚达」，「冯唐毛发白」。又「长卿多病久」，「我多长卿病」，「病渴污官位」，杜以其为郎，故用之。若他人老与病者，恐不可概使。
临川「萧萧出屋千寻玉，霭霭当窗一炷云」，皆不名其物。然子厚「破额山前碧玉流」，已有此格。近诗「蕨芽已作小儿拳」，退之已有「初拳几枝蕨」。老杜「复道诸山得银瓮」，旧注引《礼记》「山出器车」注，盖《瑞应图》曰「王者宴不及醉，刑罚中人不为非，则银瓮出」也。昌黎「我有双饮盏，其银得朱提」，见《汉志》「朱提银八两为一流」，注：「朱提属犍为，乃邑名也。」
旧说贾浪仙抒思「僧敲月下门」，或引手作推势，遂冲尹节，世传为美谭。旧于太学得江御史诗一轴，有督人和诗云：「直饶公补经时序，若是推敲总可删。」以是知雷同相从，非善学也。