卷五
钦定四库全书
延佑四明志》卷五
元 袁桷 撰
人物考
史浩
史浩，字直翁。祖父诏，善居闾里。民有鬬讼，尝从诏求直，不复讼。官府以八行科征于朝，不应。浩以南省前行当得教官，浩愿习民事，初补馀姚县尉。后沈焕、袁燮以舍法辞教官，繇浩始为国子博士，召对，高宗目送之。时建普安、恩平二王府，即除秘书郎兼普安郡王府教授。上尝命普安王书兰亭叙五百本以进，浩曰：「此赵鞅训戒之㫖」。王溢其数以进，上复赐宫女十人以侍。王浩曰：「当以庶母礼事之」。王如其言，高宗益贤，普安遂为皇子封建王浩之力也。完颜亮逼江上，将亲征，建王上奏请将兵为前驱。浩时在告，力疾诣府启王曰：「昔唐肃宗能从明皇幸蜀，灵武事安有？」王大惊，亟具奏谢罪，遂从高宗视师以归，由是立为太子。普安即位，是为孝宗。浩迁中书舍人，十日，为翰林学士，逾三月，参知政事。明年，拜尚书右仆射、同中书门下平章事兼枢密使。孝宗鋭意恢复，张魏公浚屡奏取山东开都督府，请上幸建康。浩曰：「太上倦勤禅位，陛下若奉以行，太上宁能肯与俱往！都城一有警动，陛下何以处太上？」孝宗悟其言，后竟繇禁中命邵宏渊等出兵，公语仆射陈康伯曰：「吾属兼枢密，兵出不与，闻所宜去」。遂见上丐罢。浩归甫十四日，符离师溃，凡一十三万人，浚上表自劾，复劝上速议和。后知绍兴府，复判福州。淳熙五年，拜右丞相。在相位七月，即罢浩再相。时朱熹教授生徒于建宁山中，浩力挽之，繇是出守南康，雅度涵蓄。凡议毁浩者，浩悉奬引之。善荐士陆游，赐进士出身。繇浩力在经筵，尝荐薛叔似、陆九渊、叶适等十五人，又荐金安节、汪应辰三十四人，后皆显达，两授节钺，遍歴三公，寿八十九以终。始谥文惠。后更忠定，追封越王，歴官表奏，皆手属藁耄，岁犹不倦。文集五十卷，号《真隠漫録、论语口义二十卷，尚书讲义二十二卷，周官讲义十四卷。长子弥大，终礼部侍郎。力学励行，着衍极朴。语谥献文弥正，敷文阁待制弥逺别传，弥坚别传。
魏杞
魏杞，字南夫，繇焦山徙于鄞。绍兴十二年进士第，歴县有能名。后迁宗正少卿。丞相汤思退荐于孝宗，言可备使聘，遂假礼部尚书使金国。行次盱眙，金人以万骑胁之，杞不为动，卒奉礼币以往。于时隆兴议和，改君臣献纳礼，孝宗以书封授杞，杞行近北界，心动亟回，白上曰：「国书封縢，不知为何事，彼震怒凌辱，将仓猝占对，失国体。愿陛下谕意，臣愿以死承诏」。上大悟，始尽语书㫖。初上不言者，愳杞畏恧辞行耳。杞至金，金主果怒絶，饮食困杞。杞言：「宋皇帝意鋭恢复，将使两国之民俱受涂炭，群臣交奏迭谏，故更进和议，诚与太上皇帝时言和不同也。使不允，杞死此耳。金主悔，卒正敌国礼，减岁币旧数以归，孝宗大喜，除起居郎，迁给事中。干道二年，拜同知枢密、参知政事。明年，拜右仆射。时大雷叶衡与杞俱罢为太平兴国宫使。史浩旧与杞为馀姚尉交代，入言于上，得视宰相恩数，除观文殿学士。后以所荐吏犯赃，降端明殿。十年，复大资政，而杞卒，谥文节。杞能诗，居小溪，遍游诸名山，习方外学，絶不言时政。文集三十卷，号《山房集，晩着《三苏言行编》。初，杞祖父葬焦山，后居明，登宰辅，移葬于鄞，葬师云：「若果迁将，不利相君」。不从。后以雷变罢宰相，褫职。孝宗朝，叶颙、魏杞为最重。
汪大猷
汪大猷，字仲嘉，年四岁，对客诵《孝经》，止十七章，客问十八章何以不诵，以具庆对，客大奇之。登进士第，为婺州金华丞。李椿年行经界法，量田不实者论徒罪，大猷言：「法峻，民未喻，盖有田多而増多者少，固受罪多，何所从取？」李然其言，减其罪。干道元年，擢礼部员外郎，积迁吏部侍郎，兼权尚书。是时，法度数变更，吏得高下，大猷上疏论其事，定为勑令格式，后率以其凡例増补之。七年，除敷文阁待制、知泉州。海中有大洲居民，杂植五谷，有海蛮乘船掩获之，调兵讨之，輙入水不可捕，春夏遣戍烦扰，大猷立屋栅以居，蛮乃遁。三佛齐欲铸铜瓦于泉，诏许之，大猷言铜不宜入海，卒不与，以敷文直学士，改知隆兴府。荼冦赖文政起湖北，转掠湖南，入江西，大猷遣将蹙之，将轻冦大衂，自劾以归，降龙图阁待制，上怒，谪官。南康二年后，始复祠，有唁于南康者，笑曰：「大猷今年逾五十，使以恩科得官，为是尉不贺我乎？」绍熙二年，致仕。庆元五年，升学士，卒，时年八十。大猷性坦夷，敦叙姻党，遇大礼，先奏兄弟之子，割田二十亩，为义庄首倡。子立中为郡守，始登第，为立符桂坊。
高元之
高元之，字端叔，武烈王琼之七世孙。建炎间衣冠南渡。父寓籍明州，因家焉。家贫无书，得《易编》，口诵不辍，数月忘盥栉，邻士有书，深怜之，稍借以观后受《易》、《春秋》，学于沙随、程迥。时、傅伯成为郡教授，少许可折节与之交游，繇是乡学者数百人，师事之。元之作变离骚九篇，曰愍畸志，曰臣薄才，曰惜来日，曰感回波，曰力敶，曰危衷，曰悲婵娟，曰古诵，曰绎思行于世。宋诸儒拟骚弗能及也。集《春秋说三百馀家，号义宗，悉本经㫖，凡百五十卷，易、诗、论语后汉厯志解各一卷，诗三千、杂着五百，号茶甘甲、乙藁五上礼部，卒不第，而门人俱显仕将死，手属书楼宣、献钥以阳公阙、南省白栏求志文，贫不能葬，门人㑹葬于桃源乡蒋山买田，立祠于宝严院，岁时祀之，今废，号万竹先生。元之事亲孝，贫能轻财，复喜言兵，凡阴阳方技九流之说，悉能究其指归。
陈居仁
陈居仁，字安行。父膏，太府少卿婿。庆厯汪先生家，因占籍焉。膏为御史时，四明有僧法，恩谋不轨，事露得其籍，从附者馀万人。朝议将屠城，膏力争之，止殱其首，而在籍者亦俱免。居仁登进士第，丞相虞允文见而奇之，欲俾习兵法，居仁谢曰：「立事功，宜先定大计，若大言无益也」。颍州韩元吉见其文言宜为制诰，翰林学士洪迈典贡举，居仁时为中书舍人，命摄其事。孝宗曰：「今两制独居仁奉行信官，宜择人医」。王泾误以药进德寿宫，高宗崩，议罪编置，居仁率后省官争之，卒杖都市，配筠州。居仁言：「庆赦之弊，仅足惠奸猾而小民不与，愿放下戸身丁税，以寛民力」。上从之。歴知鄂州建宁府、镇江府、福州。为镇江时，有僧投牒，言尝结庐江浒地与江阴犬牙相接，率为逻卒，烦扰不便，居仁察其奸利，命尉掩其室，得盗数人，卒夷其居。后以华文阁直学士终于家，谥文懿，居仁孝友，其在官，奉其叔父及甥妺以行，斥田二顷，为义庄以赡宗婣。舅尚书汪公大猷，以学士致仕，居城中，居仁暨楼宣、献钥皆汪出，亦以直学士在家，时人荣之。赵彦逾。
赵彦逾，字德老，绍兴三十年进士第。作邑，有吏能，孝宗亟用之，守蜀多惠政，李心传志绍兴以来蜀帅可称者数人，彦逾与焉，其在蜀，馈遗不入公府，将出蜀，以其俸馀聚九县之宗族，分给之，为工部尚书。孝宗崩，光宗以心疾不能成丧礼，汝愚时为枢密，彦逾劝汝愚立嘉王，见殿前都指挥郭杲谕意，杲未及对，彦逾力责之，杲始受命，后推定䇿，恩汝愚，谓彦逾曰：「吾属宋臣，难议功」。未几，汝愚为丞相，彦逾以端明殿学士出帅蜀，始憾汝愚，将行，尽疏一时名士，为汝愚党，庆元党禁，繇是兴彦逾后守乡里，以观文殿学士终于家，子䈣夫守袁州。宝庆初，真文忠公德秀荐为廉吏第一。
楼钥
楼钥，字大防。异孙举进士，中教官科，为宗正丞。时闽、蜀士大夫各植党与，入对，歴言前代朋党之弊。光宗即位，为起居郎，兼掌内外制。光宗病，不能持丧，传位皇太子钥草诏曰：「虽丧纪，自行于宫中，然礼文难示于天下」。人服其婉。迁给事中朱熹为侍讲，有㫖除职与郡，钥言：「熹始除宫祠，深骇观，听复除职，是圣意不在熹也，然熹难进易退，孰若授以内祠，仍畀修史，异日复侍讲筵，则君臣之道备。时韩侂胄用事日贵，台臣希㫖论汝愚言定鼎乘龙之梦，语涉不道，钥曰：「尝闻汝愚言，梦先帝以金汤壶赐之，若是，则谓之定鼎，可乎？又尝梦㑹朝望白龙以升天，未几上衰服嗣位，若是，则谓之乘龙，可乎？吏部侍郎彭龟年入内殿，力奏知合韩侂胄擅权，渐不可制，上大怒，黜龟年外除，侂胄罢知合，进秩，与祠钥与林大中共疏言：黄裳已死，黄由守丧，沈有开、陈傅良相继罢去，凡此五人，皆嘉邸旧臣，惟龟年犹在，今又去之，则陛下旧寮无遗矣。侂胄憾之，不数日，改吏部尚书，实夺其言事也。党禁兴，即丐归，未几，遂致仕，居家凡十有三年，后侂胄尝曰：「楼大防，善士也，何一书不入都城耶？」且谕意钥时聚书，东逾楼万卷，皆手雠校，号善本。客有愿传録者，輙欣然启帙以授人，有言太师语子弟相顾，即索具纸笔，钥从庋中，取颜氏家，训言士大夫晚岁名节事，置纸上，即入去，客疑援某事，发书，椟争视之愧，即撤去纸墨，须臾就坐，客不敢言，钥亦不问，即举酒如平时。嘉定元年，以翰林学士召，拜参知政事，自号攻愧文集百二十卷，谥宣献。钥性乐易，中原师友渊懿，悉穷其渊奥，经训小学，精据可传。信尝定注春秋未脱藁，守永嘉见陈傅良书已成，即焚已作，冠以叙引。其伏善𩔖此史，弥逺用真。德秀掌内制，钥所引荐，德秀尝曰：「闻公清言竟日，或极论达，旦退而书，绅不为涂人之归，皆公教也」。子淳，终屯田郎中，其问学似其父幼。子治终，权兵部侍郎。
杨王休
杨王休，字子美，象山人。初为黄岩尉，邑有豪民植奸党，号「三神王」，休捕得之，具罪状于府，黥徙他乡，郡县称为「铁面少府」，授南康军判官。朱公熹时为守郡，事悉委之，蠲经界赋，后守洋州、金州、大兴学宫，考商于险塞以备边，絶馈遗，唯军用得取于公帑。除利路转运判官，金州大灾，悉发库钱赈之，兼提㸃刑狱王休治蜀，多善政，大修栈阁，凿鬼愁滩堰蟆颐山，分西城、汉阴、平利三邑马纲以便民。筑汉嘉西门石梁，蜀民德之，后为礼部侍郎。光宗时，名监司凡四人，丘崈、马大同、辛弃疾，王休其一也。子烨，为吏部尚书，后以阁学士终于家。赵粹中。
赵粹中，字叔达，其先密州人，幼岁能词章，登进士科。孝宗鋭意复北疆，虞允文、王蔺、赵雄以言兵骤进，粹中进《恢复机密十论》，制《敌权鉴》四十卷、《富疆要䇿》十卷，孝宗极喜之，一岁九迁，由秘书郎权起居郎、给事中。后除吏部侍郎，所奏对多言边防。粹中尝上疏罢王安石父子从祀，乞正雪岳飞寃状，又集司马光、范镇、董弅等奏议，正宋太祖东向之位，议不行。宁宗即位，卒如其议。后以待制知池州，大阅军校，一日用公帑钱三百万，郡政修举。民生祠之，后以递卒狱失出罢，家居十年乃卒。粹中善笔札，子竴书似其父竴，幼孤，终身不肯仕，尝隠茅山，欲为道士，亲党共止之，然竴卒不仕。郡守屡荐于朝，特许循资竴，亦谢不受。
张良臣
张良臣，字武子，一字汉卿，家拱州，父避冦来明州，因占籍焉。善为诗，清刻髙洁不蹈袭，凡近凌厉音节，读者悲壮，尤长于唐人，絶句语尽而意益逺诗，至于盛唐极矣，杜牧之、李商隠晩出，以絶句为专门，至宋王安石力仿之，病多而不能终似。黄庭坚以不使句俗为上，律吕乖忤，而体益变陈，与义借古语为援，不为事物牵掣，似黄而益奇，诗之变无馀藴矣。风雅道丧，独良臣穿幽纳，明复唐格律，后宋诗人咸推服之，而诸禅僧吟哦讽咏，遂悉宗尚，而诗稍复其变焉。良臣于举子业非所能，隆兴元年，试南省魏文节公，杞时为参详，携三䇿以见知举。张焘曰：「此文拙古，必故人张武子所作，使欲得士，愿以进。焘许之，后撤试，果良臣也。杞晩居小溪山中，日从酬唱，其作诗，或终岁不出一语，官止监《左藏库诗集》十卷，至咸淳间，弥甥徐直谅始裒刻于广信郡史弥逺。
史弥逺，字同叔，忠定罢相，归东湖，与弟弥坚先后生忠，定深器之，尝曰：「吾以不言兵后，必有为宰相者，二子优劣，吾未能审也」。一日，携客游湖寺，二子从忠、定，阴戒从者进食，逾晡时，弥逺独凝坐，絶怒色，忠定始异之。登进士第，折节下士，与东莱吕祖谦相游，从忠定下，世以大理司直迁诸王宫大小学教授，出知池州，提举浙东常平，入为起居郎兼资善堂直讲、权礼部侍郎。韩侂胄为平章军国事，师败江淮，蜀吴曦反，弥逺与皇子荣国公密议入启皇后，召夏震传诏殛死之。初，馀杭赵汝譡汝谈集》：歴代皇后事，号曰：坤鉴进，后禁中，后颇向之，㑹弥逺议诛侂胄，后计遂决，而汝谈兄弟终弥逺世，不得入朝。嘉定元年，知枢密院事，后拜右丞相，去伪学禁，赠朱熹，叙复故丞相赵汝愚、吕祖泰等官，召林大中、楼钥故老十五人入朝。十五年，皇子荣公薨，立济国，公竑为皇子，时弥逺相已久，皇子在府中，与左右阴言丞相辅政有不便语，寖闻丞相恶之，乃密以越州宗室子与莒为沂王，后更名贵诚，援高宗，立普安、恩平二王故事，将复立为皇子。十七年八月，㑹宁宗大渐，亟白皇后，言贵诚贤德皆先帝犹子，遂宣遗诏，立为皇太子，即帝位，是为理宗，复为相十年。绍定二年，薨于赐第，赠中书令，追封卫王，谥忠献，在相位二十六年，其行事见宋史及群贤奏议，理宗特御制神道碑额曰「公忠翊运定䇿元勲之碑」，子宅之幼，习明国家典制，理宗入继大统，宅之甫弱，冠预其议，后官至同知枢密院事，为戸部尚书，括浙右田，虚籍几百万，理宗大悦，后按其田，皆诸道旧𨽻，始罢征，而田籍宋社亡犹在，至今病之。幼子宇之，官至观文殿学士，谦俭不自奉，冬月，居败屋，葛㡡敝衾，后疾革，问疾者入卧榻，皆惊异之。
张虙
张虙，字子宓，唐建中宰相镒之裔，家慈溪清水上庄，号清水张氏，家训严整，子孙多孝谨，岁时田作，无大小咸承命，有将赴南宫者，宗长命曰：「第几郎特免摘茶」。虙习《诗》、《易》，复工词赋。宁宗即位，为别院，省试第一。故事，天子谅阴，免䇿士潜邸进士当自陈升名，虙不肯调，临江教授楼宣献见而器之，俾阖族子弟师事之，暨为翰林学士，复举以自代，为浙东安抚司属官，帅檄虙剡县督旧逋，虙谢不能，除太学正，叙迁博士。时金将亡，上疏言：「昔闻其衰则喜，今闻其衰当愳，今虽足以偷一时之安闲，而所当深防者，实在于自治」。迁秘书丞兼王府教授，以疾出守南康郡。有朱文公《仪礼》黄干所刻，而丧祭礼未备，虙求善本补之，改处州政，不病民，而除其病于民者。性澹泊，复奉祠家居。端平元年，天子遴选经筵官，以国子司业兼侍讲，召虙讲月令，至孟秋决狱，讼必端平，反复数百言，复成《月令》，解十二卷以进。升国子祭酒、工部侍郎，厖眉冠带，诸生望之肃如也。年八十卒，后谥文靖袁韶。
袁韶，字彦淳，幼从正献公燮学于城南。淳熙癸帽与乡书，明年，当赴礼部，愿卒受业，是岁阖郡上礼部，俱不第，公独以旧牒登淳熙丁未第。嘉泰中，为吴江丞。苏师旦恃韩侂胄威福，挠里中役法，黄公荦为常平使者，檄公核田以定役，苏密谕意，言吴江多姻党，倘兼容，当荐为京朝官，公不听。是岁更定戸籍，承徭赋者皆苏，党苏讽言者将论去，黄公丞以是事白于朝，且荐之，未几苏败，公得为桐庐，宰桐庐，多宗室，持县事，无有善去者，公始至，絶谒莫敢挠，钱唐岸岁为潮啮，率取石桐庐备御，公言庙子山左右皆石，不必旁取邻郡，遂得永免。嘉定辛未，召为太常寺主簿，县父老旗鼓蔽江以饯，至于富阳，泣谢曰：吾曹不复输石矣！后为左司郎中，接伴金使者，使者索岁币，语慢甚，公曰：昔两国誓约，止令输燕，不闻有㫖。在汴使者语塞，是岁真文忠公德秀亦言币当絶，公实启之。嘉定庚辰，尹临安，自是几十年，理讼精简，道不拾遗，里巷争呼为佛子，所治疑狱不可胜纪，至今遗老犹能言之，杭城多火灾，讼公十岁无是患，其后林介继之，法尽弛，太室省部皆烬。绍定戊子，拜同知枢密院事。李全反山阳，时相欲以静镇、扬州告急，飞檄载道杭州，争有逃避者，拜浙西制置使，仍治临安，以镇遏公谒相言：扬失守则京口不可保，淮将如卞整、崔福皆可用。适崔奉阃命来枢府，公夜与同见相，故事无暮谒相府，公言崔实可用，雅量镇浮，恐非今时所当先相疑逼，已不悦，卒罢政归里。端平，奉祠薨，时年七十有七，赠少傅，后以郊恩，累赠太师、国公。
臧格
臧格，字正子，鄞县人。庆元五年进士第，与慈溪张虙为友，虙自以为不及也。尝曰：正子才爽迈下，笔痛快相从。四十年，与虙守朴，学者良异，为太常丞，定谥三先生。周元公曰：大哉元乎！易为干元之首，春秋为始年之法，天下之理，盖未尝无其初也。古道修明，人心纯一，圣贤之功，固无自而见，不幸而涣散殚残之馀，有能复振遗响俾絶者，自我而续晦者，自我而明，是故有元之义焉。孟轲氏没，异端滋炽，重以专门于汉，清谈于晋，至唐则文艺沈痼，以迄五季之陋，几于蠧蚀不存矣。宋兴，鉅公名人舄奕后先，其闻道亦不为浅，大㮣更相推激，不离乎文字论议之末，而挈提宗㫖，有濓溪先生出焉。先生道学渊懿，超然自达，夐出乎万物之表，而其最深切者，太极有图，所以发其理之幽秘，易通有书，所以阐其图之精微，图有无穷之义，书有不尽之言，学者潜玩而服行之，探二气五行之运，见中正仁义之本，识人物动静之别断，断乎其有功于斯世也。近世朱文公某、张宣公某、吕成公某，尊敬斯学，或列之篇诗，或记于书后，或辩于注释之详，或严于问对之确，先生之名，益闳大光明于时矣。谨按谥法，主善行德曰元先生博学力行，㑹道有元，脉络贯通，上接乎洙泗，条绪精密，下逮乎河洛，以元易名，庶㡬百世之下，知孟氏之后，观圣道者必自濓溪始，谨议明道，先生曰：濓溪传者有二程，先生载惟二先生天分不齐，及其体道成德，则同归一致，有司举节惠之典，未几从而区别，然二先生所得，又岂容以差殊观哉？谨考伯淳先生穷理尽性，开示后学，潞国太师叶之公言以表其墓曰：明道先生。夫道之不明，天实悯之。今天笃生贤哲，资禀特异，天意固有所属矣，居洛十年，充养备至，融㑹贯通，内外洞彻，人见其气貌肃然，不敢即也，而和气充浃，见面盎背，遽色厉辞亡有也。人见其接物粹然若可易也，而望之崇深截截乎规矩准绳不敢慢也，局度清越，故世若将凂焉，而克勤小物，虽鄙贱猥𤨏，弗之惮也。立言洒落，近而易知，扣之则无穷，出之则愈新也。窃议先生者所见，自不一而不知，先生道积于中，固纯乎弗杂也，抑尝究极先生所以用力之地矣，谓心不可以一事留，谓学不可以一善止，有适有，莫戒其非天下之全，客气未消，防其为义理之胜，以至去新学之支离，非释氏之不相联属，忌学者之先立标准，斥记诵者之玩物丧志，盖圭角少露，皆先生之所不予，若训息为生，则曰中无间断，推明易理，即曰敬无间断，纯亦不已，此天之所以为天也。先生妙造精义，浑浑无涯，其体统尽在是欤？异时身居御史，不用文字，以惩诋讦之失，元佑群贤，悉处散地，先生独有忧色，使之协济于朝，以施调一之功，安有绍圣报复之祸哉？按诸谥法，中正精粹曰，纯先生博大闳深，与干同体，非中正精粹而何？伊川先生状其行曰：纯粹如良金。吕本中摭诸先贤之论，曰温然纯粹，张宣公尝为之赞，亦曰：㑹其纯全，今谥以纯，庶足以宾，其实当伊川先生曰，讲道一门，天下皆知有河南二程之学，明道早世，天下学者，以其事明道者事伊川焉。缅惟伊川先生，材资劲正，法度森严，凡其造理渊源，发微指极者，无非明天地之正理，行天下之正道，贯通融液，有不待闲邪而诚自存者，窃窥仞墙，方且自敬，而又曰入道莫如敬不敬，何以致知？曰主一之谓敬，不一则二三矣。至于涵养则是敬，急迫则非敬，其着察之深，似若一毫不敢少肆，先生之学，专以敬为主，充养既至，固宜粹然一出于正也。由是用其所学，上足以正君心，下足以正人心，先生被命经筵，凡所建明，殆不一疏宫庭，至严闳也，欲备知皇帝动息，以随事规切，六阙起居有时也，欲讲官同日晋见从容，纳诲畨直以冀数，召轮侍以希陈说，乞坐讲以表崇儒之实，不避嫌名以抑尊君之道，凡所以薫陶人主之德性者，固无嫌乎详也，毎念先生一遇进讲，则宿斋预戒期以感动上心，岂是求精于章句之末，颊舌之哓哓哉？当人欲蔽痼之馀，必使天下知有大学之书，尝考易传等书，莫非经世之大法，诲人之要说也，然精微严密之㫖，所以扶世立教者，惟上足以正君心，下足以正人心，指归为最切。谨按谥法，庶物从之。曰正请谥以正孰？曰不宜格，久在郎署，家贫愿得补外史，丞相靳不与，久之，微有怨语，丞相善鉴人蹙额曰：臧君骨清，非守土相，吾迟迟不外除，诚爱臧君，今若是，以乡里旁近与之。遂守台州，迓吏至门，果卒。
陈卓
陈卓，字立道，居仁子。甫壮，岁登进士第，宦意泊如也。守江州，宁国有清白名。其守宁国也，以中书舍人补外。道繇临安将之官，丞相以故欲见之，卓谢不往，丞相深器之，繇是卒为翰苑官。李全反淮安，朝廷靳护，事益露，卒褫全爵。卓诏至淮人，益自励。太庙灾草罪已诏，京师争感动，丞相愿贬秩，繇是诏端平元年，郑清之为相。二年，真德秀以翰林学士为参知政事，卓为签书枢密院事，二制俱下，未几，即丐祠归里。平生不营产业，以赞书所酬金筑世纶堂，人或戏之曰：「此真金屋也」。退居十有六年，薨，年八十有六。谥清敏，将葬，事不能具。丞相吴潜闻之，为作书阃帅，以助孙定孙侍祖。父力学孝谨，出处进退，每怡色以告，遂深奇之。其谥清敏也，一时朝士皆后进，定孙力请于朝，卒得请。其奉讳日，哭泣荐祀如平生，亦以耆年终。
楼昉
楼昉字旸叔，与弟昞俱以文名。少从吕成公于婺，其文汪洋浩博，宜于论议、援引、叙说，小能使之大，而统宗据要风，止水静泊，然不能以窥其涘，故其从学者凡数百人。最显者郑清之、应㒡、郑次申、赵与欢善，章表、李璧、黄裳为侍从，所为文俱出昉手，尝编歴代文章为一编业，进士者咸诵之。宋世，鄞士善论䇿台，越进士岁，率数十人来相从，繇昉手守兴化军以卒。清之既相，追赠直龙图阁，率其弟子祭于墓，复立甬东书院袁甫。
袁甫，字广微。父正献公教授城南，年尚幼，谕诸生以立志为先，甫首领其㫖。后问道于慈湖杨先生，先生曰：「学以自得为贵，正献之言也，心明则本立矣」。繇是慨然以斯道自任，举进士第一，为校书郎，当迁，愿侍亲东归，通判湖州。十有五年，为外官，守衢州、饶州，迁江东提㸃刑狱，一以传心为本，讲授学者，复取《孝经》，衍其说，告于属邑，与象山修白鹿为《中庸》，详说而讲明之。朱、陆之说，分各立党与，遂为之言曰：「道一而已，和而不同，乃所以和也。道无终穷，先贤之切磋有不同者，将归于一，则未始不同也。江东大饥，所存活十馀万人，诸郡咸立祠以奉。端平元年，始召为秘书少监，以论史嵩之和议罢。嘉熙元年，除中书舍人，复以和议论嵩之罢。时金将亡，事𩔖靖康，战非素技，必曰和然，正论者所耻。后贾似道讳和国以亡，而宋三百年卒未见以战利，二者俱难言也。后除兵部侍郎兼给事中、国子祭酒，以权兵部尚书在位，卒，谥正肃。居家严正，中年絶嗜欲，一室湛如子弟，终日侍立，未尝有惰容。子从守永州，善尺牍，力仿其仪矩。孙裒，能诗文，谙台阁故事。其亡也，乡里惜之，赵与欢。
赵与欢，字悦道。父希言令仁和有称筑临平新堤，护田四万顷。后为右司佐。丞相言楮币必当便民旧币，诿民民何所用，俸稍两用，官吏则犹当受之。后奉祠以卒与欢，美仪观音吐如鸣钟，相者言贵在是，然贫亦在是。后官节度使，家资无百金，馀希言知沂王嗣观察使与莒贤，以告丞相。丞相心善之先属矣，闻其语，意益喜，阴以托希言。希言死，宁宗命丞相召观，察入禁，遂命与欢同载以入，繇是骤升刑部郎。凡所议拟，理宗深信之。金亡归，明人集两淮筑馆，致饷不絶。河南察罕、范用吉求内附，力言侯景之害，理宗悟，不受。后尹临安上，阴受辅郡献纳，与欢忧之，愿以酒所羡馀入贡，益论理财之害，为国危亡本，罢诸郡献纳。史嵩之起复三学交论，上命与欢调护，寝其事，上言：「人言可畏，非俾致仕，不可。后卒如其议。善荐士马光祖、吴革、李伯玉、牟子才、杨栋、陈仲微，后皆为大官侍经筵，进《春秋集解》。性孝友，拜安德军节度使。戸部月以海艘致俸，至则分三族，合旁近宗党完聚于家，死之日，贫不能葬，理宗愍之，赐田以养其子若干人，赠太师，谥清敏。子孟传，壮岁守严州，有廉直名，屡守名，郡必载弟妹，以行车数十两。后为江东坑冶使者，丞相贾似道同其至城下论去，贫不能载其弟妹归，众咸怜之。尹临安，受丞相陈宜中谋，殛殿前帅韩震，震党率所部排禁城门以行。晚守乡郡，临安自绍兴皆已纳土，谢太后诏谕自明，繇台孟传奉表如诏㫖，复以宣抚使守郡。至元十五年，世祖皇帝诏入觐，拜浙东宣慰使以归。二十一年，复召入都，除集贤学士，卒于都。第三子：孟何，咸淳七年进士第，通《春秋》，去褒贬凡例为法度。编陵阳牟应龙以同年铭其墓曰：「吁嗟先生，白首穷经，无财而富，无爵而荣」。
史弥忠
史弥忠，字良叔，鄞县人，进士第，初为鄂州咸宁尉，官满归里，槖中装视之官，时良多里人，羡企之，其父惭怒弥忠，愳召里人毕集，悉发箧以示，皆书帙也。监文思院门，杨文元公署荐剡，曰：「质直而才，逊德无竞」。宰庐陵邑有能名。后守南安，㑹盗甫平，为政尚安辑，蠲白撰钱，以便民守吉州，治如南安，蠲田租十有八万，闽冦大作，提举福建常平盐茶事，荐陈枢密靴为招捕事，定功赏一不受真，文忠公时居建宁，遗书美之，时从弟弥逺久在相位，数劝其归，年未七十首，乞致仕，后子嵩之为丞相，除宝谟阁待制，继除龙图阁学士，凡十一封，至金紫光禄大夫。夫妇就养相府，数告归，遂除资政殿学士，赐笏头、球纹带，终于东湖之里，赠少师、保宁军节度使、郑国公，谥文靖。初为尉咸宁赵方尉蒲圻己酉岁，嵩之生庚戌岁，方亦生子葵，两家交持羊酒相贺日者，云二尉子皆极贵，后弥忠荐方于朝为太师，而嵩之、葵、范俱立功，襄、汉二子先后为丞相葵、范端平开边嵩之帅，襄力言不可，繇是交恶。嵩之入相，葵在外，奉书币于其父援鄂州事，契怨稍解，然亦竟不能平也。嵩之别有传，史弥坚。
史弥坚，字固淑，忠定王浩之幼子。少警敏端静，忠定奇之。忠定召赴庆寿，班退，朝有忧色。弥坚时侍侧，问其故，忠定愀然曰：「李妃悍恶」。上欲废之，念未有以对，即应曰：「嘉王即位，母子位号必改正，今所言议者当执咎」。忠定愕然曰：「计得矣」。翌日见上议，遂寝。上问忠定卿幼子，当已择婚对。忠定谢：「臣子弥坚幼未知学，何敢议姻事？」上曰：「朕兄女年相，若朕定议成之兄女」。崇宪，靖王伯圭女也，后以军器监尹临安。韩侂胄败，兄弥逺入相以嫌，出为潭州、湖南安抚使。平湖冦罗孟传守建宁行义仓，法真、文忠公纪其政。绩守镇江，力荐刘宰于朝，以兄久相位，数劝归，不听，遂食祠禄于家。有十六年，判牍神敏，旧有书判清明集，皆能吏，极选弥坚与焉。后以资政殿学士、光禄大夫卒，赐谥忠宣。吴泳行词有云：「在熙宁则不党于熙宁，如安国之于安石，在元佑则不趋于元佑，如大临之于大防」。
史嵩之
史嵩之，字子申。曽祖木，建炎元年，金兵猝至，率姑姊母妻五族，暨其邻保航海，得完者逾二千人，木孙五人，皆登进士第。嵩之少倜傥，喜经济，尝与内弟陈埙讲学山寺，寺僧厌之，嵩之怒，夜焚其庐，去后登第，从父丞相弥逺曰：「新调官当何之？嵩之愿官襄汉，弥逺在相位最久，向仕内郡，实不知襄汉表里，心大喜，即调为襄阳戸曹，襄帅陈□，岁索调用，増阸塞，丞相不能拒，嵩之密疏地里，言某地当撤戍，某当増防」。丞相如其言，下之帅大惊，军费减十六，不十年，与□为代。端平二年，赵范、赵葵弟兄用师河南，丞相郑清之主议嵩之奏不可，师大衂，繇是三姓交恶，拜参知政事，督视诸道兵，拜丞相，加都督。嘉熙四年入相，解光、黄围城渝州，皆嵩之善用将士功，然不喜儒士迂缓，㑹父弥忠卒，将起复，三学交论之，未几，台谏合疏，服阕，勒致仕，居家十三年以卒。嵩之晚岁愿守蜀，且图江上阳罗堡为要塞，后卒如其言，赠少师、安德军节度使，谥庄肃。弟岩之，更四路安抚、资政殿大学士。
郑清之
郑清之，字德源。少母胡氏将就蓐三日，甑鸣甫生，嫡母欲不举丘嫂，边氏请于舅姑，愿己乳之。既贵，奉边氏如母，卒为之服。朞以报教授峡州。江陵帅赵方善风鉴，夜梦有告者曰：「明日当有贵客至，宜敬礼之」。迟明，典客以峡州教授谒，入方从，㕔屏窥清之，状貌黧瘠，且短小，殊不称所告，梦宾次坐，逾日昃，方往来，益视清之危，坐迄不惰。方大器服，设高㑹，见其二子，挟使受拜礼，且曰：「公他日大贵，愿以累公」。后为相，卒拔其二子，曰葵为丞相，曰范为襄阳帅。后王师入洛，皆葵、范赞启之。初，召为国子録，史丞相弥逺密语曰：「皇子济国公未正，储号动止躁浅，似不宜负荷。沂王宫新立，嗣子容止端谨烦，君为讲官，善辅导之」。即除魏惠宪王府教授。宁宗崩，以沂王所后子即帝位，是为理宗。宝庆元年，除起居郎。逾年，权给事中，进翰林学士。未几，拜签书枢密，不十年为丞相，遂召真德秀、魏了翁、崔与之、赵汝谈、徐侨、尤焴、洪咨䕫、王遂、李宗勉、杜范、游似、袁甫、李韶凡数十人，为侍从等官，是为端平元年。三年，行明堂礼。九月，大雷电，罢家居凡十年。淳佑五年，入朝，拜奉国军节度使兼侍读。七年，拜太傅、右丞相。九年，进左丞相。凡四登相位，耄年章表，皆手属藁，爱奬文士，应㒡、刘克庄尝力荐之，卒致大用。端平初相，四方，称为小元佑，及再相㑹，行公田新楮币，上方独断郡守，大帅时有内署，清之力不能止。十一年薨，赠尚书令、魏郡王，谥忠定。
应㒡
应㒡字之道，昌国人。以词赋试南省，第一㒡未第。时袁越公韶为京尹，㒡为之掌笺记，留门下。一夕，坐有美堂，欣然若有得。同门客吴必大善乐府，暮从外归，问曰：「何欣然也？」以拟明堂，诏书属对，甚善，答之。吴哂曰：「一第脱饥寒，犹未能明堂，诏何施焉！」㒡后直内制，卒用所拟语，而吴以乐府游公卿困踬以死。教授临安府。郑丞相清之见其文，奇之，始叙为同舍生楼昉教授乡里。时㒡最后至，清之固不识也。清之将拜相，俾草相麻，后卒用之。㒡以着作郎兼学士院，权直端平，开边兵，败洛阳㒡预边议坐斥，而清之亦罢相，居东湖，益与㒡搜拾文史，号建章集」，皆制诰所需也。清之再相，㒡复用，以侍郎掌内制，遂力荐为内相，理宗疑焉，一夕，召㒡入院，降诏游似右丞相郑清之、奉国军节度使兼侍读赵与欢、皇兄安德军节度使、开府仪同三司皇弟贵谦与芮，授少保凡五制，夜四鼓进入，上始信之。翌日，即除翰林学士，后拜参知政事，以疾告归，卒。
范楷
范楷，字子式，鄞县人。嘉定元年，登进士第，调安庆府怀宁尉，再授建康府转般仓，秩满，谒吏部，时年六十。袁越公韶与楷在淳熙间同贡于乡，且同年生。嘉定十二年，越公已尹临安，一见越公：「吾老当归第，求一近缺以便养越」。公笑不答，密荐于丞相，改临安府教授，迁宗正丞。吴从龙
吴从龙，奉化人。李全之变，提孤军为前锋，援不至，被擒，使至泰州城下诱降，终不屈，死之。庙祀泰州，维扬赐额褒忠，官其弟从虎。淳佑间，应㒡奏言从龙有晋、解、扬、汉路中大夫之节，请赐谥」。咸淳中，黄裳乞立传余天锡。
余天锡，字纯文，昌国人。祖父涤，教授史，忠定子孙因居于鄞，天锡亦教授其子忠献家，性谨愿，絶不与外事，忠献器之，是时忠献在相位久，皇子济公深嫉之，念欲有废置，而近属无有，㑹沂王宫无嗣，丞相欲借是阴立为后备，天锡试于乡，秋告归丞相曰：「今沂王无后里，中宗子族属相似贤厚者，幸具以来」。天锡渡江，与越僧同舟，舟抵西门，天大雨，僧言门左有全保长家可避雨，如其言，访之，保长知为丞相馆下客，具鸡黍甚肃，须臾有二子侍立，全曰：「此吾外孙也。日者尝言二雏后极贵。问其姓，长曰赵与莒，次曰与芮，天锡忆丞相所属，其号亦良，是问其生年月日，告于丞相相，命二子来，保长大喜，鬻田治衣冠，心以为沂邸后可冀也，集姻党，且诧其遇已行，天锡见于相府，丞相善相人，大奇之，计事泄不便，遽复使归，保长大惭，其乡人亦窃笑之，逾年，相忽曰：「越二子可复来乎？」保长谢不肯相，密谕曰：「二子长最贵，宜抚纯文家」。遂载与归，母夫人朱氏为沐浴教字，礼度益闲习，未几，召入嗣沂邸，迄即帝位，是为理宗。天锡，嘉定十七年进士，宝庆元年，超除起居郎，不数年，拜参知政事，复守乡郡，母夫人封周楚国夫人，寿过九十，将以寿日拜天锡为相，天锡以病卒，赠太师，谥忠惠，弟天任为兵部尚书。兄弟友恭方贫时，率更衣以出，终岁同衾，盖晚贵盛，复约以昭穆同葬。子尚宾能，守孝谨，从子晦尹临安，守蜀，复守乡里，在蜀以违言论，阆州王惟中死，士论少之。
王撝
王撝，字谦文，其先开封人，大父繇建炎渡江，居于鄞。撝博学耿介，非其友，不与语。幼学于里师楼昉，为文醇，深善议论，壮岁试词学科，不中，輙弃去，自誓曰：「它日必令二子业有成」。后登进士第，同年余天锡参知政事，属教其子弟，岁终，致束修以谢，坚不肯受。拱立言曰：「二儿习词学，乡里无完书，愿从公求尺牍，往借周益公、传内翰、番阳三洪公暨往昔习词学者，凡二十馀家所藏书」，余欣然许之。后二子果俱中科，为安吉丞，摄令长兴，捐俸赒水灾，再摄新城，复斥馀财五万缗代贫民赋，迁国子正、将作监主簿。时丞相史嵩之为相，乞补外以避通判婺州。御史刘晋之诬衢州掾虑囚受赇，刑狱使者不直之命，撝审实，撝言诚无是事，晋之怒而婺之士民咸言撝处置，实当晋之不敢犯。晋之盖史，相党人也。后摄郡，去之日，以羡财数十万留于官，改秘书丞。后守徽州，至郡廪亡。三月，储暨解去粟支一年，帛万匹，而所宜得钱复助少府用。迁吏部郎中兼崇政殿说书。疏言：「群臣逊志之言多逆耳矫拂实未之见」。其议剀切，深中时病。尝预修四朝史，为《舆服志》六卷。后直秘阁、知温州。长子应麟，别传次子应鳯，与兄生同日，其学淹博精切，为文词操笔立就。佐淮南，笺记填委。每入阁，口占命吏即上马去。丞相知其能文词，召为太常博士，将以内制处之。甫入国门，即死所为词科，文汉郡县山川风俗记最详洽，得文体。
谢昌元
谢昌元，字叔敬，西蜀资州人。幼岁见刘文节公光祖于简州，应对敏解，为题扇赠之，且勉以学见魏文靖公，了翁复奇之，𩔖试四川第一，调绍庆府教授，后守施州，筑城以修御。开庆元年，除太学博士，迁太常博士、知封州、新学校、提举广东常平茶盐，奏蠲盐银以寛民力，疏入不报。捐俸卒代偿之。为沿海参议官，因家于鄞。德佑元年，以着作郎迁秘书少监。当开庆初，长子大椿挈其家属来东南，舟由鄂渚，世祖皇帝时为大王，驻兵江浒，获其舟载以归。问大椿知为蜀士子，甚爱之，俾给事殿中。十四年，世祖平宋，乃命子召昌元入朝，上深器之，呼为「南儒」，预议中书省事。时南士为上所推重者，曰青阳、梦炎、王虎臣暨昌元，皆为尚书。上既厌代，是后南士郎署官亦不复用矣。为礼部尚书，上疏言増军饷，结民心，除旧吏，戢新军，上允其议。又乞行选举，收遗书，择按察官严赃吏法，置登闻鼓院。至元混一之际，凡所朝议，昌元诸人皆得预闻。后以老告归，卒，葬于鄞黄震。
黄震，字东发，慈溪县人。中进士第，为尉有能名。后为史馆检阅，入对，言：「危亡灾异在旦夕，而缁黄出入，宫禁亡节，失朝廷体」度。宗大怒，谕中书削秩罢。丞相嘉其直，出为通判广德军郡守。贾蕃，世丞相兄子也，恃势以喜怒决郡事，震争不屈，后相知曲由兄子卒两易，为绍兴府通判。未几，守抚州兼提举常平，复兼提㸃刑狱。时诸郡社仓法大弊，震言：「法出三代，犹有损益，减息济民，青苗法非不善也，弊卒不可救，今社仓弊亦在是」。遂发所储钱买田以代息，抚人德之。震为人清介自守临川陆学传四方，震独崇朱氏学，其为文悉本之。又尊其门人黄干书，锓梓于抚，善论利害，奏疏明畅曲尽，人谓其甚似朱氏。后为提举浙东常平，升直宝章阁。福王赵与芮判绍兴，朝命俾为长史以佐，震不拜。国事日蹙，朝廷宰辅争避去，震知不可为，归宝幢山中，誓不入城府。所居日湖图籍器物争掠取，亦不问。在史馆时，以乡先生杨文元公、张文靖公、右军统制吴从龙死事，乞入史馆。每阅经史文集，輙疏其精要，辨论曰日抄若干卷，《春秋、礼记皆为集传。其死也，里人私谥之为文洁先生陈肖孙。
陈肖孙，字伯岩，中进士第，鲠介清苦，操笔决词讼，曲当事理。贾似道、咸淳为相，不喜四明士，独黄震、陈肖孙为名监司，士论莫易也。以提㸃刑狱守嘉禾，郡帑，不妄用，絶互送礼，繇是蠲逋钱二十万、米四万，子侄合食，唯蔬食脱粟，人呼为菜汤，知府㑹安吉冦作，以措置失宜罢，泽不及子，朝议惜之，遂官其子，丞相署曰：「陈肖孙一廉，可取当官！」其子，年六十一终。
袁洪
袁洪，字季源，七岁通《诗》、《书》、《春秋》，受业王先生，鑐父严州。守奇之初，父与柄臣贾氏同名，遂退屏居里，益内治产业。父死后，兄阙析赀产父事之，尽力无私。年十七，以大父越公恩补官马。光祖守临安，征为佐，以敏达闻，命征责旁县不受，令礼部尚书李伯玉、中书舍人刘震孙以治剧材，荐佐两浙转运。潜说友为转运使，檄督宁国绢十六万。自嘉熙以来，名存实亡，当取景定，至今年，逋潜恐数伙，命它吏卒如所言。胡太初刻削阿僻，数谢病不许，迁太社令。时贾相不乐，四明人与同郡士六十馀人坐废家居，讲学不及世务，其畜德逺权势如此，贾乃悔，起奉叶州云台观祠禄调补通判建康，虑囚句容，纵伪造楮币，连坐者二百馀人。时大兵南下，帅赵溍出督兵江上，城中大骇，夜纵火剽掠，出郭去，密捕首乱者数人，斩之乃安。诸将益桀骜，请较射，于是出私帑具赏，先发三矢三中，众大惊服，溍遁，诸将释兵归，淮西总领费伯恭遁，乃微服诣行在所，屡迁咸不拜。宋亡，诸无赖构陷衣冠，陈参议，允平在陷中，帅命招讨王世强捕治，于是儒服入白：人情未安，不絶告讦，非所以示绥怀也。帅悟，释允平，由是上变者輙斥去。至元十五年入觐，世祖皇帝召见，授朝列大夫、同知邵武路总管府事，改温并，以疾辞。二十七年，侍御史程鉅夫奉㫖，求江南贤士征，以应诏辞不起、迎师友、好、宾客、丧葬、婚嫁不能任者，给财，无靳疾疚则治药以拯之人尝有过者，内愧詟伏，然必委曲覆护，不以罪之，其累善积行，此其𩔖也。大德二年，改处州，命下卒，乡人莫不垂涕泣，阴德尤着云。汪之林。
汪之林，字德仲，尚书大猷之族孙。幼岁，见楼宣献公言行，渊懿善尺牍，见后进道，嘉言善行洒洒不倦。旧与贾丞相游贾，相少岁，事游狎，其母禁止之，闻与德仲游，不复语。晚守汀州，归里自守，贫益甚，以终蒋晓。
蒋晓，字尧臣。伯父岘为谏议大夫，以京官奏之，谢不受。后登第作邑，有政声。为文劲正，阅唐、金石刻最多，故其文时似之。后以将作监主簿，终善威仪，巍坐终日不倦，所言皆唐、宋遗事。
节妇。
冀国夫人叶氏，慈溪人，归于史。冀公简，冀公，年二十五，为县从事。尉受赇，杖平民，冀公独愍之，以杖首杂朱殷以进。初举杖，血流于凥，尉怒，以水抆拭之诚伪，尉益怒，据桉即以平民所受罪杖之归。数日死，时夫人年二十有五，有娠，冀公死，且嘱曰：「若生女当嫁，果男也！幸谨视之」。夫人泣受其言，后得男，曰诏，邻保咸曰：汝家若是，褓中儿宁可恃耶？夫人自誓不听，昼夜工纺绩，俾其子从师于乡，且曰：「读书以行，已为先操笔为文辞，非圣贤本㫖。后其子讫为善士，乡党化慕，能使争忿不直者，皆自讼，不复至县庭，夫人晩岁理生产，益自裕，养孤女数人，俾有归，年八十六以终，凡十八，封至冀国夫人，诏以八行科举不就，后赠冀国公，乡人称为八行太师，而史氏孙曽贵盛，繇夫人始丞相三人，浩、弥逺嵩之执政，二人才宅之，视执政三人，弥坚守之。岩之侍从二人，弥大弥忠，待制二人，弥正寛之，卿监四人，弥忞望之、定之、宣之进士二十六人，才浩弥大弥逺弥忠弥悆弥逊弥谨，弥忞弥应弥、巩岩之嵩之，佺之、望之、及之、本之、能之、胄之、俊、卿有之、常之、即之、介之、䝉卿、唐卿。
孝行
杨庆，鄞人，父病，贫不能召医，乃剔股肉啖之，良已，其后輙以为常。自绍圣至宣和，刲肝割乳馈亲者凡五，最后母病不能食，庆取右乳焚之，以灰和药进焉，入口遂差。久之，乳复生，每胜，日輙以笋舆，载母祷于阿育王山佛祠，年六十馀，视听聪明，负儋行逺如四十许人。宣和三年守楼异以事闻于朝，不报，名其坊曰崇孝。绍兴七年，守仇悆申前请。十二年，有㫖旌表门闾，蠲免赋税，仇公悆曰：「韩退之作《鄠人，对》以毁伤肢体为害义，而匹夫单人，身隔草莽，轨训之理未宏，汲引之徒多阙，而乃行成于内情，发自天使，稍知《诗》《书》礼义之说，推其所存，出身事主，临难伏节死义，岂减介之推安金藏哉？孙之翰，字文举，慈溪金川乡鸡鸣山人，少志乎学。母疾革，刲体取肝为粥以进。越夕，母如醉，自醒乃砥。于宁守赵伯圭将闻于朝，文举曰：「本心救亲，他无所觊。守不夺其志。年六十六，卒于嘉泰二年，葬五磊山。张超，昌国县状元桥东，人家鬻素食为业。超自幼孝，年十九，父萦患，气疾寖笃，医祷无效。超乃炷香刲胁取肝煮粥以进。不逾日，父病愈。干道二年十二月，守赵伯圭举杨庆例，命县厚加优恤。嘉泰四年，令葛洪与免徭役，仍封植其父母墓，禁采樵云。
吴璇，定海人。父璋，以边功补副尉。璋妻宋氏病，璇刲股疗之而愈，年九十三，乃终。璇与妻杨氏更病，男安礼安，时皆刲股以进，安礼疗其母且至，再焉，璇七十九乃终。杨氏尚在，年八十九矣。前守李沐以闻于朝。嘉泰三年，有㫖长吏常切存䘏府，命县令王百揆建崇孝门以旌之，后令商逸卿、赵汝□重修。
童八娘，鄞之通逺建岙人，居小溪朱氏崇孝庵之侧。一日，虎衔其祖母女，手曳虎尾，祈以身代，虎为释祖母，衔女以去，时侍郎林栗侍亲官于此，目击兹事，既而来守以闻于朝，未报而奉祠云。
逸士
蒋宗霸，周显德初人。为人慈善温谨，口诵摩诃，乡人称之曰蒋摩诃。时有僧游奉化寓岳林寺，携布囊与六七小儿行歌于道曰：「颠狂弥勒随所乞咸受囊中。乡人亦称之曰「布袋和尚，摩诃心异之，而摩诃布袋名益着，与之处逾三年，一日同浴长汀。摩诃视布袋背有目布袋曰：「吾为汝所窥，当去矣，吾以布袋赠汝」。俾子代」。代为衣冠家布袋，归岳林，坐逝，葬封山后。越帅遣介过蜀，遇布袋道中，卒旧游四明识之，乃曰：「为吾谢摩诃，相见已近，愿自爱」。卒归，至岳林道所，以发棺视之，唯锡杖浄缻焉。卒遇摩诃，述其语，摩诃曰：「吾已知之」。一日造城，别亲友以逝。好事者或曰：布袋释氏所谓弥勒也，今岳林遂为布袋道场云。
朱棣，字彦诚，鄞人。初本江南士子，靖康初，挈家逃难，伏林莽，冒溪谷行，抵明、越之界万山嵯峨，望一石室，壁立千仞，规舍其中，忽有老父曰：「此圣公岩也，神人居之，上每有金鼓，声且毒蛇，猛兽守其窟，乌可往棣下顾曰：「吾止平地而遇冦，必无幸者，匿此中，未必犯」。于是弃担持糒，㳂崖鱼贯而进，居旬有五日，絶无可怖者。而冈岭秀出泉石清泚真仙者，所居殆忘其归望崖窦，数有异光，心颇疑之。因梯竹而上，得一黒匣，缄鐍甚固，一剑横其外，启其中，有书与印，言役鬼治病之术，冦退奉之以去，设璮而事之。自是役鬼神如反掌，最异者能追魂胗脉人有病，妻则胗其夫，父则胗其子，有祟则以法治之，无祟吞符亦安合沙。郑瓒尝伺其作法往观焉，见其据桉而坐，运指于袖，噀水于口，以桃茢麾使而鬼神自至。讯鞫，论报若官府，然问曰：此何法也？棣曰：非法也，周天，大数也，《大衍》所谓成变化而行鬼神也。夫天地日月五星列宿，与夫山川草木飞潜动植之属，不越乎是，况于人乎？况于鬼神乎？儒者知成变化之数，而行鬼神之数，未之知也。成变化者，数之方也，行鬼神之数，数之圆也。棣妻戴氏妊，㓜子神降于奉化张氏家言上帝使续棣法，某日则生戴，亦梦一道士颡，有珠曰上帝，使为子代天行法」。俄入于怀，如期不血而生，皮发指甲犹三易其名曰定。郑瓒摭其实记之，盖干道七年也。
延佑四明志》卷五