卷一

释天第一

• 天，豫司兖冀以舌腹言之。天，显也，在上高显也。青徐以舌头言之。天，坦也，坦然高而远也。春曰苍天，阳气始发，色苍苍也。夏曰昊天，其气布散。皓，皓也。秋曰旻天，旻，闵也，物就枯落，可闵伤也。冬曰上天，其气上腾，与地绝也。故《月令》曰:「天气上腾，地气下降。」《易》谓之乾。乾，健也，健行不息也。又谓之玄。玄，悬也，如悬物在上也。
• 日，实也，光明盛实也。
• 月，缺也，满则缺也。
• 光，晃也，晃晃然也。亦言广也，所照广远也。
• 景，境也，明所照处有境限也。
• 晷，规也，如规画也。
• 曜，耀也，光明照耀也。
• 星，散也，列位布散也。
• 宿，宿也，星各止宿其处也。
• 气，饩也，饩然有声而无形也。
• 风，兖豫司冀横口合唇言之。风，汜也，其气博汜而动物也。青徐言风，踧口开唇推气言之。风，放也，气放散也。
• 阴，荫也，气在内奥荫也。
• 阳，扬也，气在外发扬也。
• 寒，捍也，捍格也。
• 暑，煮也，热如煮物也。
• 热，爇也，如火所烧爇也。
• 雨，羽也，如鸟羽动则散也。
• 春，蠢也，动而生也
• 夏，假也，宽假万物使生长也。
• 秋，緧也，緧迫品物使时成也。
• 冬，终也，物终成也。
• 四时，四方各一时。时，期也，物之生死各应节期而止也。
• 年，进也，进而前也。
• 岁，越也，越故限也。唐虞曰载，载生物也。殷曰祀。祀，巳也，新气升故气巳也。
• 五行者，五气也，於其方各施行也。
• 金，禁也，其气刚严能禁制也。
• 木，冒也，华叶自覆冒也。
• 水，准也，准平物也。
• 火，化也，消化物也，亦言毁也，物入中皆毁坏也。
• 土，吐也，能吐生万物也。
• 子，孳也，阳气始萌，孳生於下也。於《易》为坎。坎，险也。
• 丑，纽也，寒气自屈纽也。於《易》为艮。艮，限也。时未可听物生，限止之也。
• 寅，演也，演生物也。
• 卯，冒也，载冒土而出也。於《易》为震，二月之时雷始震也。
• 辰，伸也，物皆伸舒而出也。
• 巳，巳也，阳气毕布巳也。於《易》为巽。巽，散也，物皆生布散也。
• 午，仵也，阴气从下上，与阳相仵逆也。於《易》为离。离，丽也，物皆附丽阳气以茂也。
• 未，昧也，日中则昃，向幽昧也。
• 申，身也，物皆成其身体，各申束之，使备成也。
• 酉，秀也，秀者，物皆成也。於《易》为兑。兑，悦也，物得备足皆喜悦也。
• 戌，恤也，物当收敛，矜恤之也。亦言脱也，落也。
• 亥，核也，收藏百物，核取其好恶真伪也。亦言物成皆坚核也。
• 甲，孚也，万物解孚甲而生也。
• 乙，轧也，自抽轧而出也。
• 丙，炳也，物生炳然，皆著见也。
• 丁，壮也，物体皆丁壮也。
• 戊，茂也，物皆茂盛也。
• 巳，纪也，皆有定形，可纪识也。
• 庚，犹更也，庚坚强貌也。
• 辛，新也，物初新者皆收成也。
• 壬，妊也，阴阳交，物怀妊也。至子而萌也。
• 癸，揆也，揆度而生，乃出之也。
• 霜，丧也，其气惨毒，物皆丧也。
• 露，虑也，覆虑物也。
• 雪，绥也，水下遇寒气而凝，绥绥然也。
• 霰，星也，水雪相搏如星而散也。
• 霡霂，小雨也，言裁霡历沾渍，如人沐头，惟及其上枝而根不濡也，
• 云，犹云，云众盛意也。又言运也。运，行也。
• 雷，硍也，如转物有所硍雷之声也。
• 电，殄也，乍见则殄灭也。
• 震，战也，所击辄破，若攻战也。又曰辟历，辟，折也，所历皆破折也。
• 雹，炮也，其所中物皆摧折，如人所盛咆也。
• 虹，攻也，纯阳攻阴气也。又曰蝃蝀，其见每於日在西而见於东，掇饮东方之水气也。见於西方曰升，朝日始升而出见也。又曰美人，阴阳不和，婚姻错乱，淫风流行，男美於女，女美於男，恒相奔随之时，则此气盛，故以其盛时名之也。
• 霓，啮也，其体断绝，见於非时，此灾气也，伤害於物如有所食啮也。
• 晕，卷也，气在外卷结之也。日月俱然。
• 阴而风曰曀，曀，翳也，言掩翳日光使不明也。
• 风而雨土曰霾，霾，晦也，言如物尘晦之色也。
• 珥，气在日两旁之名也。珥，耳也。言似人耳之在面旁也。
• 日月亏曰食，稍稍侵亏如虫食草木叶也。
• 晦，灰也，火死为灰。月光尽似之也。
• 朔，苏也，月死复苏生也。
• 弦，月半之名也，其形一旁曲一旁直，若张弓施弦也。
• 望，月满之名也，月大十六日，小十五日。日在东，月在西，遥相望也。
• 昏，损也，阳精损灭也。
• 晨，伸也，旦而日光复伸见也。
• 祲，侵也，赤黑之气相侵也。
• 氛，粉也，润气著草木，因寒冻凝，色白若粉之形也。
• 雾，冒也，气蒙乱覆冒物也，蒙日光不明。蒙，蒙然也。
• 彗星，光梢似彗也。
• 孛蒲没反星，星旁气孛孛然也。
• 笔星，星气有一枝，末锐似笔也。
• 流星，星转行如流水也。
• 枉矢，齐鲁谓光景为枉矢，言其光行若射矢之所至也。亦言其气枉暴有所灾害也。
• 厉，疾气也，中人如磨厉伤物也。
• 疫，役也，言有鬼行疫也。
• 𤵦，截也，气伤人如有断截也。
• 灾，灾也，火所烧灭之余曰灾，言其於物如是也。
• 害，割也，如割削物也。
• 异者，异於常也。
• 青，痟也，如病者痟瘦也。
• 慝，态也，有奸态也。
• 妖，夭也。夭，害物也。
• 孽，孽也，遇之如物见髡孽也。

释地第二

• 地者，底也，其体底下载万物也。亦言谛也，五土所生莫不信谛也。《易》谓之坤。坤，顺也，上顺乾也。
• 土，吐也，吐生万物也。已耕者曰田，田，填也，五稼填满其中也。
• 壤，瀼也，肥濡意也。
• 广平曰原，原，元也，如元气广大也。
• 高平曰陆，陆，漉也，水流漉而去也。
• 下平曰衍，言漫衍也。
• 下湿曰隰，隰，蛰也，蛰湿意也。
• 下而有水曰泽，言润泽也。
• 地不生物曰卤，卤，炉也，如炉火处也。
• 徐州贡土五色，有青、黄、赤、白、黑也。土青曰黎，似黎草色也。土黄而细密曰埴，埴腻也，黏胒如脂之腻也。土赤曰鼠肝，似鼠肝色也。土白曰漂，漂轻飞散也。土黑曰卢，卢然解散也。

释山第三

• 山，产也；产，生物也。土山曰阜；阜，厚也，言高厚也。大阜曰陵；陵，隆也，体高隆也。
• 山顶曰冢；冢，肿也，言肿起也。
• 山旁曰陂；言陂，陁也。
• 山脊曰冈；冈，亢也，在上之言也。
• 山旁陇间曰涌；涌犹桶，桶狭而长也。
• 山大而高曰嵩；嵩，竦也，亦高称也。
• 山小高曰岑；岑，嶃也，嶃然也。
• 上锐而长曰峤，形似桥也。
• 小山别大山曰甗；音彦；甗，甑也，甑一孔者，甗形孤出处似之也。
• 山多小石曰磝；磝，尧也，每石尧尧独处而出见也。
• 山多大石曰礐；礐，学也，大石之形学学然也。
• 山有草木曰岵；岵，怙也，人所怙取以为事用也。
• 山无草木曰屺；屺，圯也，无所出生也。
• 山上有水曰垺；垺，脱也，脱而下流也。
• 石载土曰岨；岨，胪然也。土载石曰崔嵬，因形名之也。
• 山东曰朝阳，山西曰夕阳；随日所照而名之也。
• 山下根之受溜处曰甽；甽，吮也，吮得山之肥润也。
• 山中藂木曰林；林，森也，森森然也。
• 山足曰麓；麓，陆也，言水流顺陆燥也。
• 山体曰石；石，格也，坚捍格也。
• 小石曰砾；砾，料也，小石相枝柱其间，料料然出内气也。

释水第四

• 天下大水四，谓之「四渎」——江、河、淮、济是也。
• 渎，独也，各独出其所而入海也。
• 江，公也，小水流入其中，公共也。
• 淮，围也，围绕扬州北界、东至海也。
• 河，下也，随地下处而通流也。
• 济，济也，源出河北、济河而南也。
• 川，穿也，穿地而流也。
• 山夹水曰涧。涧，间也，言在两山之间也。
• 水正出曰滥泉。滥，衔也，如人口有所衔，口闓则见也。
• 悬出曰沃泉，水从上下，有所灌沃也。
• 侧出曰汍泉。汍，轨也，流狭而长，如车轨也。
• 所出同，所归异，曰淝泉。本同出时，所浸润少，所归各枝散而多，似淝者也。
• 水从河出曰雍沛，言在河岸限内时，见雍出则沛然也。
• 水上出曰涌泉，渎泉并是也。
• 水泆出所为泽曰掌水，停处如手掌中也，今兖州人谓泽曰掌也。
• 水决复入为汜。汜，巳也，如出有所为毕巳而还入也。
• 风吹水波，成文曰澜，澜，连也，波体转流相及连也。
• 水小波曰沦。沦，伦也，小文相次有伦理也。
• 水直波曰泾。泾，径也，言如道径也。
• 水草交曰湄。湄，眉也，临水如眉临目也，水经川归之处也。
• 海，晦也。主承秽浊，其水黑如晦也。
• 水注谷曰沟；田间之水亦曰沟。沟，构也，纵横相交构也。
• 注沟曰浍。浍，会也。小沟之所聚会也。
• 水中可居者曰洲。洲，聚也。人及鸟物所聚息之处也。
• 小洲曰渚。渚，遮也。体高能遮水，使从旁回也。
• 小渚曰沚。沚，止也。小可以止息其上也。
• 小沚曰泜。泜，迟也，能遏水，使流迟也。
• 人所为之曰潏。潏，术也，堰使水郁术也，鱼梁水碓之谓也。
• 海中可居者，曰岛。岛，到也。人所奔到也，亦言鸟也，物所赴，如鸟之下也。

释丘第五

• 丘一成，曰顿丘；一顿而成，无上下大小之杀也。
• 再成，曰陶丘；於高山上一重作之，如陶灶然也。
• 三成，曰昆仑丘，如昆仑之高而积重也。
• 前高，曰髦丘，如马举头垂髦也。
• 中央下，曰宛丘；有丘宛宛如偃器也，泾上有一泉水，亦是也。
• 偏高曰阿丘，阿荷也；如人担荷物，一边偏高也。
• 亩丘，丘体满一亩之地也。
• 圜丘、方丘，就其方圜名之也。
• 锐上曰融丘，融明也，明阳也；凡上锐，皆高而近阳者也；如乘，曰乘丘，四马曰乘；一基在後，似车；四列在前，似驾马车之形也。
• 如陼之与反者，曰陼丘，形似水中之高地，隆高而广也。
• 水潦所止，曰泥丘其止污水留不去成泥也
• 泽中有丘，曰都丘，言虫鸟往所都聚也。
• 当途，曰梧丘，梧忤也；与人相当忤也。
• 道出其右，曰画丘，人尚右，凡有指画皆用右也。
• 道出其前，曰载丘，在前，故载也。
• 道出其後，曰昌丘。
• 水出其前，曰址丘；址，基趾也，言所出然。
• 水出其後，曰阻丘，此水以为险也。
• 水出其右，曰沚丘，沚，止也；西方义气有所制止也。
• 水出其左，曰营丘。
• 丘高，曰阳；丘体高，近阳也。
• 宗丘，邑中所宗也。

释道第六

• 道一达，曰道路；道蹈也。路，露也；人所践蹈而露见也。
• 二达，曰岐旁；物两为岐，在边曰旁，此道并通出似之也。
• 三达，曰剧旁，古者列树以表道，道有夹沟，以通水潦，恒见修治此道，旁转多，用功稍剧也。
• 四达，曰衢，齐、鲁谓四齿杷为欋；欋杷地，则有四处，此道似之也。
• 五达，曰康；康，昌也，昌盛也；车步并列并用之，言充盛也。
• 六达，曰庄，庄，装也，装其上使高也。
• 七达，曰剧，骖骖马有四耳，今此道有七，比於剧也。
• 八达，曰崇，期崇充也；道多所通，人充满其上，如共期也。
• 九达，曰逵，齐、鲁谓道多为逵，即此形然也。
• 城下道，曰䧫，䧫翱也；都邑之内翱翔祖驾之处也。
• 步所用道，曰蹊，蹊系也；射疾则用之，故还系於正道也。
• 径，经也；人所经由也。
• 鹿兔之道，曰亢，行不由正；亢，陌山谷草野而过也。
• 涂，度也；人所由得通度也。