卷二十四·舆服下

◎舆服下

○天子冠服皇后太子附

高祖以竹皮为冠，令求盗之薛治，时时冠之，及贵，常冠，所谓刘氏冠也，八年，令爵非公乘以上毋得冠刘氏冠。本纪，徐天麟按后汉舆服志云，刘氏冠，楚冠制也，祀宗庙诸祀则冠之，此冠高祖所造，故以为祭服，尊敬之谓也。

高皇帝所述书天子所服第八，天子衣服之制也，于施行诏书第八。曰大谒者臣章受诏长乐宫，曰令群臣议天子所服，相汤举秋，贡禹举冬，四人各职一时，大谒者襄章奏，制曰可。魏相传，服虔曰，主一时衣服礼物朝祭百事。

文帝身衣弋绨。本赞，又贾谊云，帝之身自衣皂绨。

孝文身衣弋绨，足履革舄，以韦带剑莞蒲为席，兵木无刃，衣縕无文。东方朔传。圣文躬服节俭，绨衣不敞，革鞜不穿。扬雄传。

昭帝元凤四年，帝加元服。本纪，师古曰，元首也，冠者首之所著，故曰元服。

皇太后赐御府衣迎宣帝。宣纪，按少府属官有御府令，主天子衣服。

元帝初元五年，罢齐三服官。本纪，李裴曰，齐国旧有三服官，春献冠帻纵为首服，纨素为冬服，轻绡为夏服，徐天麟按贡禹传，禹奏故时齐三服官输物不过十笥，方今齐三服官，作工各数千人，一岁费数钜万，天子纳其言，罢齐三服官。

○百官冠服杂录附爵非公乘以上，毋得冠刘氏冠。见上。

景帝中六年，诏曰，吏者民之师也，车驾衣服宜称，亡度者或不吏服出入闾里，与民无异，令长吏车骑从者不称其官衣服下吏，出入闾巷亡吏体者，二千石上其官属，三辅举不如法令者。本纪。

皂衣。谷永传曰，陛下擢之皂衣之吏，萧望之曰，张敞备皂衣二十馀年，如淳曰，虽有五时服至朝皆著皂衣。直指使者衣绣衣持斧。武纪。

柱后惠文。张敞传，当以柱后惠文弹治之耳，晋灼曰，汉注法冠也，一号柱后，惠文以绩裹铁柱卷，秦制执法服，今御史服之，谓之獬史服之，谓之獬荐为名耳，师古曰，继即今目方纱也，山尔反，卷去权反。

郎侍中皆鵕鸃冠贝带。佞幸传，师古曰，以鵕鸃毛羽饰冠，司马相如传，师古曰，鵕鸃鷩鸟也，似山鸡而小，鵕背毛黄，腹下赤，项绿色，其尾毛红赤，光彩鲜明，今俗呼为山鸡，其实非也。

貂羽黄金附蝉。燕王旦传，注云侍中之饰。司隶冠进贤冠。百官表。

仄注冠。五行志，李奇注云，仄注冠曰高山冠，齐冠也，谒者服。

皮弁素绩。孝平王后传，刘歆以下四十九人，赐皮弁素绩，师古曰，皮弁以鹿皮为冠，形如人手之弁合也，素绩谓素裳也，朱衣而素裳，字或作积，积谓襞积之，若今之衣异为也。

方山冠。五行志，邓展曰，方山冠以五采縠为之，乐舞人所服。○杂录

武安侯田恬，坐衣襜褕入宫不敬，免。外戚表，师古曰，襜褕，直裾稗衣也。

朱博为刺史，敕功曹官属多褒衣大裙，不中节度，自今掾史衣皆令去地三寸。本传。叔孙通儒服，汉王憎之，乃变其服，服短衣楚制。本传。

娄敬见高祖，虞将军欲与鲜衣，敬曰，臣衣帛，衣帛见，衣褐，衣褐见，不敢易衣。娄敬传。

江充召见，愿以所常被服冠见，武帝许之，充衣纱縠衣，曲裾后垂交输，冠禅俪步摇冠飞翮之缨。本传。

隽不疑见暴胜之，冠进贤冠，带櫑具剑，佩环玦，褒衣博带，盛服至门上谒。本传。

董偃绿帻传鞲。东方朔传，应劭曰，宰人服也，韦昭曰，鞲形如射缚，以缚左右手，于事便也，师古曰，绿帻，贱人之服也，傅著也，即今之臂鞲也。

○臣庶衣服汉初定与民无禁。叙传，师古曰，国家不设车旗衣服之禁。高祖八年，贾人毋得衣锦绣绮縠??伫罽。本纪。

文帝时，贾谊上疏言，今民卖僮者为之绣衣丝履偏诸缘，内之闲中，是古天子后服所以庙而不宴者也，而庶人得以衣婢妾，白縠之表，薄纨之里，緁以编诸，美者黼绣，是古天子之服，今富人大贾嘉会召客者以被墙，庶人屋壁，得为帝服，倡优下贱，得为后饰，帝之身自衣皂绨，而富民墙屋被文绣，天子之后，以缘其领，庶人薛女妾缘其履，此臣所谓舛也。本传。

成帝永始四年诏，公卿列侯多蓄奴婢，被服绮縠车服过制，申敕有司以渐禁之，青绿民所常服，且勿止。本纪。成帝微行，私奴客皆白衣袒帻，带刀持剑。五行志。

白衣。龚胜传，师古曰，白衣给官府趋走贱人，若今诸司亭长掌固之属。○玺

汉元年十月，沛公至霸上，秦王子婴封皇帝玺符节，降枳道旁。本纪，又霍光传注云，汉初有三玺，天子之玺自佩，行玺信玺在符节台，又汉旧仪云皇帝六玺，皆白玉螭虎纽，文曰皇帝行玺，皇帝之玺，皇帝信玺，天子行玺，天子之玺，天子信玺。

代王至，周勃跪上天子玺。文纪。

符玺御史。周昌传，赵尧为符玺御史，百官表云，其御史尚符玺者有印绶。

霍光辅少主殿中，尝有怪，一夜群臣相惊，光召尚符玺郎，恐有变难欲收取玺。郎不肯授光，光欲夺之，郎按剑曰，臣头可得，玺不可得也。

霍光奏，昌邑王受皇帝信玺行玺，大行前，就次发玺不封。并本传。

初高祖入咸阳至霸上，秦王子婴降于轵道，奉上始皇玺，及高祖诛项籍，即天子位，因御服其玺，世世传受，号曰汉传国玺，以孺子未立，玺藏长乐宫，及莽即位请玺，太后不肯授莽，莽使安阳侯舜谕指，舜素谨敕，太后雅爱信之，舜既见，太后知其为莽求玺，怒骂之曰，而属父子宗族，蒙汉家力，富贵累世，既无以报，受人孤寄，乘便利时，夺取其国，不复顾恩义，人如此者狗猪不食其馀，天下岂有而兄弟邪，且若自以金匮符命，为新皇帝，变更正朔服制，亦当自更作玺，传之万世，何用此亡国不祥玺为，而欲求之，我汉家老寡妇，旦暮且死，欲与此玺俱葬，终不可得，太后因涕泣而言，旁侧长御以下皆垂涕，舜亦悲不能自止，良久，乃仰谓太后，臣等已无可言者，莽必欲得传国玺，太后宁能终不与邪，太后闻舜语切，恐莽欲胁之，乃出汉传国玺，投之地以授舜曰，我老已死，知而兄弟今灭族也，舜既得传国玺奏之，莽大说，乃为太后置酒未央宫渐台，大纵众乐。元后传。

○群臣玺绶印

诸侯王金玺盭绶。盭，音戾，绿也，汉旧仪云，诸侯王黄金玺橐佗，纽文曰玺。相国丞相金印紫绶，高帝十一年，更名相国绿绶。太师太傅太保太尉左右前后将军，金印紫绶。

御史大夫，银印青绶。

凡吏秩比二千石以上，皆银印青绶，光禄大夫无，秩比六百以上，皆铜印黑绶，大夫博士御史谒者郎无，其仆射御史治书尚符玺者有印绶，比二百石以上，皆铜印黄绶，绥和元年，长相皆黑绶，建平二年，复黄绶。以上并百官表。

武帝太初元年，正历以正月为岁首，数用五。本纪，张晏曰，汉据土德土数五故用五，谓印文也，若丞相曰丞相之印章，诸卿及守相印文不足五字者，以之足之。

杨仆怀银黄垂三组。本传，银银印局限性，黄金印也，仆怀三印，故三组也。宣帝始赐单于印玺，与天子同。食货志上。

匈奴故印文，曰匈奴单于玺。本传，王莽更曰新匈奴单于章。方寸之印，丈二之组，镇抚方外。严助传。

印韍。陈遵传，谓印之组也。○符节

天子玺符节。高纪，师古曰，符谓诸所合符以为契者也，节以毛为之，上下相重，取象竹节，将命者持之以为信。高祖与功臣剖符作誓。本纪。

文帝二年，初与郡守为铜虎符，竹使符。本纪，应劭曰，铜虎符第一至五，国家当发兵，遣使者至郡合符，符合乃听受之，竹使符，皆以竹箭五枚，长五寸，镌刻篆书，第一至第五，张晏曰，符以代古之圭璋，从简易也，师古曰，与郡守为符者，谓各分其半，右留京师，左以与之，使音所吏反。

武帝征和二年，更节加黄旄，初汉节纯赤，以戾太子持赤节，故更为黄旄加上以相别。本纪，及刘屈牦传。少府属官有符节令丞。百官表。

襄平侯纪通尚符节。吕后纪。

齐王欲发兵诛诸吕，魏勃曰，王欲发兵，非有汉虎符验也。高五王传。

七国败，弓高侯告胶西王卬曰，未有诏虎符擅发兵，王其自图之。吴王濞传。武帝曰，吾新即位，不欲出虎符发兵郡国。严助传。御史中丞劾冯野王持虎符出界归家，遂免。本传。

淮南王盗写虎符。贾捐之传。闽越王弟馀善杀王以降，遣使者上符节，请所立。严助传。伍符。冯唐传，伍伍相保之符也。卫太子擅发兵，卢贺坐受太子节，掠死。功臣表。

任安坐受太子节，怀二心，要斩。刘屈牦传。

霍光奏昌邑王自之符玺取节十六，朝暮临，从官持节从。本传。○关传

文帝十二年，除关无用传。本纪，张晏曰，传，信也，若今过所也，师古曰，古者或用棨，或用缯帛，棨者，刻木为合符也。

景帝四年，复置诸关，用传出入。本纪，应劭曰，以七国新反，备非常。

宣帝本始四年，诏曰，今岁不登，民以车船载谷入关者，得毋用传。本纪。宁成诈刻传出关。本传。

终军从济南当诣博士步入关，关吏予军繻，军问以此何为，吏曰，为复傅还当以合符，军曰，大丈夫西游，终不复传还，弃繻而去，军为谒者使行郡国建节东出关，关吏识之，曰此使者乃前弃繻生也。本传。