卷四·西洋列国考
马六甲
马六甲，即满剌加也。古称哥罗富沙。汉时已通中国。后顿逊起，自扶南三千馀里皆属之。其东界通交州，即哥罗富沙地也。唐永徽中，以五色鹦鹉来献。
《唐书》曰：哥罗、一曰：个罗，亦曰：哥罗。富沙、罗王姓。矢利波罗，名米失钵罗
旧隶暹罗，岁输黄金为赋。盖所部瘠卤，尚未称国云。
永乐三年()酋西利八儿速刺遣使上表，愿内附为属郡，效职贡。
七年，上命中使郑和，封为满刺加国王，赐银印、冠服。从此不复隶暹罗矣。
九年，嗣王拜里迭苏刺，率其妻子及陪臣五百四十人来朝，命中贵海寿。礼部郎黄裳迎，劳于郊敕，有司供帐饰馆待之。寻陛见，贡方物，上御奉天门宴王。赐玉带羽仪、鞍马、金银、钱钞、锦绮、王妃冠服，其下赏赉各有差居。久之，礼送还国。
《广东通志书》曰：光禄日给牲牢，赐王金绣龙衣一袭、金银器皿、帷帐裀缛咸具，赐妃八儿迷速里及子侄陪臣文绮纱罗袭衣。有差就馆。复赐宴。八月赐黄金、相玉带、仪仗、鞍马，并赐王妃冠服。九月辞归。赐宴奉天门，别宴王妃陪臣如初，赐敕劳王副以金相玉带一、仪仗一、副鞍马二疋、黄金百两、白金五百两、钞四十万、贯钱二千六百贯、锦罗六百疋、绢千疋、浑金文绮二、金织通袖膝襕二、妃以下各有差。
礼部饯于龙江驿，复赐宴龙潭。
十年。遣使入贡。
十二年。王母来朝，赐如王妃。
十七年。王亦思罕答儿沙嗣，更率妻子来朝，言为暹罗所侵，惟陛下卵翼之上为降。诏暹罗国王，无开兵隙；暹罗旋遣使来谢侵伐之罪。满刺加所得保境息肩者，皆中国赐也。
二十二年王西里麻哈剌来朝。
宣徳九年王复至。后先赐予甚厚。其后贡使不绝。
天顺三年王旡答佛哪沙卒子苏丹茫速沙请封，遣使册立为王。
成化末给事中林荣行人黄干亨奉使，溺海死，以故罢遣云。
王以帛纒首，衣青花袍，蹑皮履，乘轿。
俗敦朴，尚回回教，居处如暹罗，婚丧大类爪哇。
《唐书》曰：嫁娶槟榔为礼，多至二百盘。妇已嫁，从夫姓，死者焚之，取烬贮金罂，沉之海。
民用陶、锡。网鱼为业。屋如楼阁，然不更铺板，但叠木高低。层布连榻趺坐，饮食厨厕皆在其间。男女椎髻。《唐书》曰：非有官，不束发
肌肤黑漆，间有白者、华人也。
后佛郎机破满剌加，入据其国。而故王之社遂墟，臣隶俯首无从报仇。久乃渐奉为真主矣。
古称旁海人畏龟龙，龟龙高四尺，四足，身负鳞甲，露长牙，遇人则啮，无不立死。山有黑虎，虎差小或变人形，白昼入市，觉者擒杀之，今合佛郎机，足称三害云。
形胜名迹
镇国山永乐中诏封其国之西山为镇国山。御制碑文，赐之，勒石其上。
五屿未称国时，酋镇于此。
龙雅山在满剌加港外，其山甚高。
物产
猫精石《华夷考》曰：中含活光一缕
珠《一统志》满剌加出石榴子珠
犀角本朝充贡
象牙本朝充贡
玳瑁本朝充贡
翠羽
叆叇俗名眼镜《华夷考》曰：大如钱，质薄而透明，如琉璃，色如云母。每目力昏倦，不辨细书，以此掩目，精神不散，笔画倍明。出满剌国。叆叇乃轻云，貌如轻云之笼，日月不掩其明也。若作暧曃亦可。
斗锡《星槎胜览》曰：内有山泉，流为溪，于溪中，陶沙取锡，煎成块曰：斗锡，每块重一斤四两，本朝充贡
乳香本朝充贡
片脑本朝充贡
苏合油
蕉心簟见《星槎胜览》按《华夷考》称满剌加取茭蔁叶，织成细簟，阔二尺长丈馀，即此类也。
明角 乌角 蜡
做打麻《方舆胜览》曰：树脂结成者，夜点有光，涂舟水不能入。《华夷考》曰：树枝流落胶汁，土内掘出。如松历青，内有明浄好者，都似金珀一般，出满剌加国。
硫黄见《一统志》
没药 夷瓶 燕窝 槟榔 椰子
沙孤米《华夷考》曰：山野有树，名沙孤树，将树皮，如中国葛根捣浸，澄滤，取粉作丸，洒干，卖之。出满剌加。
茭蔁酒《华夷考》曰：茭蔁叶，似苦笋，殻厚，性柔软，结子如荔枝，様鸡弹大，取其子酿酒，饮亦醉人，出满剌加。
犀 象 黑熊本朝充贡
火鸡《华夷考》曰：出满剌加，大如鹳，多紫赤色，能食火，吐气、亦烟焰也。子如鹅，胎殻厚逾，重钱，或斑、或白，岛夷采为饮盏，见者珍之。
鹦鹉唐时来献
交易
本夷市道稍平，既为佛郎机所据，残破之后，售货渐少，而佛郎机与华人，酬酢屡肆辀张，故贾船希往者。直诣苏门答剌，必道经彼国，佛郎机见华人不肯驻輙，迎击于海门，掠其货以归，数年以来，波路断绝。然彼与澚夷同种，片帆指香山，便与粤人为市，亦不甚藉商舶彼间也。
哑齐
哑齐，即苏门答剌国，一名苏文逹那。西洋之要会也。王装束类满刺加，官属毕具，宫有内阉百馀，盖他国所无云。相传风俗颇淳，语言和媚，惟酋长好杀，杀人輙取血浴身。
《岛夷志》曰：酋长人物修长，一日之间必三变色，或黑、或赤。毎岁杀十馀人，取自然血浴之，则四时不生疾疹，故民畏服焉。
田硗少熟，然贾舶还往，财物充牣，雅称富饶。贫民捕鱼为生活，朝驾独木舟，张帆破浪，抵暮却回国。
征其赋以为常，其先为大食国，盖波斯西境也。
隋大业中，有牧者探穴，得文石，诡言应瑞，当王聚，众剽略，遂王其地。
旧《唐书》云：夷人牧驼，忽有狮子人语曰：此山有三穴，穴中大有兵器，并有黑石、白文，读之便作王。夷人依言，果得穴中石及刃甚多，教其反叛，于是纠合亡命，劫夺商旅，其众遂盛，自立为王。波斯拂林各遣兵讨之，皆为所败，于是遂强，并诸国，胜兵得四十万。
唐永徽以来，屡使朝贡。
《唐书》曰：永徽二年，朝贡。自言有国三十四年，传二世。开元初复遣使献马、钿带，谒见不拜，有司将劾之，张说谓：殊俗慕义不可置于理。玄宗赦之，使者复辞曰：国人只拜天，见王无拜也。有司切责，乃拜。十四年遣使献方物，拜果毅，赐绯袍。
其先为白衣大食。至河蒲罗拔以来，为黑衣大食。
《唐书》曰：白衣大食，有二种，一盆尼末换、二奚深。末换杀兄，自王下怨，其忍将讨之。狗众曰：助我者皆黑衣。俄众数万，即杀末换，求奚深孙阿蒲罗拔为王，号黑衣大食。
至徳初，代宗用其众平西都。
贞元中，使者三人来朝，悉拜中郎将，赉遣之。
宋干徳四年。遣僧西域，因赐王书招懐。自是贡舶岁通。
按《宋史》开宝元年，遣使朝贡。四年复贡。以其使为懐化将军，用金花五色绫纸写官诰以赐，嗣此连贡不绝。淳化四年。酋长李亚勿来朝，舶主蒲希宻附方物来献。咸平六年。贡使摩尼对崇政殿，持真珠以献云。离国日，诚愿得瞻威颜，乞不给回赐，上不欲违其意俟。其还厚加优赉。景徳元年。使来值上元观灯，赐钱、纵其宴饮。四年．使又至，许遍诣苑囿寺观游览。
泰岱、汾阴，并许陪祀
《宋史》车驾东封舶主陁婆离愿执方物赴泰山，从之。又祀汾阴，诏令贡使陪祀。
大中祥符五年，大食国老人、无西忽卢华、年百三十岁耳、重轮体貌甚伟，自言逺慕皇化，附舶来。王诏，赐袍带、束帛。
建炎后，以国费匮，乏闭关谢贡。大食竟修贡如故事，则懐徳者逺也。
《宋史》帝谓侍臣曰：茶马政废，武备不修，致中原板荡，今复捐数十万缗，易无用之，珠玉曷，若惜财以养战士，诏张浚却之，优赐以答逺人之意，逺人懐之，贡赋不绝。
入明，始称苏门答剌。
洪武初，国王奉金叶表，贡马及方物。
永乐三年()，王锁丹罕难阿必镇，遣使入贡。诏封为苏门答剌国王，赐印诰、金币。
五年．再使来贡已。而王与花面王战，中流矢死；子弱不任，尝胆其妃，饮泣令于国曰：能复雠者，我与为夫，共图国事。有渔翁闻之，率众杀花面王，妃遂从渔翁。
《吾学编》曰：永乐七年。来贡，厚赐之。十年。遣使至其国。
久之，故王假子率所部杀渔翁王。王子苏斡剌以众奔峭山。
十一年，中贵人郑和擒假王，俘至京伏法。渔翁王子感激圣天子威灵条，进方物甚伙。
宣徳中。贡使频至。
十年．封其王子嗣王。世世朝贡不绝。数传后，凡再易姓而为今王。今王者人奴也。先是其主为大将，使奴牧象，而象肥，主以为能。呼语之曰：而牧象良苦，其为我监捕鱼、税坐而受直。奴前谢，从此往税、捕鱼得大鱼，辄遗其主，自取小者。主后闻之曰：奴忘其食指而奉我耶？命侍左右，出则捧槟榔盘后随。
一日王召诸大酋议事。奴从主。仗剑入王居起，尊严若神而主局蹐惟谨。
奴出，谓主曰：主自视虽贵，孰与王？主笑曰：臣何敢与王齿？奴曰：主第不欲王耳，是可取而代也。
主惊顾，无妄言将赤吾族。奴因间进曰：吾主行，拥重兵出镇海隅。
诘旦入辞，奴从，而后主诚。乘间请屏左右以毕所私。王必不疑，五歩之内，奴抽刃刺王，洒王颈血，为主盥手，主兵柄在握，谁敢不服咄嗟，而事可定矣。
主诘朝果入，辞如奴约。白王曰：臣逺离宫殿，情懐恋恋，愿有所私布，请屏左右。王叱左右出。奴突引王裾前，刺王，掖其主上殿，号殿下曰：王为不道，吾杀之。吾为若主。时所拥兵悉集殿外，诸酋股栗，无敢閧者。
因诛其偶语者若，而人馀悉拜官有差，主既为王，命奴代为大将，隶以所部居亡何。
奴弑王自立是为今王，于是大为防卫于国拓。其宫规制宏壮，宫凡六门，门不得阑，出入虽勋贵，不得带剑上殿。王出乘象，象列绮架亭而帷，其外又列象百馀，披结俱如王所乘象，望者不知王在何许。卤簿、传呼甚盛。
犯者无赦，法制严于他国矣。
形胜名迹
俱纷摩地那山大食王牧处，得黑石白文于此。旧《唐书》曰：在国西南，邻于大海。
膏朥榭山涧中出油，王出征战，取油倒水上，燃之能飞渡，作火攻；人死以油涂之，能坚其尸，千年不壊。
椰屿在港口屿上，有三宝庙。
恒曷水旧《唐书》曰：大食王纠合亡命，渡恒曷水，劫夺商旅。
急水湾 龙涎屿《星槎胜览》曰：苏门答剌西去一昼夜，浮滟水面，波激云腾，每春群龙来集于上，交戏而遗涎沫。番人驾独木舟，登屿采取而归，或风波，则人俱下海，一手附舟旁，一手揖水而得至岸。
翠蓝屿《星槎胜览》曰：在龙涎屿之西北，大小七门，门中皆可过船，传闻释迦经此山，浴水，被窃袈裟，佛云：后穿衣者，必烂皮肉。由此男女今皆无衣，止树叶纫结，而遮前后。
物产
宝石《本草》纲目曰：《山海经》谓之采石，碧者，唐人谓之瑟瑟，红者，宋人谓之靺鞨。今通呼为宝石。大者如指头、小者如豆粒，皆碾成珠状。
玛瑙《格古论》曰：非玉、非石。坚而且脆，中有人物、鸟兽形者最贵。 《负暄録》曰：玛瑙产有南北。南玛瑙产大食，色正红，无瑕，可作杯斚。
琥珀宋时充贡
玳瑁 犀角
象牙《本草》曰：象牙生花，必因雷声。故古以为器饰。
鹤顶
琉璃宋时以瓶及瓮，盛物来献。
照身镜《梁四公子记》云扶南卖碧颇黎镜，广一尺半，重四十斤。内外皎洁，向明视之，不见其质。蔡绦云：御库有玻黎母，乃大食所贡。
叆叇
龙涎香《游宦记闻》云：龙涎香，最贵重。出大食国海旁，常有云气出山间，土人即知龙睡其下，更相守之。俟云散，知龙已去，往求必得。龙涎入香，能收敛脑、麝清气，虽数十年香味仍在。得其真。和香焚之。翠烟袅空。结而不散。或言涎有三品一曰：泛水、一曰：渗沙、一曰：鱼食。泛水、则轻浮水面。善水者，伺龙出，随取之；渗沙、则凝积多年，渗入沙中，鱼食则化粪，散于沙碛；又鱼食亦有二种：海旁有花，若木芙蓉，花落海，大鱼吞之腹中，先食龙涎，花咽入，久即胀闷，昻头向石上吐沫，干枯可用，惟粪者不佳，若散碎，皆取自沙渗，力薄。欲辨真伪，投没水中，须臾突起，直浮水面。或取一钱口含之，微有腥气，经一宿，细沫已咽，馀结胶舌上，取出就淖，称之亦重一钱，将淖者又干之，其重如故，虽极干枯，用银簪烧热，鑚入枯中，抽簪出，其涎引丝不绝，验此，不分褐白，褐黑皆真。 《星槎胜览》曰：初若脂胶，黑黄色，颇有腥气，焚之清香可爱。
片脑宋时献
安息 木香本朝充贡
乳香宋时献
丁香本朝充贡
蔷薇水宋时献
苏合油
天鹅绒《本草纲目》谓：鹄为天鹅云。皮毛可为服饰。谓之天鹅绒。《华夷考》曰：海东青小而健。能擒天鹅。即此也。华人以绒织之沿为伪物。
琐服《一统志》名琐服。曰：又名梭服，以鸟毳为之，纹如纨绮。
兜罗绵亦毛毳织，长者每疋至六七丈，今呼为哆罗嗹。
驼毛缛面《本草》曰：驼卧，腹不帖地、屈足，漏明，则行千里。今其毛缛温厚，暖于狐貈，极堪御寒。遇夏退，毛至尽，乃能避热，故古者，冬取皮于狐类而裘成，夏取毛于驼类而褐成。宋时来献。
花锦宋时献
西洋布《一统志》名阔布《华夷考》曰：西洋布，幅广至四五尺，精者，价乃胜缎。
锡本朝充贡。
宾鐡宋时献。
蜡
腽肭脐即《唐书》所谓骨肭兽，俗名海狗肾。
燕窝
胡椒《星槎胜览》曰：蔓附树枝结椒，累垂如栟榈子，但粒小耳。本朝充贡。
石蜜《唐书》大食传曰：刻石蜜庐，如舆状。
没药
孩儿茶即乌爹泥。《本草》一名乌迭泥，或作乌丁，皆夷语，无正字。
血竭
千年枣宋时献。
大茄《一统志》曰：树高丈馀，经三四年不瘁，子大如西瓜，重十馀斤，以梯摘之。
无名异《本草》集解曰：出大食国。生石上，状如黑石灰，番人以油錬，如黳石，嚼之如饧。
瓜《星槎胜览》曰：皮若荔枝，未剖臭如烂蒜，剖开如囊，蜜味如酥油，香甜可口。
犀宋太宗问蒲押陀，犀象何法可取？对云：犀，使人升木操弓矢，同至射杀之，小者不用弓矢可捕获。本朝充贡。
象蒲押陀曰：象，用象媒诱至，渐以大绳系之。
骏马《唐书》曰：有千里马，号为龙种。
鹦鹉
交易
舶到，有把水了望，报王，遣象来接舶，主随之入见，进果币于王，王为设食，贸易、输、税号称公平。
《星槎胜览》曰：胡椒番秤一播，抵我官秤三百二十斤，价银钱二十个；重银六两，金抵纳，即金钱也；每二十个重金五两二钱；龙涎屿香一两，用金钱十二，一斤该金钱一百九十二个，准中国铜钱九千；价亦非轻此国辽逺，至者得利倍于他国，盖宋时称本肆，多金银绫锦，工匠技术咸精，其能至今，富饶犹昔也。
彭亨
彭亨者，东南岛中之国也。
《星槎胜览》名彭坑。《续文献通考》曰：暹罗迤西
国并山，山旁多平原，草树繁茂，然鸟兽希少，沃土宜谷，蔬果亦饶。
其城以木围之，方广可数里。诛茆覆屋，男女椎髻，衣长布衫，系单衣；富者头着金圏数枚，贫人则五色烧珠为圏束之。煮海为盐、醸椰浆为酒。
古称上下亲狎，
民无寇盗，好佛诵经，而久乃寖漓也。俗渐好怪，刻香木为人像，杀生人血以祭，云用此祈禳。
洪武十一年()遣使，奉金叶表朝贡。
永乐十二年()遣苏麻固门的里来朝，并贡方物。
其后二百数十年而有柔佛之事。
先是婆罗王子者，彭亨王妹之婿也，赘于彭亨。柔佛之副王精悍好鬬，其子娶彭亨王女，将婚，副王送子之彭亨，彭亨王宴柔佛副王，戚属俱会，酒半，婆罗王子举觞为寿，手指一巨珠，光耀倍常。副王心欲之曰：王子以是珠见饷者，不惜重赀为报。王子固靳之，副王恚甚。归而起兵攻彭亨矣。
二国初为婚媾，贼出意外。彭亨人人惴恐，不战自散，王与婆罗王子奔金山。彭亨王妃者，浡泥王之妹也。率众来援。副王焚掠其城郭宫室以归。是时彭亨国中，鬼哭三日。浡泥王迎其妹还浡泥。彭亨王随之，而命其长子摄国，久之，王归彭亨。其次子骁而多智，遂毒杀父，诛兄，自立。至今尚为王。
每为毛思贼逋逃主买所掠人，逺近苦之。
毛思贼者，婆罗属夷也。劫掠海上生人至彭亨卖之，代作昆仑奴。不如指者则杀，以供祭。每人得直三金
形胜名迹
石崖《一统志》曰：其国石崖周匝﨑岖如栅寨
金山其上出金有大酋守之日遣百馀人采取月进王二十金
地盘山织嘉文席处狼宾
物产
沙金即金山所采者，排沙拣金，金木在熔，虽黄光闪铄，视亦复类沙，既煎，乃始成块。
犀角 象牙 鹤顶 玳瑁
花锡见《一统志》
沉香见《一统志》
速香本朝充贡
降香 片脑是狼宾所出者。本朝充贡
嘉文席嘉文草，蔓生，有脊，用刀刺脊、剔去之，织以为席；温柔妍雅，帖人肌。夏微凉、而冬微温，故价直逾侈。其制狭而长，盖夷中一席，只卧一人，故狭，等身之外，卷以作枕，故长。
燕窝
胡椒本朝充贡
西国米
椰子见《一统志》
槟榔 ■〈草大虫，上中下〉吉柿
萪藤蔓，抽被地，无枝叶，有皮裹其外，如竹皮；剥之则落，藤长数丈，不值剪伐，可缭绕数围，狼宾出者为多。
犀
象
交易
舟抵海岸，国有常献；国王为筑舗舍数间，商人随意广狭输其税而托宿焉。即就铺中，以与国人为市铺，去舟亦不甚逺，舶上夜司，更在铺中卧者，音响輙相闻。
柔佛
柔佛一名乌丁礁林。男子削发，徒跣、围幔、佩刀；妇人蓄发、椎结。
王服与下无别，第带双刀耳。酋见王弃刀于地，和南而立，各有尊卑位次。
字用茭蔁以刀刺之，又置乌簿，书浩大，及秘密事情外，以绳缚之，涂泥封固，印识其上。
宫室，覆茅插木为城，其外有池环之港，外多列沙垓。犹中华蛋户无事以船载货国外。
有警，或出征战，则募召为兵，称强国焉。
婚姻，王与邻国王家，自相配偶，馀人缔结，亦论门阀相宜。
王用金银器盛食，民家磁器都无，匕箸、以手拈之而已。
持斋见星方食节序，以四月为岁首。居丧妇人方加剃，男子则再削发。逝者火葬也。其酋好鬬，屡开疆隙彭亨、丁机宜之间，迄无宁日。
先年有大库吉宁仁，忠于王，王大信用。二王以兄疏已，谋杀吉宁仁。其后二王出，骑马堕地死。从者皆见吉宁仁为祟，至今人家祀之。竞传灵应，盖夷俗尚鬼，其固然矣。
形胜名迹
东西竺《星槎胜览》曰：山与龙牙门相望，海洋中，山形分对，若蓬莱方丈之间。
物产
犀角 象牙 玳瑁 锡片 脑蜡
嘉文席是东西竺所织者《星槎胜览》曰：地出蕉心簟，想嘉文席之所自始也。
木绵布见《星槎胜览》
椒 燕窝 西国米 血竭 没药
槟榔见《星槎胜览》海菜 ■〈草大虫，上中下〉吉柿
交易
柔佛地不产谷，土人时驾小舟，载方物走他国易米。《星槎胜览》曰：田瘠，不宜稼穑，岁藉诸邦，淡洋米以食。道逢贾舶，因就他处为市，亦有要之，入彼国者，我舟至止，都有常输贸易，只在舟中，无复铺舍。
丁机宜
丁机宜、爪哇属国也。幅员最狭，酋众仅千馀。
柔佛黠而雄。丁机宜境相接也。柔佛狡焉，有启疆之思，动为国患，悉索敝赋无宁日。近始求通姻好然。安忍，无亲善事之，犹恐其不得当也。
其国以木为城，王居旁列钟鼓楼，出入骑象。
以十月为岁。
首性好洁，食啖所须手自操割，民俗都类爪哇。
大率爪哇一带，酒税甚广，而酒禁乃甚严。民间携酒具，取水酿酒，国有常赋然。上族之家，輙不复御酒，惟细民无頼者，时时阑入醉乡，则曹偶笑之。
上族客至，以扶留藤、槟榔代茗。若开宴，则人具一大盘，盘有足，置地上。杂贮肴核，每进一物，客甫尝毕，则客之从人，径从后取食之曰：不敢留残，溷主翁也。
婚者男往女家，为持门户，故生女胜男，丧用火葬。
形胜名迹
独石门
鐡钉屿以形尖故名；其外水流甚急。
鳄鱼屿亦以其形似鳄也。其水昼则南流，夜则北流。
物产
犀角 象牙 黄蜡 嘉文席 西国米 血竭 没药 槟榔 海菜
交易
夷亦只就舟中与我人为市。大率多类柔佛，而俗较驯。而货较平，自为柔佛所侵，彼国有风声鹤唳之虞。而舶人亦抱林木池鱼之患，此扬帆者，所以掉臂希顾也。
思吉港
思吉港者，苏吉丹之讹也。为爪哇属国。其中凡数聚落，而吉力石其主也。吉力石有王百馀岁，能知吉凶。
国在山中，贾舶仅经过其水潏，而未尝泊船。彼民出诣饶洞与华人贸易。华人所泊者，饶洞也。饶洞，原野平衍，以石为城，其酋出入乘车，车以金饰；亭御四马或八马，亦御黄犊，前导百馀，卤簿皆备。诸夷见王，輙避匿不敢出，独女人合掌伏道旁。其馀风俗，多类下港云。
其与国为思鲁瓦、为猪蛮。猪蛮多盗，故华人輙不肯驻。猪蛮有次子，名北极，十馀岁时，躯重数百斤，为盗所劫，负之不能起。今为那督饶洞之后，为金后山。修竹成林，茉莉自花，不假培植。
人皆赤身，只一纸蔽其下体。
种豆供餐，强者善射，逐獐、鹿、猿、猱，火焙而食。饥啖其肉，渴饮其血。佐以树酒，足迹未尝下山。
形胜名迹
保老崖山《一统志》曰：在苏吉丹国，凡番舶未到，先见此山。顶耸五峰，时有云覆其上，舶人呼为巴哪大山。
吉里问山与保老崖山相对，西面拖尾甚长。
椒山在猪蛮国
牛郎山 义里山 白屿即饶洞港口
望加黎洲饶洞国外十馀里
杜板村即吉力石之港外是《元史》所云杜并足也
塔寺寺外有塔故名
八节涧《元史》曰：涧上接杜马班王府，下通莆奔火海，乃爪哇咽喉、必争之地。史弼、髙兴，会兵其处。
圣水在杜板村《星槎胜览》曰：海滩有水一，泓甘，淡可饮，称为圣水。元将史弼、髙兴征其国，舟中乏水、粮尽，二将祝天，以枪插海中，泉随枪涌起，汲而饮之，军威大振。
物产
金 银 珠
犀角 象牙 玳瑁
沉香 檀香 降香
锡 铜鼓
龟筒 夷瓶
蜡
椒 槟榔 椰子
血竭
豆蔲 毕拨 苏木
犀 象
孔雀 火鸡
鹦鹉 𠐺伽鸟 倒挂鸟
交易
吉力石主爪哇，而臣饶洞、苏鲁瓦诸国。他国货萃下港者，彼中亦时相通，我舟到时，诸属国鳞次饶洞，以与华人贸易。虽在夐邈，亦蕃盛之乡也。向就水中为市，比来贩者渐伙，乃渐筑铺舍。
文郎马神
文郎马神国，以木为城，城只一半，馀半皆山也。
按《水经注》称，文狼人，野居无室。宅依树止，宿食生肉，采香为业，与人交。市若上皇之民。又马文渊遗兵十馀家，住西屠国不返；土人以其流寓号曰：马流世称汉子孙，今之文郎马神，疑即其后，而播迁兹土云。
王宫绣女数百人。王出乘象，或泛舟，以绣女自随，或典衣、或持剑、或捧槟榔盘。王登舟，趺坐榻上，绣女坐地下，与王相向，或用女人刺舟，威仪甚盛。
民居多缚木，水上筑屋以居，如三佛齐。男人用五色布纒头，腹背多裸，或着小袖衣，蒙头而入，下体以缦围之。
初盛食，以蕉叶为盘，及通中国，乃渐用磁器。又好市华人磁瓮、画龙其外。
人死，贮瓮中以葬。
其俗不淫，奸者论死。华人与夷女通輙，易彼装，以女妻之，不听归也。女人蓄发，发苦短，见华人发许长，心慕之，问何以致此，或绐之曰：我生长中华，用华水沐之耳。夷女竞市船中水，欲以沐发。华人故靳之，以为笑端焉。
女人慕悦华人，輙持香蕉、甘蔗及茉莉花相赠，不妨往复嘲谑，第国禁甚严，无敢私通者。
入山深处有村，名乌笼里弹。其人尽生尾，见人輙掩面，羞涩欲走。
然地饶沙金，夷人携货往市之，击小铜鼓为号，货列地中，主者退丈许，深山人乃前视货，当意者置金于货之侧，主者遥语，欲售则持货去，不售则懐其金，蹒跚归矣。
邻境又有买哇柔，每夜半盗斩人头，以金装之，故夜必严更以待。
形胜名迹
金山即鸟笼里弹，深处幽涧，溯流、驱舟良苦；两崕繁，阴木多拱抱。每夕景晓云，禽声四合，几断人肠。华商即乘兴以行，未有不中道返者也。
丹戎世力山 末那突大山 班节纟礼山 加会屿
物产
沙金是金山出者，夷人持货往易，每虚往实归。
鹤顶文郎出者最多
降香 蜡
藤席红白色问杂而成
萪藤文郎亦独盛他国
荜拨 獐皮 血竭 肉豆蔲
犀 孔雀 鹦鹉
交易
故王有贤徳，始开港时，待贾舶，大有恩信，王子三十一人，俱不令外出，恐扰逺人也。其妃为买哇柔国主之妹，故王既殂，嫡子嗣立，买哇柔人导之，为欺诈买货，輙缓偿，直至解。维每多负逋，商人从此希造矣。其地女人悉荡小舟，以饮食来市，至售货物，则男人司之，市用铅钱。
迟闷
迟闷者，吉里地闷之讹也。
其国居重迦罗之东，田肥谷盛，沿山皆旃檀，至伐以为薪，其气蒸人，鲜不病者。
地又苦热，旁午必俯首向水而坐，差可辟瘴。
男女断髪，短衫。夜卧不盖体，
俗亦以立为尊，夷人见王则坐地，合掌。
无姓氏，不知年岁，亦无文字，纪事以石片子为记，如千石，则总于绳上一结。
亦有酋长互讼，则两造各牵羊入，曲者没其羊，直者仍带羊以出，结绳束矢之风，其犹存于绝岛乎？
形胜名迹
犀头山顶有巨石，石有窍。王岁时祀之，有巨蛇由窍中出，食所祭都尽。石顶，人不敢蹑。
物产
檀香独盛他国
荜拨
豆蔲
交易
市去城稍逺，每贾舶至，王自出城外临之。妻子及姬侍皆从，防卫甚盛。日有输税，然税却不多，夷人砍伐檀香树，络绎而至，与商贸易，倘王归，则贸易者不得自来，虑有纷纭也。须请王更出乃至。
《星槎胜览》曰：商舶到，彼皆妇女到船交易，与所传微异，岂习俗至今，稍革耶？
论曰：
满剌加，奕世朝天用，深帝眷答刺，彭亨供兹包，茅均彼楛矢。其它诸国，前籍之所未名，虽重译尚赊，而占云屡出，未丽主客获，染禁脔夫，固羲御之末，光谷王之馀润也。