卷十七

○国朝宫室建福宫后为惠风亭，又北为静怡轩。《国朝宫史》

臣等谨按　静怡轩内额曰「与物皆春」。联曰：「雨润湘帘，苑外青峦飞秀；风披锦幕，阶前红药翻香。」静怡轩西室额曰「四美具」。其屏间为御书「视、听、言、动、思」五箴。室后联曰：「墨壶琴荐相先后，旧咏新裁自品评。」又联曰：「兰殿蔼晴辉，炉烟结翠；芝宫呈秀采，砌草舒芳。」

乾隆七年御制《静怡轩晚对雨》诗：不辨凤城漏，如闻金琴。楣栏涤暑气，花木沃芳心。延爽试风袂，迷归乱晚禽。词臣已退食，玫陛独清吟。

乾隆三十一年御制《静怡轩》诗：插架有书函，与稽夙所耽。心怡非外骛，神静得深探。元化化无迹，熙春春未酣。棚梅不攻火，发却后江南庭前梅树二株，不事薰燃，只以旃棚护之，已蓓蕾而未花。

又御制《静怡轩梅花》诗：暮春已过望，墀梅开始盛。试披群芳谱，奚诠花月令？设曰南北戒，暄寒候殊应。审然此更北，当无红紫竞。况兹桃杏谢，节气非不正。我为思其故，冬月盆椿靓。留此斗韶妍，欲擅江乡胜。

乾隆三十三年御制《静怡轩摘梅》诗：盆梅开太盛，摘使树头稀。已喜香盈嗅，兼资色绽肥花太盛则枝头含苞者色转蔫，间摘去之，新开之朵益肥润。文殊净文榻，天女满天衣。户外飘飘者，疑从手里飞。

乾隆四十四年御制《题静怡轩》：意静则身怡，文轩并得之。一时兹避暑，两岁未言诗丁酉、戊戌两年，此间皆未题咏。纱牖风轻送，石阶旭渐移。当年结构意，孤矣不堪思静怡轩，建福宫后之寝室也。未能遂予葺构初意，回思怅然。详见建福宫诗注。

臣等谨按　静怡轩御制诗，谨绎有关纪述事实者恭载卷内，馀不备录。静怡轩后为慧曜楼，楼西为吉云楼。《国朝宫史》

臣等谨按　吉云楼内联曰：「吉云垂大地，慈镜照诸天。」楼下额曰「如是室」。联曰：「华海澄明，性源离色相；法铃朗彻，觉地了声闻。」

吉云楼西为敬胜斋。《国朝宫史》

臣等谨按　敬胜斋阁上额曰「旰食宵衣」。联曰：「看花生意蕊，听雨发言泉。」阁下西室额曰「性存」。联曰：「致虚涵白室，式古凛丹书。」敬胜斋阁之西额曰「德日新」。联曰：「牙签披古鉴，香篆引澄怀。」其庭中垣门上东向恭镌御书额曰「朝日晖」。其东山石上恭勒御题曰「飞晙」。

乾隆二十五年御制《敬胜斋》诗：君道典谟备，始终惟一钦。丹书爰取义，白室此为箴。常有图书伴，如承师保临。凛乎朽索喻，逸豫敢萌心？臣等谨按　敬胜斋御制诗，恭载首见之篇，馀不备录。

敬胜斋垣西为碧琳馆。《国朝宫史》

臣等谨按　碧琳馆东向楼上额曰「静中趣」。联曰：「参得王蒙皴法，写将杜甫诗情。」又联曰：「与物皆春，花木四时呈丽景；抗心希古，图书万轴引清机。」又左联曰：「轩墀绕秀润，书史足吟哦。」右联曰：「味道研精义，随时爱景光。」楼下联曰：「素心悦淡泊，胜托惟静虚。」又曰：「窗意包涵画，天容酝酿春。」

乾隆十七年御制《碧琳馆三首》：「叠石为假山，植桧称温树。咫尺兰间，缥缈蓬壶趣。雕绘讵足尚？澹泊素所慕。可以贮琴书，遐心期古遇。户外响轻风，琅玕奏韶扆。」「佳景足一窗，新名恰当可。奚事建章宫，门户千万夥。漏报出花锺，篆袅沉檀火。后乐惟同民，先忧益廑我。永言惸独哀，岂啻富人哿？」 「殷怀周海宇，深居敢宴盘？寸阴信不假，万几焉有闲？轻裘念鹑结，玉食轸粝餐。圣狂别罔克，朝夕凛惕乾。肯堂励方来，保此磐石安。」

乾隆三十二年御制《碧琳馆咏竹》诗：几个云窗外，仙家自有家。风敲鸣凤管，雪灿镂琼华。写色偏宜淡，论情好在遐。晦翁精理学，餐吐也称嘉朱子《步虚词》有「餐吐碧琳华」之句。

臣等谨按　碧琳馆御制诗，谨绎有关纪述事实者恭载卷内，馀不备录。碧琳馆南为妙莲华室。《国朝宫史》

臣等谨按　妙莲华室内联曰：「青莲法界本清净，白毫相光常满圆。」又联曰：「转谛在语言而外，悟机得真实之中。」妙莲华室南为凝晖堂。《国朝宫史》

臣等谨按　凝晖堂联曰：「十二灵文传宝炬，三千净土荫慈云。」其南室额曰「三友轩」。

乾隆十二年御制《题三友轩》：三友之名始宣尼，直谅多闻益德资。香山取譬琴诗酒，放达繄非予所师。独有玉局称正见，直号植物松竹梅叶。名称义元隐未发，我将触类引伸之。苍松自具直之性，梅传春信谅也宜。摐金敲玉时多闻，妙喻舍竹其复谁？奚待结契霜雪里，天然同德声应随。寓意于物有奇遇，名迹历历琳琅披。十八公的云西笔，海粟长赋留雄辞。君子林称真定论，国子博士小篆题。更爱梅事合元宋，小清秘物传今斯。拣金集狐有如是，自天合也非人为。尝鼎一脔足味道，况斟雉膏道可知。箧藏书室识宝重，窗外延客霜其眉。千株一穗翩左右二语用苏诗，是一是二谁然疑？因苏溯孔志未逮，高山景仰深长思。

乾隆三十三年御制《三友轩》诗：乔松恒落落，新笋已亭亭。虽是梅子候，无妨通体馨。允宜诗著句，况有画传形轩中弆曹知白《十八公图》、元人《君子林图》《宋元梅花合卷》，因以命名，而窗外亦植松、竹、梅三种。即景思三益，堪为砥锡型。

臣等谨按　三友轩御制诗，谨绎有关纪述事实者恭载卷内，馀不备录。凝晖堂之前为延春阁，北与敬胜斋相对。《国朝宫史》

臣等谨按　延春阁内南面额曰「惠如春」。联曰：「瑶阶鹤绕三株树，玉宇鸾鸣九子铃。」又联曰：「玉砌风清，五色祥光连栋宇；铜签昼静，四时佳气集蓬壶。」东室门上额曰「清华」，西室门上额曰「朗润」。东次室联曰：「四序调和怀育物，万几清暇爱摊书。」东面室内额曰「洁素履」。联曰：「山水之间发清响，古今以上多同人。」右室联曰：「拂槛露浓晴树湿，卷帘风细落花香。」西面额曰「静观自得」。联曰：「闲为水竹云山主，静得风花雪月权。」又联曰： 「燕贺莺迁，乐意相关禽对语；兰芽桂蕊，生香不断树交花。」左室额曰「芝田」，右室额曰「兰畹」。二层楼上额曰「澄怀神自适」。联三，一曰：「吟情远寄青瑶障，悟境微参宝篆香。」一曰：「春蔼帘栊，氤氲观物妙；香浮几案，潇洒畅天和。」一曰：「绿水亭前罗带绕，碧山窗外画屏开。」最上楼额曰「俯畅群生」。延春阁之西门上御题石刻，南向者曰「含象」，北向者曰「怀芬」。阁前叠石为山，上结亭曰「积翠」，山左右有奇石，西曰「飞来」，东曰「玉玲珑」。山之西穿石洞而南，洞口恭勒御题曰「鹫峰」。南有静室东向，额曰「玉壶冰」，又额曰「鉴古」。联曰：「湘管摛新会，芸编发古香。」折而南有联曰：「地学蓬壶心自远，身依泉石兴偏幽。」又联曰：「奇石尽含千古秀，好花长占四时春。」其上有楼供大士像，联曰：「智珠不断恒河界，明镜长悬兜率边。」又联曰：「流水如有意，高云共此心。」

乾隆七年御制《延春阁对雪》诗：天衣靉靆罩寒原，诘旦琼霙集瓦鸳。望去玉龙犹夭矫，舞来银凤正联骞。含毫裁句端溪润，引火烹茶古鼎温。卜麦乐馀忧更继，谁家茅屋冻鸱蹲？

乾隆三十年御制《正月十一日延春阁恭奉皇太后观灯即事》诗：年年御苑赏花釭，兹近南巡启跸幢。节卜斋前迎凤驭以明日始值祈谷大斋云，月先望夕丽天杠。兰珍百品罗琼几，华烛千行照绮窗。高阁延春春信递，骈供慈豫啿祺庞。

乾隆三十一年御制《延春阁牡丹》诗：雨中牡丹对，春过恰延春。得意有多态，通身无点尘。高松宜作伴，群卉那堪伦。自爱清香递，何须睡鸭陈。

臣等谨按　延春阁御制诗，谨绎有关纪述事实者恭载卷内，馀不备录。

乾隆二十三年御制《赋得玉壶冰》：玉壶愔愔嘉夜长，华灯兰焰冰为光。箕风毕雨此清暇，泼墨摛毫复静忙。申申缓箭渴乌水，铜瓶芳递梅花蕊。轻裘温室不知寒，无易由言吾过矣。

乾隆三十四年御制《赋得玉壶冰》：精庐玉壶似，内外映空澄。岂必买其酒用司空图诗品意，真如在以冰。琼葩纷缬瓣，瑶岫迥添层。漫虑馀寒峭，蜃窗正可凭。

臣等谨按　玉壶冰御制诗，谨绎有关纪述事实者恭载卷内，馀不备录。

月华门之西相对者为遵义门，门西向南者为养心门，中为养心殿。《国朝宫史》

臣等谨按　养心殿为皇上宵旰寝兴之所，凡办理庶政、召对引见，视乾清宫。殿内恭悬世宗宪皇帝御书额曰「中正仁和」。宝座屏上皇上御书联曰：「保泰常钦若，调元益懋哉。」东暖阁内御书圣祖仁皇帝圣训曰：「天下之治乱休咎，皆系于人主之一身一心。政令之设，必当远虑深谋以防后悔，周详筹度，计及久长，不可为近名邀利之举，不可用一己偏执之见。采群言以广益，合众志以成城，始为无偏无党之道。孝者百行之原，不孝之人断不可用。义者万事之本，不义之事必不可为。孝以立身，义以制事，无是二者虽君臣父子不能保也。」又御书世宗宪皇帝圣训曰：「敬天法祖，勤政亲贤。爱民择吏，除暴安良。勿过宽柔，勿过严猛。同气至亲，实为一体。诚心友爱，休戚相关。时闻正言，日行正事。勿为小人所诱，勿为邪说所惑。祖宗所遗之宗室宜亲，国家所用之贤良宜保。自然和气致祥，绵宗社万年之庆。」东暖阁下联曰：「忧其所可恃，惧其所可矜。」后室门上额曰「寄所托」。联曰：「汲古得修绠，守道无异营。」又联曰：「书圃礼园无斁好，瓯香研净有馀清。」东室为寝宫，西室额曰「随安室」。联曰：「无不可过去之事，有自然相知之人。」西南室曰「明窗」。西暖阁内恭悬世宗宪皇帝御书额曰「勤政亲贤」。联曰：「惟以一人治天下，岂为天下奉一人？」

御制《养心殿铭》：人心惟危，在闲其邪。道心惟微，在培其芽。其闲其培，皆所为养。操存舍亡，毋须臾放。有如时雨，沃此寸田。大公顺应，动直静专。动匪憧憧，静匪寂寂。矧其为君，更宜乾惕。一念之善，百祀蒙庥。一念之恶，万姓贻忧。养之之方，存诚主敬。克己复礼，外王内圣。孰本孰末，外由内施。任重道远，责萃君师。朵殿崇崇，顾名思义。作此铭辞，永训后世。

御制《养心殿四箴有序》：我皇考圣训曰：「敬天法祖，勤政亲贤，事止四端，义该万理。自古帝王莫不守此以治，违此以乱。」予小子践阼以来，平旦庄诵，惟日孜孜。畏与年长，会随时触，爰集经书成句，衍义缀辞，各得十六韵，入目警心，既因自励，亦以昭示来兹。

皇矣上帝《诗》，鉴观四方《诗》。昭假于下《诗》，赫赫明明《诗》。惟圣时宪《书》，承天而时行《易》。终日乾乾夕惕若《易》，无怠无荒《书》。畏天之威《诗》，敕天之命《书》。不显亦临《诗》，俾尔弥尔性《诗》。惟予一人《书》，曷其奈何弗敬《书》。敬胜怠者吉，义胜欲者从《国语》。日日新，又日新《礼记》，清明在躬《礼记》。无然畔援，无然欣羡《诗》。昭升于上《书》，在止于至善《礼记》。先天而天勿违，后天而奉天时《易》，我不敢知《书》。我其夙夜《诗》，念兹在兹《书》。怵惕惟厉《书》，安而不忘危《易》。于缉熙《诗》，永言配命《诗》，弼我丕丕基《书》。右敬天箴。　明明我祖《书》，既受帝祉《诗》。我来自东《诗》，永清四海《书》。之纲之纪《诗》，惟民所止《诗》。无忝皇祖《诗》，奉先思孝《书》。作乐崇德《易》，肃肃在庙《诗》。春禘秋尝《礼记》，思其所乐《礼记》。圣有明训《书》，如日月之照临《书》。式如玉，式如金《左传》。布在方策《礼记》，罔有不钦《书》。峻命不易《诗》，遗大投艰于朕身《书》。如亲听命《礼记》，罔不惟德之勤《书》。曰仁与义《易》，迭用柔刚《易》。一张一弛《礼记》，不愆不忘《诗》。民可近不可下《书》，无教逸欲有邦《书》。夙兴夜寐《诗》，其尔典常《书》。启佑我后人《书》，俾尔炽而昌《诗》。右法祖箴。　天行健《易》，圣人则之《易》。克绥厥猷惟后《书》，一日二日万几《书》。罔游于逸《书》，庶绩咸熙《书》。曰予一人《礼记》，昧爽丕显《左传》。与公卿大夫，共饬国典《礼记》。考礼正刑一德《礼记》，无敢不善《书》。夙夜匪懈《诗》，敷政优优《诗》。惟几惟康《书》，斯谋斯猷《书》。执事有恪《诗》，亦又何求《诗》。百工熙哉《书》，我独不敢休《诗》。纲纪四方《诗》，维皇作极《书》。先之劳之《论语》，不遑暇食《书》。念之哉《书》，业广惟勤《书》。勤则不匮《左传》，时乃日新《书》。承天之道《礼记》，纯亦不已《礼记》。政贵有恒《书》，慎终如始《书》。右勤政铭。　粤若稽古《书》，明四目，达四聪《书》。论道经邦《书》，谓之三公《周礼》。三事大夫《诗》，百辟卿士《诗》。宣力四方《书》，以佐天子《诗》。惟后非贤不乂《书》，其惟吉士《书》。寤寐求之《诗》，任贤勿贰《书》。靖共尔位《诗》，期予于治《书》。自朝至于日中昃《书》，昼日三接《易》。若涉渊水《书》，用汝作舟楫《书》。臣哉邻哉《书》，尚克相予《书》。予其敷心腹肾肠《书》，出入自尔师虞《书》。假以溢我《诗》，我应受之《诗》。用劢相我国家《书》，迩可远在兹《书》。人亦有言《诗》，惟治乱在庶官《书》，所宝惟贤《书》。惟一德一心《书》，欲至于万年《书》。右亲贤箴。

乾隆四年御制《养心殿古干梅》诗：为报阳和到九重，一枝红绽暗香浓。亚盆漫忆辞东峤，作友何须倩老松？鼻观参来谙断续，心机忘处对舂容。林椿妙笔林逋句，却喜今朝次第逢。

乾隆十年御制《养心殿碧桃树》诗：芳姿拈咏感无端，露井依依艳未残。九十韶华都过也，尚携春色待人看。

乾隆三十一年御制《养心殿斋居》诗：已过立夏节，孟夏倏将临。曦影下阶去，纱纹上牖深宫殿于立夏后纸窗内上纱棂，俗名替窗。昼长馀有暇，古史绎堪寻。好乐真无射，惟斯足养心。

乾隆三十四年御制《新正养心殿》诗：内殿兹宵旰，寸阴复分阴。流年值理纪，韶祉迓来临。庶绩愿咸熙，益慎酌斟。三白幸已逢农谚：正月见三白，田公笑吓吓，六花兆其谌。祈年昔犹昔，勤政今斯今。敢云此为劳，此即是养心。

又御制《养心殿即事》诗：膏雨频沾洒，首夏诚清和。日照弗炎腾，风送致爽过。彤殿岂闲居？魁卷阅如何读卷官以拟定殿试前列十卷进呈，细为披阅，原拟第一卷颂语过多，不及第二卷之切实，因对易之。其原拟第三卷意稍薄弱，抑之第四，而擢原拟之第八为第三。就所见评骘先定甲乙，然后拆名引见，此新定例也？藻缋非所尚，敷陈在所罗。就此获者搜，虑彼失者多。吁俊期真材，吾宁取揣摩？

乾隆三十六年御制《养心殿对雨作五月初七日》：晓晴卓午忽生云，隐隐雷声自远曌。才觉微凉几点落，遂催急阵乱丝棼。砖铺平磩潦易积，瓦滑琉璃瀑早闻宫中庭院皆铺砖，上承石砌，即小雨亦难渗易积。而屋瓦琉璃质性滑泽，雨辄垂溜。是日沾甫二寸，已觉檐牙注流，地面浮水，非若御园之土阶素瓦，必待急澍优膏方成雨象也。曾未逾时势消散，只为嗟惜那为欣。

乾隆三十八年御制《仲春养心殿》诗：祈春典学两俱应，为是还宫礼敬承。依例彤扉弆仙木宫门门神春联例于二月初三日收库，更当青琐彻华灯。闹将半月翻欣静，闲敕万几敢忘兢？正值金川攻要寨，问邮中夜每频兴。

又御制《夏日养心殿斋居》诗：祭重躬亲每勖予，深沉彤殿暑全祛。虽然长夏浑忘夏，纵不迁居亦肃居夏至致斋虽不御斋宫，而俨恪之忱则与有事南郊之斋肃无异也。风带凉知雨所致，他应沾愧此仍虚早间微雨后，风来颇凉，知他处必有渥沾甘澍者，而此地仅濡掞霂，为之恧然。万几云暇忙犹在，点勘新增四库书时词臣勘校《永乐大典》，择其可以刊行者，按四库先缮十数种以进，足供几馀检阅。

又御制《养心殿对雨》诗：明始御斋宫，兹仍居内殿凡大斋前二日宿宫内斋宫，前一日诣坛内斋宫驻宿。敕政亦云毕，憩躬值清晏。未末申之初，西北升云片。轰砉乍鼓雷，煜霅飞电。倏忽黯天中，急洁落银箭。鸳瓦易为溜，檐齿喧鸣遍。须臾过雨阵，朗霄夕阳绚。于泽岂辞多？农况适亲见。虔虔祝时和，粥粥承天眷。

乾隆三十九年御制《养心殿对雨》诗：傍申西北又云生，倏晦遥闻雷鼓声。未甚鸣微鸣以雨，其来速去速而晴。琉璃滑溜垂泉响，平磩坚墀积水明宫中琉璃瓦最滑，故檐溜易垂。而砖墀坚厚，尤易积水，不足为优霈之征也。分寸弗成定何益，不能为慰祗为怦。

乾隆四十二年御制《养心殿晚坐对细雨》诗：逾月晴既久，傍晚雨方细。夏云时聚散，总未滂沱致。往来道途间，安行荷天赐。然实望虑并前月恭奉圣母梓宫至泰东陵，其时农田虽渐望泽，又虑途中遇雨，舁奉稍稽，两难为情。仰赖上苍赐佑，启程后连日晴和，遄行安吉。及山陵告，备祗奉神牌回京，亦因道路晴干，略无阻滞。今则升祔礼成，惟一意盼雨矣，方寸两难置。大礼今已成，一意廑农事。待泽亟斯时，优霈庶其遂。

乾隆四十三年御制《夏日养心殿》诗：视朝虽常例，有如爱礼羊。避热而弗行，是即怠之方。怠则吾岂敢？长上声年益自［B194］。都城烟火多，紫禁围红墙。固皆足致炎，未若园居良。园居且为愧，暂热庸何伤？薰风来殿阁，亦自生微凉。近政抚兰亭，即景玩词芳近复临董其昌所仿柳公权书兰亭诗卷，命工摹勒上石，因殿阁微凉有会公权联句诗意。

乾隆四十四年御制《养心殿晚坐》诗：又当冬季还宫候，回忆往时意惘然。旬日问安从此罢向年九月杪还宫后，每阅旬馀必诣畅春园问安一次，驻御园数日而回。直至仲冬月万寿前十馀日，恭奉慈驾回宫，遂不复往御园。回忆曩事，惟增感怅，三年如幻忽其迁。登秋旸雨多逢若今岁各省雨旸时若，西成均获丰稔，而畿辅及近京诸省秋收后透雨频沾，于宿麦尤为有益，出治刚柔敢用偏。廑念豫工尚稽就，黄流虔祝顺归川阿桂等昨奏引河开放后，流势极畅。廿二三日为西北风所阻，略觉缓滞，风息仍然畅行，深处尚有水一丈馀尺。连日赶紧进埽，今顺黄坝南北相距口门仅十馀丈，若无风阻，可冀速蒇要工。以此盼望合龙，喜信尤切。

臣等谨按　养心殿御制诗，谨绎有关纪述事实者恭载卷内，馀不备录。

乾隆二十九年御制《随安室八韵在养心殿东暖阁内》：随遇得居安，养心左序端。检身若不及，容膝已为宽。志与青年异此予在青宫时即以名室，盖取随所遇而安之义，今则异曩日之志矣，题斯触处观御园及行宫书室率题此额，犹弗忘昔之意也。敢求一己逸？实觉万民难。为是勤宵旰，因之叶燠寒。祈年无间意，望雨或忘餐。骄否有韵泰艰致，今非昔所欢。循名如责实，尔祗三叹。

乾隆八年御制《明窗》诗：冬日诚衰日，三馀乐岁馀。晏温浮碧网，迟丽度朱疏。把卷忘言处，含毫得句初。太康古有戒，俯仰惜居诸。

臣等谨按　养心殿内随安室明窗御制诗，皆恭载首见之篇，馀不备录。养心殿西室为三希堂。《国朝宫史》

臣等谨按　三希堂额为御题，有御制《三希堂记》。联曰：「怀抱观古今，深心托毫素。」并御书。

御制《三希堂记》：内府秘笈《王羲之快雪帖》《王献之中秋帖》，近又得《王珣伯远帖》，皆希世之珍也。因就养心殿温室易其名曰「三希堂」以藏之。夫人生千载之下而考古论世于千载之上，嘉言善行之触于目而会于心者，未尝不慨然增慕，思与其人揖让进退于其间。羲之清风峻节，故足尚，即献之亦右军之令子也。而王珣史称其整颓振靡，以廉耻自许。彼三人者，同族同时，为江左风流冠冕。今其墨迹经数千百年治乱兴衰存亡离合之馀，适然会萃于一堂，虽丰城之剑，合浦之珠，无以逾此。子墨有灵，能不畅然蹈忭而愉快也耶！然吾之以三希名堂者，亦非仅为藏帖也。昔闻之蔡先生名其堂曰「二希」。其言曰：「士希贤，贤希圣，圣希天。或者谓予不敢希天，予之意非若是也。尝慕希文、希元之为人，故曰『二希』，予尝为之记矣。」但先生所云非不敢希天之意，则引而未发。予惟周子所云固一贯之道，夫人之所当勉者也。若必士且希贤，既贤而后希圣，已圣而后希天，则是教人自画，终无可至圣贤之时也。孟子曰：「尽其心者知其性也，知其性则知天矣。」人人有尽心知性之责，则人人有希圣希天之道。此或先生所云非不敢希天之意乎！希希文、希元而命之曰 「二希」，古人托兴名物以志弗忘之意也。则吾今日之名此堂，谓之为希贤、希圣、希天之意可，慕闻之先生之二希而欲希闻之之希亦可，即谓之王氏之帖诚三希也亦可。若夫王氏之书法，吾又何能赞一辞哉！

西暖阁后北接后轩三楹，东为无倦斋，为长春书屋。《国朝宫史》

臣等谨按　西暖阁夹道门额曰「自强不息」。长春书屋联曰：「闲寻绮思千花丽，静想高岑六义清。」内室联曰：「景深孚甲含胎际，春在人心物性间。」又联曰：「丽日和风春淡荡，花香鸟语物昭苏。」

养心殿后为穿堂，为二层殿。《国朝宫史》

臣等谨按　养心殿后穿堂屏门东西各有额，曰「云流」，曰「风振」，俱南向。向北额曰「兰涵春」。二层殿上北向额曰「与物皆春」。联曰：「心天之心而宵衣旰食，乐民之乐以和性怡情。」殿之东暖阁门额曰「乐天阁」。内室门联曰：「仲尼不为已甚者，惟帝若是其难之。」室内额曰「攸芋斋」。联曰：「情将物外适，道与古人期。」

养心殿之前为御膳房。《国朝宫史》

臣等谨按　御膳房恭悬圣祖御书额曰「膳房」。