惠公斩庆郑

惠公未至，蛾析谓庆郑蛾析，晋大夫曰：「君之止，子之罪也止，获也。今君将来，子何俟？」庆郑曰：「郑也闻之曰：『军败，死之；将止，死之。』二者不行，又重之以误人，而丧其君案：此句下，公序本有注文「误人，误梁由靡，令君见获也」十一字，有大罪三，将安适适，之也？君若来，将待刑以快君志；君若不来，将独伐秦。独帅其属不得君，必死之。此所以待也所以不去，待为此也。臣得其志志，谓出奔，而使君瞢，是犯也瞢，惭也。犯，犯逆也。君行犯，犹失其国，而况臣乎？」

公至于绛郊，闻庆郑止，使家仆徒召之，曰：「郑也有罪，犹在乎？」庆郑曰：「臣怨君始入而报德，不降不自降下而背秦；降而听谏，不战庆郑谏公使与秦籴，若公降心而听之，可以不战；战而用良，不败良，善也。卜右，庆郑吉，不用，故乘郑小驷。不用良，故败。既败而诛，又失有罪若郑出亡，是失有罪，不可以封国不可以守封国。臣是以待即刑，以成君政。」君曰：「刑之！」庆郑曰：「下有直言，臣之行也行，道也；上有直刑，君之明也言刑杀得正，此人君之明。臣行君明，国之利也。君虽弗刑，必自杀也。」蛾析曰：「臣闻奔刑之臣奔，趋也，不若赦之以报雠。君盍赦之，以报于秦？」梁由靡曰：「不可。我能行之，秦岂不能能行之，谓能赦罪以报雠也。秦岂独不能乎？？且战不胜，而报之以贼，不武；出战不克，入处不安，不智出战不克，谓韩时也。入处不安，谓今也。欲复伐秦，故不得安；成而反之，不信成，平也。与秦始平，而又反之，不信；失刑乱政，不威有罪不杀为失刑，失刑则政乱，政乱则威不行。出不能用，入不能治，败国且杀孺子孺子，子圉也。秦复惠公而质子圉，若伐秦，秦必杀之，不若刑之。」君曰：「斩郑，无使自杀！」家仆徒曰：「有君不忌，有臣死刑忌，怨也，其闻贤于刑之。」梁由靡曰：「夫君政刑，是以治民。不闻命而擅进退，犯政也言庆郑擅进退也；快意而丧君，犯刑也。郑也贼而乱国，不可失也！且战而自退，退而自杀；臣得其志，君失其刑，后不可用也不可复用战也。」君令司马说刑之司马，军司马，说其名。司马说进三军之士而数庆郑曰：「夫韩之誓曰：失次犯令，死次，行列也。令，军令也；将止不面夷，死将，帅也。止，获也。夷，伤也；伪言误众，死。今郑失次犯令，而罪一也；郑擅进退，而罪二也；女误梁由靡，使失秦公，而罪三也；君亲止，女不面夷，而罪四也：郑也就刑！」庆郑曰：「说！三军之士皆在，皆在此也有人能坐待刑，而不能面夷言我能坐待死，而不能面夷乎？怨君不用忠信，忌善背德？趣行事乎趣司马行其刑也！」丁丑，斩庆郑，乃入绛。

十五年，惠公卒，怀公立怀公，子圉也。鲁僖二十二年自秦逃归，秦乃召重耳于楚而纳之。晋人杀怀公于高梁高梁，晋地，而授重耳，实为文公。