叙

诰者告也，《书》有《汤诰》《洛诰》诸篇，孔安国云：「诰以大义告乎天下者是也。」经有纬，纬者相经纬也。其事皆足以辅翼乎经，故言纬也。《真诰》之作，其纬于经者乎？其目自《运题象》至于《翼真检》者凡七，盖有象乎纬。能通乎纬，必知诰矣！陶君之意，亦谓卦六十四，道之玄也。《道德》五千言，玄之道也。其馀赜玄之奥，钩玄之微，能与《易》、老贯者，各形乎言，各见乎事。虽然，事与言非玄矣。其书所载，往往出乎纬之所以辅经者。

予少耽黄老说，搜索道家者流几千家，殚精日月，无能深凿其键。尝接江西道士吴静，极言玄事。静曰：「误矣！」馀惊拜曰：「愿学道。」静曰：「读《易》乎？读《易》足矣！」后乃以《易》悟，所得者《易》也。陶君固甚知道，凡有启于后学者，其或自此始欤？太乙宫高士玉京外臣易如刚，告予以茅山刊《真诰》，欲叙其略。昔者沈约遗陶君书，深言先生糠比流俗，超然独览，名书绛简，至理精微。唯欲下风问道，未知厥路，若有属于《诰》者矣！然陶君铭《茅山曲林馆乃云：「祈生翊命，各谓知道。参差经术，跌宕辞藻。」是数语者，全为《诰》设。此翁一《铭》，犹足为山中无穷清风，况书乎？

嘉定十六年十一月冬至日，朝散大夫行秘书郎高似孙叙。