卷四

释言语第十二

道，导也，所以通导万物也。
德，得也，得事宜也。
文者，会集众彩以成锦绣，会集众字以成辞义如文绣然也。
武，舞也。征伐动行，如物鼓舞也。故《乐记》曰：「发扬蹈厉，太公之志也。」
仁，忍也。好生恶杀，善含忍也。
义，宜也。裁制事物，使合宜也。
礼，体也，得事体也。
智，知也，无所不知也。
信，申也。言以相申束，使不相违也。
孝，好也。爱好父母，如所悦好也。《孝经》说曰：「孝，畜也；畜，养也。」
慈，字也；字，爱物也。
友，有也，相保有也。
恭，拱也，自拱持也。亦言供给事人也。
悌，弟也。
敬，警也，恒自肃警也。
慢，漫也；漫，漫心，无所限忌也。
通，洞也，无所不贯洞也。
达，彻也。
敏，闵也，进叙无否滞之言也，故汝颖言敏曰闵也。
笃，筑也；筑，坚实称也。
厚，後也，有终後也，故青徐人言厚曰後也。
薄，迫也，单薄相逼迫也。
懿，僾也，言奥僾也。
良，量也。量力而动，不敢越限也。
言，宣也，宣彼此之意也。
语，叙也，叙己所欲说也。
说，述也，序述之也。
序，杼也，拽杼其实也。
枻，泄也，发泄出之也。
发，拨也，拨使开也。
拨，播也，播使移散也。
导，陶也，陶演己意也。
演，延也，言蔓延而广也。
颂，容也，序说其成功之形容也。
赞，录也，省录之也。
铭，名也，记名其功也。
勒，刻也，刻识之也。
纪，记也，记识之也。
识，帜也，有章帜可按视也。
视，是也，察其是非也。
是，嗜也，人嗜乐之也。
非，排也，人所恶排去也。
基，据也，在下物所依据也。
业，捷也，事捷乃有功业也。
事，伟也；伟，立也，凡所立之功也。故青徐人言立曰伟也。
功，攻也，攻治之乃成也。
取，趣也。
名，明也，名实事使分明也。
号，呼也，以其善恶呼名之也。
善，演也，演尽物理也。
恶，扼也，扼困物也。
好，巧也。如巧者之造物，无不皆善人好之也。
丑，臭也，如臭秽也。
迟，颓也，不进之言也。
疾，截也，有所越截也。
缓，浣也，断也。持之不急，则动摇浣断，自放纵也。
急，及也，操功之使相逮及也。
巧，考也，考合异类共成一体也。
拙，屈也，使物否屈不为用也。
燥，燋也。
湿，浥也。
疆，畺也。
弱，衂也，又言委也。
能，该也，无物不兼该也。
否，鄙也，鄙劣不能有所堪成也。
躁，燥也，物燥乃动而飞扬也。
静，整也。
逆，遌也。不从其理则生殿遌不顺也。
顺，循也，循其理也。
清，青也。去浊远秽，色如青也。
浊，渎也，汁滓演渎也。
贵，归也，物所归仰也。汝颍言贵声如归往之归也。
贱，践也，卑下见践履也。
荣，犹荧也。荧荧，照明貌也。
辱，衂也，言折衂也。
祸，毁也，言毁灭也。
福，富也，其中多品如富者也。
进，引也，引而前也。
退，坠也。
羸，累也，恒累於人也。
健，建也，能有所建为也。
哀，爱也，爱乃思念之也。
乐，乐也，使人好乐之也。
委，萎也，萎蕤就之也。
曲，局也，相近局也。
踪，从也，人形从之也。
迹，积也，积累而前也。
扶，傅也，傅近之也。
将，救护之也。
缚，薄也，使相薄著也。
束，促也，相促近也。
覆，孚也，如孚甲之在物外也。
盖，加也，加物上也。
威，畏也，可畏惧也。
严，俨也，俨然人惮之也。
政，正也，下所取正也。
教，效也，下所法效也。
侍，时也。尊者不言，常於时供所当进者也。
御，语也。尊者将有所欲，先语之也。亦言职卑，尊者所勒御，如御牛马然也。
雅，雒也。为之难，人将为之，雒雒然惮之也。
俗，欲也，俗人所欲也。
艰，根也，如物根也。
难，惮也，人所忌惮也。
吉，实也，有善实也。
凶，空也，就空亡也。
停，定也，定於所在也。
起，启也；启，一举体也。
翱，敖也，言敖游也。
翔，佯也，言仿佯也。
出，推也，推而前也。
入，纳也，纳使还也。
候，护也，司护诸事也。
望，惘也，视远惘惘也。
狡，交也，与物交错也。
夬，决也，有所破坏决裂之於终始也。
始，息也，言滋息也。
消，削也，言减削也。
息，塞也；塞，满也。
奸，奸也，言奸正法也。
宄，佹也，佹易常正也。
谁，相也，有相择言不能一也。
往，暀也，归往於彼也。故其言之，於卬头以指远也。
来，哀也，使来入巳哀之。故其言之低头以招之也。
粗，错也，相远之言也。
纳，弭也。弭弭，两致之言也。
疏，索也，获索相远也。密，蜜也。如蜜所涂，无不满也。
甘，含也，人所含也。
苦，吐也，人所吐也。
安，晏也。晏晏然和喜，无动惧也。危，阢也，阢阢不固之言也。
成，盛也。
败，溃也。
乱，浑也。
治，值也，物皆值其所也。
烦，繁也，物繁则相杂挠也。
省，啬也，曜啬约少之言也。
间，简也，事功简省也。
剧，巨也，事功巨也。
贞，定也，精定不动惑也。
淫，浸也，浸淫旁入之言也。
沈，澹也，澹然安著之言也。
浮，孚也，孚甲在上称也。
贪，探也，探入他分也。
廉，敛也，自检敛也。
洁，确也，确然不群貌也。
污，洿也，如洿泥也。
公，广也，可广施也。
私，恤也，所恤念也。
勇，踊也。遇敌踊跃，欲击之也。
怯，胁也，见敌恐胁也。
断，段也，分为异段也。
绝，截也，如割截也。
骂，迫也，以恶言被迫人也。
詈，历也，以恶言相弥历也。亦言离也，以此挂离之也。
祝，属也，以善恶之词相属著也。
诅，阻也，使人行事阻限於言也。
盟，明也，告其事於神明也。
誓，制也，以拘制之也。
佐，左也，在左右也。
助，乍也，乍往相助，非长久也。
饰，拭也。物秽者，拭其上使明。由他物而後明，犹加文於质上也。
荡，荡也，排荡去秽垢也。
啜，惙也。心有所念，惙然发此声也。
嗟，佐也。言之不足以尽意，故发此声以自佐也。
噫，忆也，忆念之故发此声意之也。
呜，舒也。气愤满，故发此声以舒写之也。
念，黏也。意相亲爱，心黏著不能忘也。
忆，意也，恒在意中也。
思，司也。凡有所司捕，必静思，忖亦然也。
克，刻也。刻物有定处，人所克念，有常心也。
虑，旅也；旅，众也。《易》曰：「一致百虑。」虑及众物，以一定之也。

释饮食第十三

饮，奄也，以口奄而引咽之也。
食，殖也，所以自生殖也。
啜，绝也，乍啜而绝於口也。
飡，乾也，乾入口也。
吮，循也。不绝口，稍引滋汋，循咽而下也。
嗽，促也，用口急促也。
含，合也。合口停之也，衘亦然也。
咀，藉也，以藉齿牙也。
嚼，削也，稍削也。
鸟曰啄，如啄物上复下也。
兽曰囓；囓，齾也，所临则秃齾也。
饼，并也，溲麫使合并也。胡饼，作之大漫冱也，亦言以胡麻著上也。蒸饼、汤饼、蝎饼、髓饼、金饼、索饼之属，皆随形而名之也。
糁，𪏮也，相黏𪏮也。
饵，而也，相黏而也。
兖豫曰溏浃，就形名之也。
糍，渍也，丞燥屑使相润渍饼之也。
饙，分也，众粒各自分也。
飧，散也，投水於中解散也。
叹，汪也，汁汪郎也。
䐧，蒿也，香气蒿蒿也。
糜，煮米使糜烂也。
粥，濯於糜粥粥然也。
浆，将也，饮之寒温多少与体相将顺也。
汤，热汤汤也。
酪，泽也。乳作汁所使人肥泽也。
虀，济也，与诸味相济成也。
葅，阻也，生酿之遂使阻於寒温之间不得烂也。
䤅，投也，味相投成也。
醢，海也，冥也，封涂使密冥乃成也。醢多汁者曰醯；醯，渖也。宋鲁人皆谓汁为渖。醢有骨者曰臡，如吮反臡胒也，骨肉相搏胒无汁也。
豉，嗜也。五味调和，须之而成，乃可甘嗜也。故齐人谓豉声如嗜也。
麴，朽也，郁之使生衣朽败也。
櫱，缺也，渍夌覆之使生牙开缺也。
鮓，葅也，以盐米酿之如葅熟而食之也。
腊，乾昔也。
脯，搏也，乾燥相搏著也。又曰修，修，缩也，乾燥而缩也。
膊，迫也，薄㧻肉迫著物使燥也。
脍，会也。细切肉，令散分其赤白，异切之，已乃会合和之也。
炙，炙也，炙於火上也。
脯，炙以饧密豉汁淹之，脯脯然也。
釜，炙於釜汁中和熟之也。
䐄，衔也，衔炙细密肉和以姜椒盐豉巳乃以肉衔裹其表而炙之也。
貊炙，全体炙之，各自以刀割出於胡貊之为也。
脍细切猪羊马肉使加脍也。
生脠，以一分脍二分细切，合和挻搅之也。
血䐄，以血作之，增有酢豉之味，使甚苦以消酒也。
消膏而加葅其中，亦以消酒也。
生瀹葱薤曰兑，言其柔滑兑兑然也。
韩羊、韩兔、韩鸡本法出韩国所为也，犹酒言宜成醪、苍梧清之属也。
䐿，奥也，藏物於奥内稍出用之也。
脬，赴也，夏月赴疾作之久则奥也。
分乾、切猪肉以梧分乾其中，而和之也。
肺𦠆，𦠆，饡也，以米糁之如膏饡也。
鸡纤细擗，其腊令纤，然後渍以酢也。兔纤亦如之。
饧，洋也，煮米消烂，洋洋然也。
饴，小弱於饧，形怡怡也。
哺，餔也，如饧而浊可餔也。
酒，酉也。酿之米麴酉释，久而味美也。亦言踧也，能否皆强相踧待饮之也。又入口咽之，皆踧其面也。
缇齐，色赤如缇也。
盎齐，盎，滃滃然浊色也。
泛齐，浮蚁在上，泛泛然也。
沉齐，浊滓沉下，汁情在上也。
醴齐，醴，礼也。酿之一宿而成，礼有酒味而巳也。
醳酒，久酿酉泽也。
事酒，有事而酿之酒也。
苦酒，淳毒甚者酢苦也。
寒粥，末稻米投寒水中，育育然也。
干饭，饭而暴乾之也。
糗，龋也。饭而磨之，使龋碎也。
糇，候也，候人饥者以食之也。
煮麦曰麰，麰亦龋也，煮熟亦龋坏也。
奈油，捣奈实，和以涂缯上，燥而发之形似油也。奈油亦如之。
桃滥，水渍而藏之，其味滥滥然酢也。
柰脯，切柰暴乾之如脯也。
鲍鱼，鲍，腐也，埋藏奄使腐臭也。
蟹胥，取蟹藏之，使骨肉解之，胥胥然也。
蟹虀，去其匡，虀，熟捣之，令如虀也。
桃诸，藏桃也。诸，储也。藏以为储，待给冬月用之也。
瓠蓄，皮瓠以为脯，蓄积以待冬月时用之也。

释彩帛第十四

青，生也，象物生时色也。
赤，赫也，太阳之色也。
黄，晃也，犹晃晃，象日光色也。
白，启也，如冰启时色也。
黑，晦也，如晦冥时色也。
绛，工也。染之难得色，以得色为工也。
紫，疵也。非正色，五色之疵瑕以惑人者也。
红，绛也，白色之似绛者也。
缃，桑也，如桑叶初生之色也。
绿，浏也。荆泉之水於上视之，浏然绿色，此似之也。
缥，犹漂漂，浅青色也。有碧缥，有天缥，有骨缥，各以其色所象言之也。
缁，滓也。泥之黑者曰滓，此色然也。
皂，早也。日未出时，早起视物皆黑，此色如之也。
布，布也。布列众缕为经，以纬横成之也。又太古衣皮，女工之始始於是。施布其法，使民尽用之也。
踈者，言其经纬暕也。
绢，䋌也，其丝䋌厚而疏也。
缣，兼也。其丝细致，数兼於布绢也。细致染缣为五色，细且致，不漏水也。
练，烂也，煮使委烂也。
素，朴素也。巳织则供用，不复加巧饰也。又物不加饰皆自谓之素，此色然也。
绨，似𧋘虫之色，绿而泽也。
锦，金也。作之用功重，於其价如金，故其制字帛与金也。
绮，欹也。其文欹邪，不顺经纬之纵横也。有杯文，形似杯也。有长命，其彩色相间，皆横终幅，此之谓也。言长命者服之，使人命长，本造意之意也。有棋文，者方文如棋也。
绫，凌也，其文望之如冰凌之理也。
绣，修也，文修修然也。
罗，文踈罗也。纚，簁也，粗可以簁物也。令，辟经丝其杼中一间并一间疏疏者苓苓然并者历辟而密也。
纺，粗丝织之曰疏；疏，寥也，寥寥然也。
縠，粟也，其形足足而踧视之如粟也。又谓沙縠亦取踧踧如沙也。
繐，齐人谓凉谓惠，言服之轻细凉惠也。
纨，涣也，细泽有光涣涣然也。
蒸，栗，染绀使黄色，如蒸栗然也。
绀，含也，青而含赤色也。
绵，犹湎湎柔而无文也。
纶，伦也，作之有伦理也。
絮，胥也，胥久能解落也。
紬，抽也，抽引丝端出细绪也。又谓之絓；絓，挂也，挂於帐端振举之也。
茧曰幕也，贫者著衣可以幕络絮也。或谓之牵离，煮熟烂，牵引使离散如绵然也。

释首饰第十五

冠，贯也，所以贯韬发也。
缨，颈也，自上而系於颈也。
笄，系也，所以系冠使不坠也。
祭服曰冕；冕，犹俯也；俯，平直貌也。亦言文也。玄上纁下，前後垂珠，有文饰也。
有衮冕；衮，卷也，画卷龙於衣也。
有鷩冕；鷩，雉之憋恶者山鸡是也，鷩，憋也。性急憋，不可生服，必自杀。故画其形於衣，以象人执耿介之节也。
毳冕，毳，芮也，画藻文於衣象水草之毳芮温暖而洁也。
黻冕，黻，紩也，画黻紩文彩於衣也，此皆随衣而名之也，所垂前後珠转减耳。
章甫，殷冠名也；甫，丈夫也。服之所以表章丈夫也。
牟追，牟，冒也，言其形貌发追追然也。
收，夏后氏冠名也，言收敛发也。
委貌，冠形又委貌之貌，上小下大也。
弁，如两手相合抃时也。以爵韦为之，谓之爵弁。以鹿皮为之，谓之皮弁。以??韦为之也。
纚，以韬发者也，以纚为之因以为之名。
总，束发也，总而束之也。
帻，迹也，下齐员迹然也。兊上下小大，兊兊然也。或曰聗聗折其後也。或曰帻形似帻也，贱者所著曰兊发作之裁裹发也。或曰牛心形似之也。
帽，冒也。巾，谨也。二十成人，士冠，庶人巾，当自谨修於四教也。
簪，兟也，以兟连冠於发也。又枝也因形名之也。
揥，摘也，所以摘发也。
导，所以导栎鬓发，使入巾帻之里也。或曰栎鬓，以事名之也。
镜，景也，言有光景也。
梳，言其齿?也，数言比，比於疏其齿差数也。比，言细相比也。
刷，帅也，帅发长短皆令上从也。亦言瑟也，刷发令上瑟然也。
镊，摄也，摄取发也。
绡头，绡，钞也，钞发使上从也。或曰陌头，言其从後横陌而前也。齐人谓之?，言?敛发使上从也。
王后首饰曰副；副，覆也，以覆首。亦言副贰也，兼用众物成其饰也。
编，编为之次第发也。
发，被也，发少者得以被助其发也。
𩬚，剔也，剔形人之发为之也。
步摇，上有垂珠，步则摇也。
簂，恢也，恢廓覆发上也。鲁人曰頍；頍，倾也，著之倾近前也。齐人曰幌，饰形貌也。华象草木华也。
胜，言人形容正等一人著之则胜也。
蔽，发前为饰也。
爵钗，钗头及上施爵也。
瑱，镇也。悬当耳旁，不欲使人妄听，自镇重也。或曰充耳，充，塞也，塞耳亦所以止听也。故里语曰：「不喑不聋，不成姑公。」
穿耳施珠曰璫，此本出於蛮夷所为也。蛮夷妇女轻淫好走，故以此琅璫锤之也，今中国人效之耳。
脂，砥也，著面柔滑如砥石也。
粉，分也，研米使分散也。
胡粉，胡，糊也，脂和以涂面也。
黛，代也。灭眉毛去之，以此画代其处也。
唇脂，以丹作之，象唇赤也。
香泽者，人发恒枯悴，以此濡泽之也。
强，其性凝强，以制服乱发也。
以丹注面曰勺，勺，灼也。此本天子诸侯群妾当以次进御，其有月事者止而不御，重以口说，故注此於面，灼然为识。女史见之，则不书其名於第录也。
𫎮粉；𫎮，赤也。染粉使赤，以著颊上也。

卷三卷五